流水线上的淑女

女人们又在捡回失去的女性特质。研究"剩女"现象的学者们呼吁:优秀与成功不应该是让女人失去女性特质的理由。在一堂"淑媛精修课"上,姑娘们正在用刀叉艰难地对付盘子里的橘子。瑞雅礼仪培训的创始人何佩嵘(Sara Ho)演示如何优雅地切橘子。她先用刀将橘子的一端切平,让橘子"站稳"在桌子上。     

日本传统礼仪的中国渊源

日本吸收中国文化养分的历史源远流长,中国文化核心"礼"的内容也随着文化交流浪潮大量涌入日本。文章通过探讨日本传统礼仪中中国经典礼仪思想及礼仪行为的吸收情况,考察中国对日本传统礼仪的影响作用。首先探讨日本吸收中国礼仪文化的历史轨迹,以期明确中国对日本传统礼仪产生影响的宏观历程,进而使用理论探讨与实证研究相结合的方法,通过考察经典礼仪书中日本吸收中国礼仪思想和礼仪行为两个方面的论证加以论述,得出了日本传统礼仪在礼仪源流、礼仪理论、礼仪实践三个方面均受中华礼仪深刻影响的结论。     

美国:“只是一场大流感”?

美国国内各级政府、各类机构和主要的社交媒体正在向公众传播关于防控新冠肺炎的一些实用易懂的信息,以唤起他们的注意。"许多流行病学专家都在强调‘不要恐慌’,并且让公众采取和预防流感一样的措施来预防新冠肺炎。""新冠肺炎就跟一场流感差不多""勤洗手、多喝水、少触摸口鼻,这是预防新冠肺炎的措施""美国的新冠肺炎风险很低"……在当下的美国,这是政府和官方卫生机构向民众传达的信息。     

作家眼中的猫鼠博弈

偷窃,俨然已经成为一个庞大的"地下产业"。小偷究竟是怎样一群人?他们是如何从一个个普通人转变为寄生在社会肌体上的"病毒"的?而这些"病毒"的基因是如何构成的?社会是否有清除这些"病毒"的能力?     

究竟谁才是“国际社会”?

互联网上流传一句话,尽管很小众但却回答了大众的问题:“有一条举世公认的真理:当西方说‘国际社会’时,他们指的西方。”近日,赵立坚在社交媒体上提出了一个很尖锐的问题:西方主流媒体常说的“国际社会”指哪些国家?是他们自以为可以代表全世界意愿和声音的伪“国际社会”呢,还是真实存在的国际社会?这个问题,其实可以解释我们这个星球所发生的许多矛盾。     

再论“两个必然”和“两个决不会”的关系

我国的革命是分两步走的,第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命。社会主义革命是以社会主义改造的和平方式进行的,要正确认识和总结我国社会主义改造的历史过程和历史经验。马克思讲的"两个必然"和"两个决不会"原理是紧密相连、不可分割的。"两个必然"原理揭示了资本主义必然被社会主义所代替的规律,"两个决不会"原理说明了在什么样的条件下社会主义才能代替资本主义。马克思、恩格斯始终没有提出过落后国家可能首先取得社会主义革命胜利的思想。他们虽然设想俄国农村公社有可能不经过资本主义发展阶段而直接实现社会主义,但那是以西欧无产阶级革命首先取得胜利为先决条件的。列宁虽然提出了社会主义革命可能在一国或几国首先发生并取得胜利的思想,但他并不认为这是社会主义革命的一般规律,并且认为十月革命的胜利是在特定历史条件下取得的。     

人大代表“关爱留守儿童”公益主题活动启动

<正>"一个孩子是一个家庭的希望,千万个孩子是一个国家的希望。"5月29日,娄底市娄星区人大常委会会议室内座无虚席。"各位代表,让我们节约一点,给他们买一本书,送一份礼物,让孩子们感受到社会的关爱:让我们抽点时间,给他们写封信,打一个电话,让孩子们感受到人间的温情;让我们想点办法,帮助他们与父母通一次视频,见一回面,让孩子们得到些     

普京重返克里姆林宫——是时候忘记俄罗斯现代化了吗?

尽管面对大规模的抗议示威活动以及竞选舞弊的指责,普京还是获得了2012年总统大选的胜利,踏上了重返克里姆林宫之路。本轮大选表现出两个在俄罗斯历史上从未出现的特征:第一,因特网在俄政治生活中发挥了越来越大的作用,尤其是社交媒体在示威活动组织方面表现出强大的动员能力;第二,普京在竞选过程中做出了高额的社会支出承诺,代表着2000年以来的保守性财政政策的终结,但是俄罗斯的财政收入极易受到国际油价波动的影响,在这种情况下过高的联邦预算支出将为俄罗斯未来的经济形势蒙上一层阴影。本轮竞选活动中发生的大规模群众示威活动表现了新兴中产阶级、知识分子以及商业精英为代表的部分民众的不满,并且对执政者的不满敢于公开表达了,普京未来需要努力与社会达成新的"契约"。国际油价的持续攀升可以保证普京实现其奢侈的开支承诺,但是油价不可能始终保持高位,收回增加退休金、提高教师和医生工资、军队重新装备等开支承诺,不仅会激起人民的反对更会引发利益集团强大的压力。如何保持预算平衡,促进俄罗斯经济稳定发展,普京将面临艰巨的考验。     

奥运精神也包括金牌

从几个细节可以一窥法国人对奖牌之看重。遇事好辩,历来是号称"全民哲学家"的法兰西民族之癖好。而且好辩的法国人中,有一类"特殊人士",他们无论任何事都会故意拧着你说,反着你说,并以此为乐。比如在北京奥运会时,法国游泳名将玛努图一败涂地,     

欧洲文化多元主义:理念与反思

自2010年以来,文化多元主义在欧洲多个国家"被宣告"失败,深刻地反映了欧洲社会在文化多样性问题上厚此薄彼的态度——积极支持欧洲本土文化的多样性,却消极对待以移民群体为代表的非欧洲文化的存在;文化纠结是当代欧洲文化多元主义实践中的一种真实心态,折射出他们在国家与民族认同层面上的价值诉求;欧洲国家不应当仍旧把持"单一民族"国家的观念去治理和应对一个实际上已经"多民族化"的国家现实,"多元一体"应当成为未来国家与民族建构的指向。     

对兰波与顾城的比较分析

本文将法国诗人兰波(1854-1891)与中国诗人顾城(1956-1993)作一比较.他们虽相隔一个世纪,但有很多相似的地方.他们都提出要以打乱一切感官感受,审视自己灵魂的方式使自己成为一个"通灵人",把探索"未知世界"、引导人类走向未来当作诗人应尽的职责,而且都以自己的一生和诗歌作了试验;在诗歌艺术形式上,他们都把创作主体让位给更具力量的"另一个":"我是另一个";他们的诗歌语言都是新语言,现实事物不再是他们所比之物必不可少的参照物,他们的诗不再尊重人的具体的感官感受,而追求人们闻所未闻的真实;他们都看到了语言问题是诗歌的根本问题.     

法国礼仪点滴

法国礼仪是西方礼仪的重要代表,十七和十八世纪被誉为"欧洲高雅礼仪的中心".法国礼仪在历史上经历过波澜起伏.骑士文化,文艺复兴,沙龙文化,法国大革命等,无一不与礼仪的变革有关.今天,传统的礼仪形式受到了极大的冲击,但它仍然以新的精神和形式展现出来.     

美国铁路华工的追梦与圆梦——基于侨乡视角的考察

本文主要依据侨乡新近发现的各种文献、文物,从侨乡的角度,考察淘金华工、铁路华工去美国追逐梦想的动因和移民机制,初步分析了华工出洋的成本与收益,详细讨论了他们梦想的内涵,他们带给家庭、家族、家乡的各种层面的变化,他们为实现梦想所付出的血汗乃至生命。美国淘金华工、铁路华工生活在现实环境和精神家园两个世界之中,他们不仅是美国西部开发和美国工业化进程的直接参与者、推动者、见证者和贡献者,也是侨乡社会转型进步这一"侨乡梦"的参与者、推动者、见证者和贡献者。     

雨夜访汪伦

车子经过桃花潭的时候,天已经暗下来,并且下着霏霏细雨。前两天还阳光明媚,今日忽然变天降温。出门匆忙,此刻我还穿着薄薄的风衣。娜娜很有先见之明,一个纸袋子一直拎在手里,这下笑嘻嘻掏出内容物——一件灰白色格子的呢子长大衣。商务车里空调温暖,躲在车里肯定不会被冷到啊!大家互相看看,还是决定,快快下车去寻访汪伦墓。     

老曹酷评

@Happy张江:成都春熙路火烧"和服"事件:一女生穿汉服在春熙路就餐,突遇一群人围攻,在威胁下只能当众脱下汉服,后靠朋友借来的衣服才得以离开,一个在网上目睹整个事件的日本关西网友说:即便他们爱国,他们却不明白自己国家的传统。     

布菜希特和孔子

人们从布莱希特的部分著作中时常能发现布莱希特潜心研究孔子学说留下的痕迹:他赞赏孔子的教育天才,但是对其"礼仪教化"学说是持怀疑态度的;而孔子用"正名"重新评判历史的手段则启发了布莱希特如何在纳粹统治的黑暗年代去传播真理.     

锋芝恋,第几季?

如今一切都没有改变,他们的爱情依旧,他们的分歧依旧。即使他们真的重归旧好了,我建议他们还是像谈恋爱时那样,有空时见见面聊聊天得了。谈恋爱时的分分合合是一种情趣,但当恋人们步入婚姻殿堂生儿育女后依然分分合合,那绝对算不上是一种美好,至多是一种"就这样过下去吧"。人们很难相信自由恋爱的夫妻撕破脸皮离婚后,还会     

人大代表成“赠品”折射公权力的滥用

<正>地方政府把人大代表当成"赠品"用来任意赠予,显然是对人民赋予权利的藐视和嘲讽,是对民主权利的践踏。昆山市招商中心相关负责人在其编写的《招商引资之路》培训教材中提出这样一条令人"耳目一新"的"先进经验":"去南京、北京争取劳模指标,送给来投资的老板,国家、省里的名额不够,就评县级劳模,两年一届50个,50个不够就100个,还不够,就200个;人大代表、政协委员也送他们一些……"(据8月12日《中国经济周刊》)把人大代表、政协委员当"赠品"送投资老板,     

田骈、慎到的哲学思想(下)--以法家思想为主

一序言 田骈、慎到在对人与己的态度上,不采取积极主动的行为,一切处于被动消极,一切随人转移,"与物宛转",消灭了自己的主体性.一如宋(钎干)、尹文"以禁攻寝兵为外,以情欲寡浅为内"①,慎到也主张"弃知去己".他们都企图以恬静寡欲的道学思想来缓和主客与内外的矛盾,这与道家之主张很相似.     

混在中国的日子

老外戴亮说,外国人在中国的境遇,与中国人的态度有很大关系,而中国人如何看待老外,取决于他们怎么看待自己。老外们曾经的"贵宾时代"已经一去不复返,但是,排斥与鄙视,同样是一种"畸形"。20年前,只要生一张一目了然的洋面孔,普通话带点儿化音,一个老外很容易在中国如鱼得水甚至一举成名。但如今,混中国越来越难。且看爱思考的老...