民主理论视域中的自由主义与民主

从民主理论的角度来看,自由主义对民主的建构具有以下几个特征:对人民主权原剐的远膏、以财产权为基础的经济特权的优先性、在政治领域的范围之内的民主、把民主作为一种政治方法与手段.可见,使民主定位于自由主义的政治框架之内是自由主义与民主之间关系的核心内容,"民主只能是自由主义式的"成为自由主义民主理论的信条.     

自由主义与西方的贵族气质——自由主义关于自由、平等及民主的看法

自由主义是西方近代历史上最具影响的一种思潮,自由主义最核心的理念及价值追求集中体现在自由主义关于自由、平等及民主的看法上。相对封建专制主义,自由主义关于自由、平等及民主的追求反映了贵族"负责任"的品格,在社会的危急关头求新求变,避免了社会走向崩溃;而相对与其他形形色色的各种主义如激进主义等,自由主义提倡的消极自由观、机会平等观及代议制民主政治则深刻地反映出了西方的"节制"这个贵族气质。     

论哈耶克自由与民主的关系

作为自由保守主义代表人物之一,哈耶克的自由主义观点鲜明,他追求自由,将自由看作一种终极的价值和绝对的价值;另一方面,他又认为民主是一种可欲的理想,一种实现自由的最佳方式和手段。但是,民主发展到现在,已存在其不可否认的弊端,其对自由的危害也是显而易见的。民主关注权力的来源,自由关注权力的限度,既然人类为了更好的生活不得不组成社会,产生代议制民主这一较好的统治方式,那么,自由与民主的结盟便是最好的方法,对民主加以限制,以保证自由不被侵犯。     

宪政视野下民主与自由的张力与平衡

民主与自由同属人类共同的政治价值诉求,二者皆有丰富的内涵。但从其理论归依来看,二者具有相对独立的理论渊源;民主以民主主义、人民主权理论为依托,自由则以自由主义为支撑,由此形成了民主与自由的张力和矛盾。这种价值矛盾表现在立宪选择上呈现为民主宪政观与自由宪政观的冲突。理性地审视两种宪政观的不足,实现民主与自由在宪政中的平衡,是当代宪政发展的趋势,也是我国立宪设计中必须认真对待的问题。     

民主与自由的冲突及平衡——托克维尔民主思想评析

民主与自由之间存在一种微妙的关系。在自由主义的发展历程中，大多数自由主义者对民主持一种否定性的态度，认为民主与自由存在冲突。托克维尔作为自由主义发展历程上的一个重要人物对近代民主政治理论的发展做出了巨大贡献。托克维尔提出民主是历史的潮流，民主政府的好处在于维护大多数人的利益，但是，民主也存在不可避免的弊病，在许多方面是敌视自由的。因此，自由主义者必须学习如何将自由与民主调和起来。     

民主时代的自由之钥——托克维尔对民主与自由关系的调和

民主与自由之间存在一种微妙的关系.托克维尔提出民主是历史的潮流,民主政府的好处在于维护大多数人的利益,但是,民主也存在不可避免的弊病,在许多方面是敌视自由的.因此,他提出自由主义者必须将自由与民主调和起来.托克维尔关于民主的探索与反思对于进一步加强民主理论的研究具有重要启示.     

论民主与中国特色社会主义理论体系

民主是一种政治制度,是对于君主专制而言的,首先承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上,并按多数人民意志行使表决权的国家政治制度和政权组织形式。文章通过对民主和中国特色社会主义内涵的科学阐述,以及二者关系的论述。突出民主在建设有中国特色社会主义社会中的重要作用。     

自由主义民主观的价值关怀——从《民主新论》谈起兼谈街头政治

自由主义民主观伴随着自由主义兴衰沉浮,始终不变的是自由主义对于民主的价值关怀。从萨托利的《民主新论》中,我们至少可以读出:第一,自由主义民主观着眼于现实,萨托利批判了过度的现实主义和理想主义对民主现实的侵害,认为代议制民主和精英的存在是实现民主理想的必经之路;第二,自由主义民主观勇敢地追求理想,萨托利又批判了理想的衰竭导致民主理想的危机,应该从纠正错误的观念入手来拯救民主理想。街头政治运动往往打着"自由""民主""人权"的旗号,却只有空洞的形式,更多沦为"弱者"泄私愤甚至是"反自由""反民主"的表演。萨托利的自由主义民主观就是通过批判各种错误的民主观来恢复主流的自由主义民主观,正本清源,为自由主义民主观杀出一条生存之道。     

自由主义旗帜下两种不同民主理论的分野——当代西方主要民主理论评述

20世纪以来西方自由主义内部分化为积极自由和消极自由两种理念,受其影响当代西方民主思想领域分别产生追求积极自由和推崇消极自由的两种民主理论流派。积极自由的多元民主、社群主义、协商民主和主张消极民主的精英主义、自由主义民主理论均有其产生的历史背景、其各自的观点均有利弊得失。我国在推进社会主义民主政治建设的过程中,既要合理地吸收西方民主理论的有益成果;又要在一些重大问题上划清界限,切不可盲目模仿,照抄照搬。     

协商民主与社会管理的链接与良性互动

20世纪90年代勃兴于西方社会的协商民主是一种基于理性、自由、平等的公民个体通过对社会公共事务的参与、对话、讨论而达成最大限度“重叠共识”的治理形式.而公民参与社会公共事务的治理则是社会管理的关节点.协商民主与社会管理有着共同的价值旨趣和话语平台,存在着相得益彰的共生关系:倡导参与、对话、讨论的协商民主有利于推动社会管理的发展与创新,而以公民参与为基础的社会管理则有利于协商民主的全面“铺展”.以协商民主和社会管理的链接与良性互动为研究的切入点,不仅可以促进我国基层民主政治的建设,而且有利于中国特色社会主义社会管理体系的建构.     

政治民主、经济民主及其相互关系分析

人类历史演进的过程表现为自身权利的无限扩展和实现的过程.经济民主和政治民主正是人类实现其自身权利的重要途径.因此在厘清两者基本概念的基础上,对其交互关系进行分析是十分必要的.     

Capitalism and democracy

Abstract. This article attempts to examine the supposed causal connection between capitalism and democracy as assumed by Schumpeter, among others. An intellectual link might be traceable to the Utilitarians; but no causal connection between corporate capitalism and democracy emerges. In general they are separate concepts. Any indirect association arises from their 'liberal' roots.     

社会主义与民主

民主是社会主义的价值取向之一.本文按照社会主义历史发展的线索,把20世纪社会主义内部关于民主问题的分歧和争论归纳为三个核心问题,即无产阶级专政与民主的关系是什么?如何看待资本主义民主与社会主义民主的关系?民主与社会主义的关系是什么?     

Islam and democracy

Using the POLITY IV and Freedom House indices, Rowley and Smith (Public Choice 139(3–4):273, 2009) found that countries with Muslim majorities enjoy less freedom and are less democratic than countries in which Muslims are a minority. Because the POLITY IV and Freedom House indices have been criticized on several grounds, I?reinvestigate Rowley and Smith’s finding using the new Democracy-Dictatorship data from Cheibub et?al. (Public Choice 143(1–2):67, 2010). The empirical results confirm that countries with Muslim majorities are indeed less likely to be democratic.     

民主

以多数人的意志为政权的基础。承认全体公民自由、平等的统治形式和国家形态。 英文民主democracy一词出自古希腊文demokratia，由demos（意为“人民”和“地区”）和kratos（意为“权力”和“统治”）合成，其基本含义就是“人民的权力”、“人民的政权”或“人民进行统治、治理”。     

Negotiation democracy versus consensus democracy: Parallel conclusions and recommendations

Abstract. In spite of a large number of disagreements concerning methodological and classificatory questions between Klaus Armingeon and myself, our substantive conclusions are very similar. Armingeon concludes that all three aspects of his negotiation democracy (consociationalism, corporatism, and counter-majoritarian institutions) result in superior government performance in selected areas – a finding that I interpret as supportive of my similar claims for the executives-parties dimension of consensus democracy (which consists of consociationalism plus corporatism) as well as for the federal-unitary dimension (which is the same as Armingeon's counter-majoritarian institutions). We are therefore also in broad agreement on the advice we can give to democratic constitutional engineers.     

On democracy and debt

As we explained there is really little a priori reasoning for a clear prediction that authoritarian regimes will incur more foreign debt. In fact, some other empirical literature reveals that such regimes will face a higher supply price for such debt. Anderson presents a study of a single year using an admittedly crude measure of authoritarianism that finds that such regimes do issue more debt.This study provides a fuller examination of the empirical relationship between foreign debt and the nature of the polity's regime. Utilizing a continuous democracy variable and a continuous political liberty variable, it tests the relationship between debt and political variables. It finds little empirical support for the thesis that democracy or autocracy influence foreign debt levels. Generally the continuous variables are not significant if we use a linear in the logs specification. While a linear specification obtains results more consistent with the idea that level of democracy decreases debt, it also obtains results even less favorable to the idea that extreme forms of autocracy increase debt.