“心安”是福

做人常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，多一点自省意识，少一点名利追逐，才能过平安长久处处福的生活。     

试论苏轼贬谪期间与当地人民的深厚情谊

"乌台诗案"后,苏轼先后被贬黄州、惠州、儋州。尽管处境险恶,生活艰难,但是苏轼仍然一如既往地体察民生疾苦,为当地人民做了许多力所能及的事情,与当地人民结下了深厚的友谊。这在他的诗文中有充分的表现。     

曾国藩公文中的廉政思想

曾国藩作为晚清中兴四大名臣之一,刚正不阿、清正廉洁,历来为人称道。曾国藩公牍文书多为忧患之作,辞理兼备、畅达明晰,多以自省和勉励他人为主题,从中我们可以窥见其为官为将的主张和治家为人之道。其为官,敬服清官、抨击贪腐、举荐廉才;其为将,以法束僚、鼓励进谏、务实管理;其为人,勤俭持家、淡泊自省、实干为民。曾国藩公文中的廉政思想对当今社会仍有着积极的借鉴意义。     

中国故事与文化自信(1)

正文化自信我们讲得已经比较多了。从我小时候起,就一直在讲五千年的文明、四大发明等等。但是,盲目自信带来的许多恶果我们也都领受了。特别是近代以来,"天下之中"、万邦来朝的自大,让我们不知道世界大势的变化,"中国之天下"早已变成"天下之中国"。因此,今天在这个论坛上,跟各位交流文化自省之于文化自信的意义与作用,我觉得非常重要。其实,中国文化向来是讲究自省的。比如说,儒家从孔子到孟子都讲自省,要"反身而诚",强调自省对     

宗教右翼对小布什政府外交政策的影响初探

20世纪70年代以来,宗教右翼逐渐在美国兴起,开始关心美国社会道德和家庭传统价值观,而后积极地参与美国社会政治生活,在一定程度上对美国的国家政策产生影响,继而对美国的外交政策产生影响,这已逐渐成为美国社会中不可忽视的政治现象,引起了人们的关注。因此,通过分析兴起后的宗教右翼对小布什政府时期外交政策的影响,来帮助人们了解美国宗教右翼在美国政治舞台上扮演的角色,以便更清楚地把握美国外交政策的走向。     

彼岸天堂的“走到”与“走向”——《命若琴弦》中老瞎子的心理分析

三层人格结构的平衡造就老瞎子精神人生的崇高;超越自卑的追求卓越与生活风格的延续完成"瞎子一族"命运的转变;人类生本能与死本能的悖论在"走到"向"走向"的转变中得到解决,故而"人皆可成佛",走向天堂。     

“非主流作家”柳永的两面性

一 人的一生中，总有一个拐点。比如苏轼在“乌台诗案”后成为宋代官僚体制砧板上的鱼肉，从内地到岭南，颠簸流离成为他生活的主调，甚至搭上了一个儿子的性命。不过，也恰恰正是这个拐点，成全了苏轼文学艺术上的最高成就。而柳永的拐点，纯粹源于他的大嘴。     

心中有信仰 脚下有力量——读《习近平的七年知青岁月》

正15岁,青春年少,岁月青葱;7年,时光漫长,日久月深。细读《习近平的七年知青岁月》,掩卷自省,久不平矣。梁家河七年的知青岁月,是习近平总书记治国理政思想的历史起点。书里以系列采访实录的方式真实而生动地展现了青年时期的习近平同志,在困顿中坚定信仰、在困苦中磨炼意志、在实践中提升本领的成长过程。在这七年知青岁月中,习近平同志读懂了生活之本,读透了中国农村,透骨而又     

近代以来中国文化的生成逻辑

鸦片战争的爆发使帝国主义列强用坚船利炮打开了中国的大门,强势的西方文化冲毁了中国传统文化的稳定性和自足性,中国人对自身文化的评价越来越低,最终产生了文化自卑心理。面对民族和文化危机的步步加深,中国人没有在自卑中沉沦,而是选择在自省中奋起,通过器物——制度——文化方面的不断探索,中国逐步从文化自卑走向了文化自觉。五四运动百年来,在中国共产党领导下,我们在道路、理论和制度建设取得伟大成就基础上,重建了文化自信,开启了新时代中国特色社会主义文化发展新篇章。     

中共领导核心确立的非凡历程

<正>有了核心使共产党由弱变强艰难困苦,玉汝于成。第五次反"围剿"打了败仗,吃了大亏,并且到了生死存亡的关头,随时面临覆灭的危险,全党都有了危机感,也激发了共产党的自新潜能,引起党内高层深深的自省。这种自省,是多方面的,但第一位问题是生存。说白了,党中     

“苏辛”二人词风不同之根源——浅议思想性格和创作手法之不同

文学史上常将苏轼与辛弃疾二人的词并提,二者也确有相似之处,如都打破了婉约的一统格局。苏轼开拓了豪放词风;辛弃疾独创"稼轩体",确立了豪放派。但二人也有明显的同中之异。仅从苏轼和辛弃疾二人不同的思想性格和创作手法方面来浅做探讨。     

文化自信·文化自省·文化自觉

对当前我国的文化建设,可从文化自信、文化自省、文化自觉三者相互联系的维度来探讨。文化自信是对自身文化的充分肯定,一种发自内心的信奉、珍视和坚守;文化自省是深刻反思自身文化,区分精华与糟粕。文化自信和文化自省是一体两面,是相互依存的。文化自觉是对文化自信和文化自省的辩证综合,是对自身文化的"否定之否定"。须用理性、历史、系统的眼光看待文化发展,全面、客观把握文化发展规律,主动担当文化发展责任,兼容并蓄,取长补短,改革创新,实现文化的超越发展。     

谈谈当＂好＂领导干部，要勇于说＂不＂

目前，部分领导干部对上级唯唯诺诺，对自己不惯自省，对下级一味说好，不愿意直面矛盾，造成了和谐社会不和谐的一禺。可见好的领导干部在实际工作、生活中，不仅要能坚持原则，明辩是非，正确把握住自己的立场行为方向，敢于面对自己和团队的失误、错误，勇于说“不”。     

翼翼归鸟-论陶渊明的生命境界及宋词人的心仪瓣香

东晋诗人陶渊明历经人世的艰难困苦，终于抵达和谐圆融的生命境界，这样的生命境界呈显在他的诸多诗歌中。宋词中和陶渊明相关的意象非常之多，宋代词人欣赏并企慕抵达陶渊明之生命境界，在这些词人中苏轼和辛疾弃是其典型个案。     

当下中国面临的几大挑战

经济发展模式存在一个严重缺陷 近30年来，中国人大踏步地走向国外，海外利益占据了我们国家利益日益增长的组成部分，每个人的生活中有越来越多的部分是和外部世界联系在一起的。像十七大报告强调的那样，今天的中国发展和整个世界密不可分。     

关于未成年人道德的思考

随着我国经济较快发展,物质生活日益丰富,我们面临着传统道德观念向现代价值的转变,其中较为突出的是未成年人道德的问题。未成年人犯罪越来越低龄化,许多未成年人由于家庭的影响产生不正确的人生观,在社会生活中缺乏良好的道德氛围,这些问题严重影响着未成年人的道德走向正轨。对策是:关注未成年人的成长发展和精神世界;尊重未成年人的独立与自由;加强道德教育。     

先秦礼俗与古希腊礼俗之比较

无论是中国的先秦时期,还是西方的古希腊时期,礼俗在中西道德伦理生活中皆占有重要地位。然而,不同的文化传统、社会背景酝酿出不一样的礼俗:中国人的文化传统是内敛的、谦虚的,从而更注重渗透在礼俗中的文化内涵;而古希腊则无拘无束,纵情喧嚣,其礼俗多为一些具体的外在形式;与古希腊礼俗更加注重人文关怀不同,中国先秦时期的礼俗则有更多的政治意蕴。中西礼俗的不同,在一定程度上造成了中西方生活方式及文明走向的差异。因此,比较先秦和古希腊礼俗文化,对于我们探索中西礼俗的渊源、发展和价值有着重要的作用。     

苏轼海南诗文中的海南环境描写及其嬗变

苏轼谪居海南,留下的几百首诗文对海南环境进行了多方面的描述.纵观此时段的创作,苏轼海南诗文中关于海南环境的论述是不断变化的.以苏轼被贬海南前后大约三年中的诗文为分析对象,从社会环境和自然环境两方面探讨苏技海南诗文中对海南环境的描写,并简要探讨其嬗变的过程.     

浅析情绪分析在大学生心理咨询中的使用

本文分析了大学生个体咨询中反映出来的对自我需求的不明确或否认现象,以及它与传统文化和社会现实压力的关系;介绍了合理情绪疗法中对情绪的使用,提出在心理咨询中采用情绪分析的价值,及其在大学生心理咨询使用的意义:有助于引导来访者关注内部,提升自省能力;有助于来访者与自己的真实情感体验进行对话;有助于来访者将这种方法应用到日常生活中,学习初步地进行情绪调节。     

论领导者学习能力的提升

新的时代、新的形势下,合格的领导者必须终身学习,做学习型社会的榜样;通过学习,养成自省的习惯,形成自律意识,勇于纠正自己的错误,提高自身的政治素质,提升自身的工作能力。