坚持以人为本增强工作实效

科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,这对于我们做好思想政治工作具有十分重要的指导意义。思想政治工作是做人的工作,在思想政治工作中坚持以人为本,就是既要做到教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人,使思想政治工作的实效性充分体现在提高人的能力、激发人的活力、增强人的动力、凝聚人的合力上。     

以人为本 做好思想政治工作

一、“以人为本”是开展思想政治工作的根本前提思想政治工作说到底就是做人的工作,“以人为本”是思想政治工作的必然要求。对于一个企业来说,“以人为本”就是把人当作是企业发展的最根本条件,把人真正视为企业的无形财富。在思想政治工作的具体实践中,要以人为基础、前提、动力和目的,既要坚持教育人、引领人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。     

吸引更多优秀人才入会

正民进太原理工大学委员会是隶属于高校的一个民进基层组织,按照"高学历、高职称、高素质"的标准发展会员。目前在校在岗40名会员中博士比例达75%,教授比例接近50%、副教授占30%。自2008年10月换届到2019年底,会员人数由44人增加到69人,教授由15人增加到23人,副教授由20人增加到31人,具有博士学位的会员由8人增加到37人,博士生导师由2人增加到10人。12年共发展新会员28人,其中博士24人、硕士2人、     

社会主义和谐社会:以人为本的价值取向

坚持以人为本是社会主义社会的本质和价值,要通过社会机体自身的改革与完善,不断促进社会成员成为自由的人、自主的人、自觉的人,并将人的主体性的不断提升融化在人与自然、人与社会、人与人的和谐发展之中。     

论网络文化对人的存在方式的消极效应

人与文化是一对高度相关性的对象性的范畴。作为一种新型文化形态,网络文化不仅有效地促进了人的实践方式的变革,极大地增加了人的自由时间,拓展了人的发展空间,增强了人的自由个性;而且也会僵化人的思维方式、弱化人的组织方式、异化人的行为方式、虚化人的实践方式、极化人的距离方式。在网络环境下,人的存在方式呈现出积极与消极的效应。     

“五管齐下”促和谐

一是以人为本树和谐。坚持以人为本,是做好思想政治工作,构建和谐社会的根本着力点。思想政治工作既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人,既要鼓励先进又要照顾多数,既要统一思想又要尊重差异,既要解决思想问题又要解决实际问题。为此要进一步丰富思想政治工作内容,拓展领域,创新方法,要关注人的思想动态,关注人的精神需求。人的精神世界丰富了、和谐了,人与人、人与社会的关系就会大大改善,就会进一步促进社会的和谐。二是凝心聚力增和谐。和谐社会是一个充满活力、富有生机、凝聚力强的社会,思…     

论马克思主义哲学的人本主义转向

马克思主义哲学的人本主义与以往哲学的人本主义有着本质上的不同,它是一种面向人生的、科学的、历史唯物主义的人本主义。它的诞生标志着人类自我认识的深化和人的发展理念的进步,其基础内核是以人为本,促进人的解放和人的全面发展,最终使我们的社会和人的实践真正关心人、尊重人、为了人、提升人和发展人。     

解除劳教青年的追踪调查

中国青年政治学院八五级一班全体同学,对北京市西城区24名失足女青年,解除劳教后的生活情况进行了追踪调查。一、基本情况这24名女青年,分别于一九八五年七、八、九三个月从劳教所解除劳教,重新回到了家庭和社会。她们的年龄结构是:17岁的1人,18岁的1人,19岁的3人,20岁的1人,21岁的4人,22岁的4人,23岁的3人,24岁的1人,25岁的1人,27岁的2人,28岁的1人,30岁以上的2人。文化结构是:初中8人,高中15人,中技一人。     

文化自觉的现代社会发展意义

文化自觉是人类理性在求取自身生存发展和自由过程中的最高体现,它主要涉及人的解放的目的、意义、价值等关于“人自身”的问题。在社会发展的文化过程中,具体表现为人的求真精神、求善精神和求美精神,使人牢记人永远是目的而不是手段,人的目的在于人自身,关心人、热爱人,关注全人类的发展和进步,从而使人成为一种具有崇高境界的真正全面自由发展的主体。     

我国人的发展的历史方位与所要解决的关键问题

与社会主义初级阶段我国政治、经济和文化发展的水平状况相适应,当代中国在人的发展问题上既存在着人对物的关系依赖,又存在着人的全面自由发展的目标取向特征,这是一个以人的全面自由发展为目标、以社会和谐发展为中心线索的人与自然、人与社会、人与人自身互为前提、相互促进、共同发展的独特历史发展时期.以解放和发展生产力为切入点,通过制度与文化创新,不断改变人的社会关系,逐步摆脱"物对人"的支配和控制,是实现我国人的全面自由发展的路径选择.     

广西公路桥梁工程总公司简介

广西公路桥梁工程总公司隶属广西交通厅,是经国家建设部批准的国家公路工程施工一级企业,实行独立核算、自主经营、自负盈亏,是一支工种齐全、技术精湛、经验丰富、设备齐全、实力雄厚的专业施工队伍。注册资金１．５亿元,目前固定资产总额４．７亿元。总公司下设六个工程处,现有固定职工３１００多人,其中党员５３０人,团员１１００多人,有各类专业技术人员１３００多人。其中工程系列８９２人,会计系列１８０人,统计系列１９人。有高级职称人员４１人,中级职称人员２２３人,“五员”执证上岗人员４４５人,有资质的项目经理１２０多人。拥…     

论以人为中心管理的有效途径

现代管理学研究表明,管理客体由诸要素构成,即人、财、物、信息、科技、时间、空间等,但具备一定素质的人是诸要素中最活跃、起决定性作用的要素。在管理中,只有把人的因素放在第一,才能依靠被管理的人,去组织协调物的要素和其他要素。因此,如何以人为中心进行管理,通过有效的途径激发人的动机,调动人的积极性,是当前实践管理中亟待解决的问题。为此,笔者从我国管理实践出发,提出以下七条以人为中心进行管理的途径。 一、把以人为中心的管理建立在人的心理活动规律上 人们的一切活动都是在心理的调节和支配下进行的。在对人的管理中,人们的心理是影响管理有效性的极为重要的     

人的发展与价值实现统一问题的原则解决

人的发展和人的价值实现的统一问题是学界一直以来尚未解决的问题.人的发展和人的价值实现是两个息息相关的问题,它们既有相同又有不同之处.根据人的发展和人的价值实现之间固有的相同之处,从原则上讲,二者的统一至少可以从两个角度或通过两条途径来实现:一是从人的发展的角度寻求人的价值实现,即全面、自由、充分、协调地发挥每个人作为人的积极作用、积极能力以最大限度地实现人的价值;二是从人的价值实现的角度寻求人的发展,即以现实的个人的存在和活动的积极意义为指导实现人的发展.     

人权的人性解析

人权是人之为人的基本权利,人性是人之为人的根本属性,人权与人性具有密切的联系。只有从人性入手,才能深得人权的要义。人不仅仅是“经济人”、“政治人”、“道德人”、“社会人”或“文化人”,人是追求各种价值的“经济人”。从“价值人”理论的视野里,人权的实质是人对各种价值的追求权;人权确保的不是某种具体的权利,而是权利的全面性;人权全面性的实现是一个历史过程,我们必须积极地促进人权从片面人权向全面人权的转变。     

以人为本研究综述

一、以人为本中“人”的界定(一)相对于以民为本而言。黄楠森、何祚庥等人认为以人为本的“人”不仅仅包括人民,而且还包括人民以外意义上的人,包括所有的人。李士坤认为,以人为本中的主体是人民,在一定意义上,以人为本就是以人民为本。(二)相对于人本主义而言。李士坤、隋秀英等人认为“以人为本”中的“人”,应当是一切社会关系的总和,是现实的、具体的人,决不能像现代非理性主义哲学那样,把人说成是一种主观意识,也不能像人本主义者那样,把人理解为一般的、抽象的人。王金福认为“以人为本”中作为“本”的人既不是“类”,也不是个体,而…     

以人为本论析

"神"、"钱"、"权"都是人的某种本质力量的对象化,"神本"、"物本"、"官本"都是人以人的某种片面性的本质为本.以人为本不能归约为以民为本和以人民为本.在全球视域中,人作为同一性和同质性的类,人为本意指人是人的世界、社会、历史和人自身的根源和根基,世界、社会、历史和人自身是以人为本的.在社会和阶级视野中,人作为具体的现实的人,以人为本则是具体的、历史的,只有到了共产主义才展现出它的完整的形态.以人为本理念的贯彻和落实,依赖一种社会经济政治制度的安排,依赖于一种真正以人为本的客观社会生存模式.     

融合提升和创新发展是开展工作的不竭动力

<正>组织简介民进黄浦区委会在上海民进区县组织中,建会最早、会员人数最多。现有会员1017人,下属支部35个。会员中现任民进中央委员2人、民进市委委员7人,市人大代表2人、市政协委员2人、区人大代表6人、区政协委员26人。     

邓小平关于人的现代化思想

所谓“人的现代化”,指农业社会传统人向工业社会的现代人转变的过程。有人把它概括为多种品质的综合,如身体生理素质、智力能力、知识水平、道德素质、人格品质、审美素质、创新品格等方面的现代特性。这些品质建基于人的主体性之上,主体性品格是人的现代化的最根本的标志。邓小平很重视人的现代化建设,他虽然没有直接讲“人的现代化”,但很显然,他的理论和实践都有意识地促进了中国人的现代化。 一、邓小平非常重视人的现代化的重要作用 现代化包含着三个密切联系的逻辑层面:物的现代化、制度现代化和人的现代化。在这个统一整体中,物的现代化是基础,制度现代化是保障,人的现代化则是关     

论人的自然价值

人的价值是一个系统,它既包含人的社会价值、自我价值,又内含人的自然价值。确认并实现人的自然价值,不仅对完善人的价值理论、实现人的全面发展具有重要意义,而且对促进人与自然的和谐发展、建设生态文明社会具有重要价值。     

人的发展与人权:基于宏观与微观双重视角

从宏观视角看,"人的发展"的哲学视域包括人的自然属性、社会属性及人的个性自由的发展,社会经济学视阈包括人的生存选择自由,人的政治、经济、社会、文化自由,个人自我价值实现需求等三个层次。从微观角度看,基于人的发展的三个层次与对应的具体人权诸如生存权、政治权、经济权、社会权、文化权以及人的尊严是相互联系又相互区别的。