第一代领导人的“六不怕”

1．不怕封锁——毛泽东说：没有美国就不能活命吗？ 朝鲜战争爆发后，中美关系处于敌对状态。美国在1950年12月3日宣布对新中国实行全面封锁禁运。面临美国的封锁，毛泽东的态度一是反对，二是不怕。早在1949年8月评论美国白皮书时，毛泽东就在《别了，司徒雷登》一文中说：“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”“没有美国就不能活命吗？”     

毛泽东诗词中的《三国演义》智慧

《三国演义》是一部充满政治、军事智慧的长篇历史小说，毛泽东早年到韶山井湾里私塾读书时就喜读此书，三国故事从此“在毛泽东生命中扎下了根”。后来，毛泽东在一些论著、讲演、谈话中屡屡提及此书，可以看出他从中汲取到不少有益的养分。这部小说是否影响到他的诗词创作呢？     

毛泽东的上亿稿酬是怎么得来的?

2006年6期本刊刊载了祖丁远先生的<毛泽东的稿酬探微>一文,影响很大,但不少读者提出了一些疑问,如毛泽东怎么在文革时不发稿酬的情况下,他得到了数千万稿费?不相信稿酬80%～90%来自"文革"期间.现在作者根据权威的<党史文苑>、<党史博采>等公开的资料又写了一篇,把文革期间毛泽东著作的印刷数逐一核实,回答了读者的疑问.……     

毛泽东爱看邓小平的报告

1944年7月，毛泽东给7个地方的中央局或中央分局负责人发了一封电报，列举了“请予电复”的十个问题，内容涉及各抗日根据地工作的各方面内容。此举既有调查研究、集思广益之意，也可起到观察、考量领导干部的作用。时任北方局代理书记的邓小平在报告中逐条回复。12月9日，毛泽东在报告上批示：“此报很好，请转发平原、山东、华中、     

“闻道”

子曰,“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。李贽解,“说不闻道不可以死,非说闻道即当死也”。“闻道”是人生的追求,死而不得闻道,只是枉死。但并非闻道了就应当死去,而是即便死去,也不枉活过一场,可谓“死而无憾”也。 我想,“闻道”该当何解,还应当搞清楚。孔子所谓“闻道”,或则是“得到真理”,或则是“得到正道”,或则被理解为“掌握事理”,都落实在人生境界的修成上。以此而论,“朝闻道,夕死可矣”应当是没有疑问的。 但是,人有形形色色,对“闻道”又岂有统一的正解?你说“道”     

“给死人打针”之类

谁都知道人死不能复生，可有的医院却在给死人打针。一患者救治无效在沈阳某医院病逝，结账时家属对收费产生疑问要求查账，当即遭院方拒绝。几经周折拿到费用清单，一查果然发现多收了近５０００元。更令人莫名其妙的是，患者已去世３天治疗仍未停止，并以１４个项目收费１７５２元，包括为死者静滴４次，收取床位费６０元。面对家属的质询，院方称收费是计算机“自动滚动”，人死了，计算机还在“照常工作”。 这家医院给死人打针，当然并不是试图创造让死人复生的奇迹。院方把多收费的责任一古脑儿推给计算机，是不能自圆其说的。这当然…     

关于赵风子、刘七

这是毛泽东同志的学术疑案之一,证见《瞭望》1991年49期陈晋先生《引诗证史》一文。文中引有毛泽东读《明史纪事本未》卷45批注:“吾疑赵风子、刘七远走,并未死也。”又云:“得毋象黄巢么?”     

海德格尔论“死亡”问题

德国哲学家Ｍ·海德格尔在其著作《存在与时间》的“此在与时间性”部分中，设专章集中讨论了“死亡”问题。了解其关于“死亡”的论述，对我们领悟其由对“此在”的分析而展开的一整套人生哲学，是十分重要的。一、“先行到死”与“看得见的可能性”在海德格尔看来，“存...     

王勃是在二十年华堕海灭亡的吗?

初唐天才文学家王勃,以其代表作《膝王阁诗序》而名传遐迩。历代相传,都说他赴交趾省父,堕海而死,只活了二十几岁。《瞭望》91年36期刊登的“心里没有气,他写诗?”一文,引述了毛泽东的见解,也认为王勃并未到交趾就翻船死在海里了。     

群众路线是中国共产党的生命线──我党三代领导人一以贯之的思想作风

密切联系群众是我党三代领导人始终坚持的思想作风。为人民谋利益，与群众保持血肉联系，是我们党的力量源泉和优势所在。革命战争年代，我们凭此推翻了三座大山，建立了新中国。在改革开放的新时期，我们还要凭此建设有中国特色社会主义。一、毛泽东在马克思主义中国化过程中，将其群众观与中国传统思想精华中的“民本”思想相结合，形成了中国共产党人的群众路线毛泽东思想是马克思主义中国化的理论硕果，既包含马克思主义的基本理论，同时也吸取中华传统文化中的思想精华。毛泽东把马克思主义的群众观和中国古代“民本”思想结合起来，倡…     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”     

敢向骂声里讨真理

1941年6月3日,陕甘宁边区政府召开县长联席会议。天气本来好好的,没想到突然天降大雨,电闪雷鸣,会议室遭到雷击,延川县代县长被电击死。这事被一位来延安赶集的农民知道了,逢人便骂“老天爷不睁眼,咋不打死毛泽东”?此话传开后,保卫部门要把这事当作反革命事件来追查,被毛泽东制止了。毛泽东没有让人去抓什么“反革命”,而是反复思索着农民为什么“怒咒”自己?是什么事引起农民这么大的怨气?毛泽东决定对此作一番调查。结果群众纷纷反映“救国公粮任务太重,老百姓都要饿死了。”“吃饭的人那么多,我们怎么养得起”。毛泽东恍然大悟,群众是借…     

编余琐记

易名先生钩稽史料,说明赵风子、刘七这两位农民起义将领,在兵败之后确已牺牲。这是讲的史实。而毛泽东说,“吾疑赵风子、刘七远走,并未死也”,只是一种推测,其中包含着本人的愿望与感情。爱之而不欲其死,这也是人之常情,何况在现代革命史上,被     

毛泽东关于马克思主义大众化传播思想及其当代价值

毛泽东是马克思主义中国化、大众化的倡导者和推，行者。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”的命题；1942年2月，毛泽东在中共中央宣传部召集的干部会议上又提出了马克思主义“民族化、科学化、大众化”的命题。     

宁都会议后毛泽东与中共临时中央的关系（下）

中共临时中央负责人博古一到中央苏区，就对有人称毛泽东为“最好领袖”很反感。为了消除毛泽东的影响，中共临时中央发动了一场“项庄舞剑”式的反“罗明路线”运动。为了使毛泽东不至于无事可做，中共临时中央让毛泽东去领导查田运动。在查田运动中毛泽东采取措施纠“左”，中共临时中央担心毛泽东的“右倾机会主义”复发，取消了他对查田运动的领导权，甚至提出要将他送到苏联去，只是由于共产国际的反对才作罢。     

建国后毛泽东在学风问题上的贡献与失误

毛泽东同志历来重视学风问题。早在１９４２年延安整风时期，毛泽东就做出过学风问题“是一个非常重要的问题”、“是第一个重要问题”的论断。我们党的理论联系实际的优良学风就是毛泽东领导我党在长期的革命斗争中逐渐形成的。建国后，作为我党的第一代领导核心，毛泽东基本上继续实践了这一优良学风。但是在５０年代后期、尤其是在６０年代中期以后，毛泽东在学风问题上也出现了重大的失误。在相当长的时间里，毛泽东背离了由他亲自倡导和培育的理论联系实际的马克思主义学风。在中华人民共和国成立５０周年之际，认真回顾和总结毛泽东建…     

“陕公”：党的第一所高级干部学校

70年前，红色圣地延安的延河之滨，中国共产党创办了党的第一所高级干部学校：陕北公学。此后的几年，陕北公学培养了1．3万名抗日干部。毛泽东在此留下豪言壮语：“因为有陕公，中国不会亡!”     

陈云“三战”上海滩

1949年10月15日至11月中下旬，由于投机资本兴风作浪，新中国经历了第一次，同时也是最严重的一次物价暴涨风潮。就在这一年，陈云力挽狂澜上海滩，先平息了“银元风波”，又打胜了“棉纱之战”和“粮食之战”，三战皆捷，一举稳定了全国物价。毛泽东对此给予高度评价，     

中国人民大学校园内的读书新“热点”

上午八点半刚过,阅览室里已人满为患,借书号又一抢而空。“借书的人这么多,到底都在借些什么书?”笔者带着这个疑问走访了理论、财经、文史三个阅览室的负责同志。“斯大林热”悄然兴起“毛泽东热”余热未尽“列宁风格”引人“驻”目“苏东形势”倍受关注其中“斯大林热”的悄然兴起最为引人注目,也出乎笔者意料之外。阅览室负责人徐老师告诉笔者:这几本书基本上刚还回来,还没有放上书架的时候,立刻就有人借走。这几     

一个稍现即逝的“镜头”

1974年7月18日到10月12日，是毛泽东生前最后一次南巡武汉。毛泽东在武汉的一系列外事活动中，有一个很富戏剧性的场面，这就是9月27日毛泽东接见马科斯夫人时的一个‘“瞬间”。据新华社一位参加这次会见的摄影记者回忆：那天，毛泽东站在客厅的门D迎接客人。当雍容华贵的马科斯夫人出现在毛泽东面前时，毛泽东用惊喜的目光打量这位光彩照人的来客。这时，伊梅尔达文雅地将手背直伸到毛泽东胸前；毛泽东脸上随即浮现出幽默的笑容，他从容地托起这只纤手，在嘴边轻轻地吻了～下——行了个标准的“洋人”礼节。毛泽东此举深洒自如得竟像电影…