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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 41 毫秒
1.
何宁  丁伟国  王丽 《学理论》2009,(12):215-216
网络多媒体教学系统(即BB教学平台)是以学习与教育心理学、传播学、媒体论等相关学科业以形成的理论为基础,利用现代计算机和信息传媒技术所组成的综合教学系统,是对课堂教学的组织与管理,对学生学习活动的控制,以及师生互动的全方位的系统设计。它提供了课堂教学过程之中的“导学、导教、导测量”的工具,大大改变了教师和学生对教学目标的共同认知和控制,达到了教与学的有效协同。BB教学平台的设计构架是以学生学习任务分析为起点,以学生自我、自主学习控制为目标,以学生综合能力提高为归宿。通过运用多媒体教学平台将彻底颠覆教与学的角色定位。  相似文献   

2.
王孝华 《学理论》2009,(3):61-62
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,今本《论语》,系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。  相似文献   

3.
陈红芹 《学理论》2010,(20):194-196
浚县方言中的助词“咾”是浚县方言中一个比较有特色的词,既可以出现在句中,也可以出现在句尾。出现的位置不同,意义和用法也不同。浚县方言中的助词“啦”总位于句尾,跟表示情况实现的体貌助词“了”位置相同,可以认定“啦”是“了”、“啊”的合音,有很强的凝固性。“啦”还具有完句的功能,这跟它是“了”、“啊”的合音不无关系。  相似文献   

4.
周黎岩 《学理论》2009,(30):234-235
《红楼梦》是一杯芳醇甘洌的艺术美酒,沁人心脾;《红楼梦》是一朵永不凋零的艺术奇葩,芳香四溢。《红楼梦》三字是字字珠玑、掷地有声,既全面隐括着原书主旨,又高雅脱俗,情趣典雅,较之其他书名要高出一筹。  相似文献   

5.
最近有家刊物在“人民 公仆要廉洁勤奋”的 通栏标题下,表扬了一批先进人物。一位国有厂厂长的“先进”事迹是装修新房时“不动用公家一工一料;宁可自蹬黄鱼车,也不用厂里车辆,用自己的行动在企业干部、职工中树立了清正廉洁的形象。”老实说,读完这段“先进”事迹,笔者着实困惑了。此公到底“先进”在哪里呢?百思不得其解。装修自家新房,当然不能动用公家一工一料,不能动用公家车辆。这是最基本的常识。这样的事情如果发生在普通职工身上,是否也会作为“先进”事迹加以宣传呢?为什么对要求应当更高的共产党员、人民公仆反…  相似文献   

6.
李映 《学理论》2009,(29):215-216
见义勇为是中华民族古老的传统美德之一,孔子曰:“见义不为,无勇也。”①这一品德和行为在现代社会仍十分重要,也是社会应大力弘扬和提倡的。但是随着经济转轨、社会转型的时代变化,人们的思想、人际关系、社会风气等都产生了巨大变化,导致人际关系的淡漠化和物质化,正义和道德崇尚的缺失,见义勇为成为一个极为沉重的社会话题。针对学生思想中的一些不同认识,我们在教育中要把握三个问题:第一,见义勇为是公民社会责任感的体现;第二,要健全和完善有关见义勇为方面的法律法规;第三,把法律衡量和道德评价结合起来。  相似文献   

7.
江俊伟 《学理论》2009,(2):14-15
江泽民“三农”思想,是马克思主义“三农”思想中国化的新成果,是“三个代表”重要思想的理论基石,是构建和谐社会、推进社会主义新农村建设的行动指南。  相似文献   

8.
张玉勇 《学理论》2009,(7):102-103
郭子仪是唐朝平定“安史之乱”,扶唐朝大厦之将倾的功勋。“安史之乱”是唐朝最致命的打击,使一个强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆,唐朝的几十万中央大军不堪一击,唐明皇李隆基出逃成都成为流亡政府,太子李亨被大臣百姓们留在河朔之地肩负收复长安的重任。也是乱世出英雄,一个名不见经传的郭子仪横空出世,以河朔之军担当起匡扶社稷的大任,成为一代安定天下的名臣。  相似文献   

9.
张劲松 《学理论》2010,(21):168-169
在电影艺术的研究过程中,我们不难发现“冲突”和“悬念”在电影的拍摄中、情节的处理中,一直是导演们增强电影故事性、吸引观众的有效途径。“冲突”:设置好各种矛盾冲突是影视作品情节的基础。影视文学或作品情节的生动性和丰富性是社会生活中矛盾冲突的生动性和丰富性的艺术体现。“悬念”:一方面,迎合了受众的好奇心理,吸引住受众的注意;另一方面,也在一定程度上引导着受众对事件的后续发展关注的角度和思考的深度。  相似文献   

10.
李海毓 《学理论》2009,(6):105-106
党中央提出的“以人为本”思想,既强调了人的最高价值,即人是最重要、最根本的、最值得关注的,也彰显了人的本体地位,即人在创造历史时也将自己创设为历史之“本”。“以人为本”思想作为与我国现实发展紧密相关的科学理念,渗透于工作生活的方方面面,体现了目的与手段、理论与实践的辩证统一。  相似文献   

11.
李小伟 《学理论》2010,(5):146-147
这是一个强调发展、立足变革的时代。社会高速运转,不确定·性和可选择性同时增强,在这种背景下,真正的职业教育应该是着眼明天、面向未来的教育。因此,如果离开了时代精神谈人格的建构是毫无意义的,人格建构的核心应该是时代精神的完美承载。本文为职业教育中的“人格”输入了一个关键词“现代人”,并就现代人人格的概念、基本特征和培养策略等问题展开了讨论。  相似文献   

12.
刚刚闭幕的党的十六大在新党章中明确规定:“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想。这一规定从根本上回答了在充满希望和挑战的二十一世纪,我们党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题,进而回答了我国社会主义怎样完善和发展的问题。因此,从理论和实践的结合上弄清“三个代表”与党的指导思想的关系,意义重大。一、“三个代表”重要思想是伟大实践产生的伟大理论马克思、恩格斯曾经说过:“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这个体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展…  相似文献   

13.
江泽民总书记在全国宣传部长会议上指出:我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,既要依法治国,又要以德治国,法治和德治两者不可偏废。这一思想,可以说是对我国当前治国方略的进一步完善,也是对中国历史上治国经验的一个很好的总结和积极的吸取。   法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的,二者缺一不可。纵观历史,凡是政治开明、社会稳定、经济发展、文化繁荣的时期,大都是当时的统治者能够把法治和德治结合得较好并确能贯彻实行的时期。西周初年的周公创制的“周礼”和“敬德”也好,春秋时期的管仲…  相似文献   

14.
吴从环 《党政论坛》2002,(10):37-38
“西部大开发”被称为中国改 革开放从“第一个大局”向 “第二个大局”迈进的历史转折点,在一定的意义上说,江泽民总书记1999年的“西安讲话”也是邓小平1992年“南巡讲话”的上下篇。中国现代化的困难之点,不是在东部,而是在西部。中国现代化的全面实现,最终也有赖于西部地区的发展。选择“西部大开发”战略,是顺应历史发展的必然。但是,讲到“西部大开发”,很多人的第一反应,就是产业结构的地区性转移、促进西部经济发展、拉动中国内需、为中国经济寻求新的增长点,等等。毋庸置疑,这些经济上的反应确实是“西部大开发…  相似文献   

15.
杨俊山 《学理论》2009,(12):100-101
会展业是城市现代服务业的重要组成部分,代表和反映了城市经济社会的发展成果。会展业的特殊作用和地位正被逐步认识,近年来,已成为我国,特别是大中城市竞相追逐、努力培育、精心打造的新兴“朝阳”产业。但是,由于基础不同,起步不同,各地在会展业发展过程中仍存在认识程度、发展思路等方面的差异,需要统一思想,提高认识,明确思路,创新开拓,科学发展。  相似文献   

16.
马红娟 《学理论》2009,(4):140-143
“新国学”是在国学的基础上提出的一种以自己独特的文化立场和学术价值判断为基点进行开拓的新概念,是观念的变化,不仅需要观念、心理的认同,还需要学术、文化、主体、实践、审美等方面的认同。在众多的研究者论说中,它实际上就是新“精神”的倡导与实践,主要表现为学术精神、实践精神、主体精神与文化精神。  相似文献   

17.
前不久胡锦涛同志在谈 到贯彻落实党的十五 届六中全会精神,推进党的作风建设时指出,“现在不少地方和部门存在一个突出问题,就是作风飘浮,华而不实……而不少工作却在一片落实声中落空了”。“在一片落实声中落空了”,可谓一语中的。近几年,落实成了一个极时髦的词儿,而且也是一个热门话题。落实声声,经久不衰,然而,我们有些地方是如何去落实的呢?一曰会议落实法。上面开一个会,下面要开几个会,大会、小会、党员会、干部会、骨干积极分子会、群众会,对此有人揶揄:“这个会、那个会,没完没了的会,开到最后一个会,便…  相似文献   

18.
陈桂林 《学理论》2009,(15):41-42
中国特色社会主义民主政治是执政党和中国人民坚定不移追求的目标。参考、借鉴古今中外的民主理论与实践,对未来中国民主政治的发展作一些探讨和设想,非常必要和有意义。毛泽东的民主观尤其是他的“国家民主化”思想对当前的“中国式民主”建设在给与指导的同时也提供了深刻的启示。  相似文献   

19.
方建敏 《学理论》2009,(9):46-49
“以人为本”是一个很简约的概念,在不同的语境下可以做不同的理解。作为执政理念的以人为本,是对中国民本思想和西方人本主义的扬弃,是对马克思主义人学理论的继承和发展。以人为本,就是为了人民又依靠人民,坚持人类、群体、个体利益的和谐统一;就是要以人的需要为本,通过满足人的基本需求来促进人的全面发展。  相似文献   

20.
费团结 《学理论》2009,(14):115-116
王蓬关于中国蜀道的文化散文其意义不仅仅在于挖到了“金矿”,更在于他的“炼金术”,即王蓬如何把有关蜀道的诸多山水景色、历史故事、英雄人物、神话传说、风俗民情以及作者的诗情、史识等熔铸在一起,使之成为一件完整、甚至完美的艺术品。王蓬的“炼金术”即文章材料的“组织”方法或艺术构思、表现的方式是多种多样的,这使得他的蜀道文化散文既具有形象性、艺术性,又具有一定的主体性和思想性。  相似文献   

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