自己的村座在哪里

有一个小山村，十分闭塞，这里的人，世世代代都没有走出过这个小山村。一日，一位旅人来到这里。旅人问村民：“你们知道你们的村庄在哪里吗？”村民们笑了，心想，自己祖祖辈辈都住在这里，怎么不知道自己的村庄在哪里呢？“你们说你们知道，那就说说到底在哪里呢？”旅入问。可轮到大家说时，都说不上来。     

揽过更要改过

作为领导，要敢于承担过失，承担责任，我们不妨称之为“揽过”，但揽过是有原则的。下属的过失，有的确与领导有关，这样的过必须“揽”。有的和领导并没有什么关系，这样的过就不应“揽”。因为，“揽”与“不揽”，目的都得为了分清是非，总结经验教训，以便更好地纠正错误。如果不分是非地揽过，似乎很“廉虚”，实际上却掩盖了实际责任人的过失，因而不利于汲取教训，纠正错误。领导口头上说“我也有责任”，好揽过的目的在于改过。有的像很勇于揽过，但说过之后也就完了，既不见他从中总结出什么教训，也不见他帮助下级想了些什么改过…     

我们需要出走

其实我不太爱说旅行或旅游,我常常用的词是“出走”.人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去了他的敏锐度,也难以激发创造力,所以需要出走.20世纪70年代我在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴的艺术史,老师问我：“你有没有去过意大利？”我说还没有.他说：“你没有在米开朗琪罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他？”     

对三个习惯语的质疑

心想事定成吗？人们常喜欢用“心想事成”这一舶来品来祝福．我不曾反对过。但是，我自己从来不这么说。我总觉得这话太离谱。有人听了“心想事成”心花怒放，我听了“心想事成”心弦震颤。曾记否？“人有多大胆，地有多大产”，报纸登过大标题，墙壁刷过大标语，可是到头来，劳民伤财，俄阵载道。“人有多大胆，地有多大产”，说到底，只不过是胆与产的关系。“心想事成”，其涵盖面之大，远非这“五八式”口号所能比拟。心想登上木星顶住星的撞击，就能骑自行车上木星，拉木星一把，成吗？心想到地心里斯洒走一回，就能一锹挖出口深井，赤…     

也谈“每日四问”

近代教育家陶行知先生曾提倡每日四问：“我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？”显然，这种“每日四问”与春秋时期曾子坚持的“吾日三省吾身”有异曲同工之妙，都充分体现了可贵的自省意识，至今仍不过时，尤其值得领导干部学习借鉴。     

关于口号的力度

口号也有个力度的问题。一个口号提出来，人们只当刮了一阵耳旁风，什么积极效果也没有，是不是可以说它的力度等于零？如果口号提出之后，人们不但把它当作耳旁风，而且听了立马撇大嘴，那“力度”显然就不只是等于零的问题了，称之为“负力度”，大约是不过分的。这类“零力度”、“负力度”的口号，与其层出不穷，何如干脆不提？问题是，那些蜗居高楼不出屋的人，那些闭门造车不知路的人，那些巧弄文词不请事的人，久坐无事，却热衷于“无事忙”，以“盛产”口号为能事，人们自然奈何不得。至于那些不疼不痒的“反腐倡廉”口号的炮制者，…     

易中天感悟尊重

易中天教授在央视台主持节目，讲到自己的一件事。有天他去外地讲学，走到一个桥上，看到一个中年妇女卖煮玉米。这玉米焦黄油嫩，看上去非常诱人。易教授以前听人讲过，有些卖者为使玉米品像好，就在上面刷层添加剂，下意识问了一句：“你这玉米是不是搁夜，是不是也刷过添加剂？”     

被扔掉的“好习惯”

上厕所、睡觉、洗澡、刷牙……这些看似最平常的事情，却因为人们生活越来越讲究，反而“走入歧途”。近日，美国健康生活网站“生活密码”就为我们列举了六种“被扔掉的好习惯”。对照一下自己的生活方式，这些“好习惯”你还留着吗？     

“二律背反”值得研究

五六十年代，虽然人们在生活上还处于半饥半饱状态，“楼上楼下、电灯电话”也只是美好的幻景，他们却又发自内心地高唱“翻身不忘共产党、幸福不忘毛主席”。到了八九十年代，当“楼上楼下、电灯电话”变成了现实，当碗里有了肉、仓里有余粮的时候，人们却“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。人们物质财富虽然充裕了，但又出现了精神生活的空虚。人们对社会分配不公、对世风日下的痛恨甚至超过了对党的改革开放政策的赞许。其实，经济发展带来的不良状况，就是资本主义经济上升时期早就出现过的“二律背反”。商品经济一方面能为社会进步起推…     

科学发展观的提出与确立

2003年春天是一个不平凡的春天，一场突如其来的灾难降临神州大地。这种叫作SARS的病毒，很快在中国的大江南北肆虐。其突发性、广泛性和不可知性．引起了人们的广泛恐慌．打破了人们以往对春天的美好印象。     

攀几门穷亲如何？

攀几门穷亲如何？陕西刘慧奎常言道：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”。然而，近来在辽阳市，这句话却被人们改为“穷在深山有人问，困顿之际有远亲”。何故？原来，辽阳市１０００多名副县长以上领导干部纷纷与穷乡僻壤的贫困户“攀”上了亲戚，短短几个月，这些贫困...     

闲言“级别”

“你现在是什么级？”献筹交错之间，久别重逢之时，免不了受到这样的询问；领取福利之机，安排座次之前，又免不了遭遇这样的尴尬。“级”本义是台阶，“拾级而上”也就是沿着台阶向上攀登。可是这含义一旦引申到官场，引申到生活，一旦变成了尊卑序列，变成了价值符号，那景观就“气象万千”了。级别，级别，有“级”就有“别”。一个“级”字，害多少单相思？诱多少寒窗读？引多少龙虎斗？白多少少年头？“妆罢低头问夫婿，画眉深浅人时无？”——是用委婉手段要级别：“男儿有泪不轻弹，只因未到评级时”——是用“哀兵政策”闹待遇。在…     

爱你现在的时光

有很多的年轻入会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大，离苏联最近。我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗？     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”     

卷首语

也许是因为暖冬的关系 ,上海今年的冬天似乎特别的短。人们尚未感受到严寒的滋味 ,便已听到了春天的脚步声。对于春天 ,人们总是抱着无限美好的希望与憧憬 ,有着特别亲切的感情。这里用得着一句老话 :一年之际在于春。老话应该常说常新。再者 ,进入新世纪 ,中国面临着新的大发展机遇 ,上海同样处于新的发展的起跑线。正因为这样 ,春天对于我们 ,就有了更加特殊重要的意义。春天是播种的季节 ,春天是全年工作起步开头的时候。要使本单位、本部门在新的一年里 ,工作有更快的进展 ,局面有新的开拓 ,必须对形势有比较全面的了解和把握 ,对党中央…     

加密生命

若按70岁计算，人生也不过两万五千多天，可是我还是要“计算”： 去年春节，有一位朋友问我一个问题，并要求我不假思索地答出。他说：“人的一生有没有5万天？” 我说肯定有吧。我想，5万元钱一天就可挣回，一天也可花掉。人的一生岂能没有5万天？可朋友说：“否。”     

警惕“泡沫经验”

有 些单位 ,工作上虽没有出色的成绩 ,但到了节骨眼上 ,却都能总结出很多“经验”。不仅会上有他们的发言 ,报刊或电视屏幕上也常见这些“经验”报道。这些“经验”到底有多少推广价值？有什么指导作用？明眼人一看就知道 ,无须笔者饶舌。要问这些人为什么要搞这些“经验” ,则另有奥妙。你想 ,这“经验”不就是政绩”吗？有了“政绩” ,当然就有了“政治资本” ,有了进身之阶 ,荣誉、地位也就接踵而至。这种“有唱功 ,没做功”的怪现象如同前几年的“泡沫经济”一样 ,危害很大 ,因而被人称之为“泡沫经验”。倘若任其发展 ,必将给我们的改…     

一只兔子吃掉了狼和野猪

一 一天，一只兔子在山洞前写文章，一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”答日：“写文章。”问：“什么题目？”答日：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文童。     

那是一只乌鸦

傍晚的时候，一位年过80岁的老人与他的大儿子坐在客厅的沙发上看电视。就在这时，一只乌鸦飞了过来，并停歇在透明的玻璃窗外。父亲轻声问儿子：“窗外那个黑乎乎的东西是什么？”儿子瞟了一眼，回答说：“是一只乌鸦。”过了几分钟，     

瞭望哨

素质教育不仅是一面旗帜陈宝泉北京素质教育的口号已提出多时，它一针见血地指出了现行教育体制的弊端——一切围着应试转，从而逐渐为教育界和社会所接受。然而，素质教育所代表的教育改革方向还有待明确，否则，人们对这一口号的理解就难免出现种种差异，在实践中也避免不了种种迷茫，比如琴棋书画是不是素质教育2通过艺术、体育考级达标的“特长生”是不是素质就高？课余学一点敲钉子、缝纽扣之类的劳动、生活技能是不是素质教育？甚至还有人洁问，应试能力不也是素质吗？我们的尖子生去参加国际奥林匹克赛，数理化奖牌一抓一把．难道不…