加强对“中华国族”的核心认同

我国国民的民族认同存在两个层次,一是对"中华民族"的"国族认同",一是作为本民族归属的认同,而前者无疑是核心认同。应借鉴当今世界其他多民族大国的成功经验,更加注重使那些依然保留着传统意识的各民族成员逐步过渡为现代"公民国家"的国民,真正实现中华国族的国族自觉。     

康有为的“国族”构建说探究

"国族"构建是晚清政治变革中的一大核心问题。康有为"国族"构建说的出发点,源于他对"保全"中国的强烈冲动。依托"去种界同人类"的乌托邦设想及"天下主义"的理论框架,并辅以文化、政治、物质整合之具体对策,康有为坚信,作为"国族"的动态、开放、融合的"中华民族"之构建,是完全有可能实现的。康有为显然是文化族群主义谱系中的重要代表人物之一,他揭示了一条新的"国族"构建之路--强调文化价值的整合,将"中华民族"视为超越族群关系的政治和文化象征,通过渐进的方式克服帝国内部多元族群及其政治体制所造成的分裂威胁,致力于实现超大型、多民族国家的近代转型,并为未来的大同社会打下坚实的基础。     

中华民族:中华现代国家的基石

中国历史上的各个民族群体,在长期的交往交流的过程中也相互交融,并逐渐凝聚成为一个整体。"中华民族"的概念出现后不久,就成为了这个民族共同体的族称。日本帝国主义的入侵将这个民族共同体抛入亡国灭种的危险中的时候,这个民族共同体全面认同了中华民族的族称,从而实现了民族的自觉。中华人民共和国的成立,标志着中华民族的独立和解放,也给中华民族披上了国家的外衣。中华民族开始自立于世界民族之林。中华民族不仅是中华人民共和国的主体,支撑着这个现代国家的制度体系,而且为国家的统一和稳定奠定了社会政治基础。中华民族既是巨大的历史遗产,也是现代中国基础性的政治资源。中华民族越是统一、巩固,国家统一、稳定和发展的基础就越是雄厚。然而,中华民族又是一个多元一体的结构,组成中华民族的各个成员的独立发展,也会对民族共同体产生解构作用。遗憾的是,这样的现象正在成为现实。在这样的形势下,加强中华民族的建设就成为了必然的选择。这是筑牢国家统一和稳定的基础的历史工程和政治工程。     

习近平中华民族共同体思想的逻辑体系与时代价值

习近平中华民族共同体思想是一个集时代、理论和现实发展诉求的中华民族国族身份意识的全新认识,是习近平新时代民族工作思想创新的集中体现,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平中华民族共同体思想的提出,标志着中国共产党人对马克思主义民族观的全新认识,是对马克思主义民族理论的创造性发展,对于推进新时代民族工作、铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴提供了明确的政治方向和理论指导。     

论新疆少数民族的“中华国族”认同

国族认同关系到多民族国家的统一和稳定。"中华国族"是我国的国族认同。受族群先赋性因素和后致性因素、民族分离主义思潮、发展差距等的影响和语言文化差异影响,新疆少数民族"中华国族"认同还有待提升。加强反分裂斗争再教育、缩小新疆与内地发展差距和密切族际成员交流交往,是提高新疆少数民族"中华国族"认同的有效措施。     

中国共产党推进中华民族共同体建设的探索历程、逻辑阐释及经验启示

中国共产党作为胸怀民族复兴的马克思主义政党，在中华民族共同体建设寻路、定路、拓路的每一段历程中都进行了宝贵实践探索。中华民族共同体建设是一项服务中国式现代化，统一思想、凝聚力量的国家政治实践，有着深刻的逻辑理据，既是顺应中华民族历史发展的必然结果，也是应对中国近代境遇的切实方案，更是赓续守望相助民族传统的时代要求。中国共产党在艰辛探索中华民族共同体建设的进程中积累了丰富的经验：发挥制度优势，以党对民族工作的领导为根本政治保证；坚持人民至上，激发各民族对中华民族的认同；推进共同富裕，以各民族繁荣发展为主题；实现民族复兴，以中华民族伟大复兴为目标。     

中国共产党的族际政治整合策略

新中国成立时,历史上由历史文化连结而成的众多民族群体在近代的民族构建中成为众多民族实体,中国成为现代意义的多民族国家。为了维护国家统一而对国内民族关系进行协调的族际政治整合,成为国家维持统一的重要机制,更成为中国共产党治国理政必须面对的重大问题。中国共产党从实际出发,先采取了制度整合、政策整合的策略,接着又采取了法制整合策略,近年来则增添了国族整合策略,从而形成了一个兼顾国家整合表层逻辑与底层逻辑的整合体系及相应的实践,并达成了族际政治整合的目标,有效维护了国家的统一和稳定。今天,依据国内族际关系的变化及其出现的特点,深入总结实践中的经验和教训,探索更具适应性和韧性的族际政治整合方式,仍然是必须认真对待的根本问题。     

当代中华民族共同体建构:领土空间建设视角

在对当代民族国家生成机制的学术研究中,国外一些学者从强制-资本、印刷资本主义带来的文化和"民族想象"以及地图想象等方面进行了论证;在中国学界,有不少学者从民族文化培养、政治认同、领土认同、经济交往、民族交往等方面对中华民族多元一体格局的生成进行了多方面的研究。笔者认为,当代中国的领土空间建设为中华民族的共同地域、共同文化、共同的经济联系、共同的文化心理以及管理的生成提供了庞大的"有机"网络,不仅体现了国家的意志和理念,而且构成了我国各民族人民日常生活和实践的重要内容。比起西方学者所提供的民族国家建构路径,我国的这一"有机"网络工程建设在中华民族共同体建构上有着极其重要的战略价值和实践意义。     

在民族地区开展思想政治教育要坚持以人为本原则

以人为本是贯穿于马克思主义始终的根本原则,"自由自觉"的人的实现是马克思主义的规范基础。在民族地区开展思想政治教育要坚持以马克思主义为理论基础,引导广大民众"生成"马克思主义信仰。"自由自觉"的人应当成为在民族地区开展思想政治教育的合法性基础,确证这样的合法性基础才能为民族地区思想政治教育的开展提供内在的张力。因此,在民族地区开展思想政治教育必须坚持以人为本原则。     

"中华民族精神大家谈"征文活动综述

日前,由中国思想政治工作研究会和光明日报社联合主办,《思想政治工作研究》杂志、丹柯网协办的"中华民族精神大家谈"征文活动(以下简称"大家谈"活动)圆满结束。这一活动是认真贯彻落实党的十六大精神和胡锦涛总书记关于"坚持把弘扬和培育民族精神作为宣传思想战线极为重要的任务"指示精神的重要举措和实际行动。 "大家谈"活动始终坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,认真贯彻落实胡锦涛总书记重要指示精神,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,贴近实际、贴近生活、贴近群众,精心策划了一系列     

以中华民族忧患意识担起民族复兴的历史责任

忧患意识是国家和民族处于危急存亡时刻而产生的强烈的历史责任感和使命感。"中国梦"承载着习近平总书记对中华民族传统忧患意识的发展与升华,体现着大国担当的历史勇气与民族自信心。从中华民族忧患意识角度理解民族复兴"中国梦"的科学内涵目的是从坚持高举一面旗帜、坚定一个道路、立足人民立场、发扬中国精神角度入手,以脚踏实地的实干精神努力推进民族复兴"中国梦"的历史进程。     

晚清政权转型中的国族构建措施及其效应

晚清政府面对内忧外患的局面,为了维护自身统治,开启了一场经济和政治体制改革运动,在客观上推动了中国现代化进程。在这场变革中,诸多措施为中国现代国家的转型奠定了基础,直接或间接影响了国族的转型、构建和整合,如满汉关系的调整、边疆民族地区的开发、大众传媒的采用,清末立宪等等。这些措施在主观和客观上推动了现代国家转型和国族构建。分析晚清政权转型中的国族构建措施及其效应,有助于全面理解中华民族共同体从自在向自觉的历史转型,对于当前提升中华民族的整体凝聚力和认同感也有重要的借鉴启示价值。     

中华民族共同体:理论探源、现实意义和未来指引

20世纪初,在被动适应世界现代民族国家体系的历史过程中,建立现代民族国家的时代需要促成中华民族观念的形成;21世纪,在主动参与和引领全球化的历史进程中,实现中华民族伟大复兴的战略需要促使中华民族共同体观念的播扬。"中华民族共同体"的提出,既是中国共产党对中华民族发展的历史趋势、时代格局和未来走向的深刻把握,更有力回应了对于党的民族理论与民族政策的争论与非议,清晰指明了与社会主义现代化国家一体建设的中华民族的建构方向,具有重大的理论和现实意义。质言之,作为中国共产党民族话语体系核心概念的"中华民族共同体",是对中国深厚历史文化传统、马克思真正共同体思想与中国共产党既有民族理论的历史继承与发展超越;作为具有强烈现实指向意义的"中华民族共同体",是有效应对世界百年未有之大变局、中华民族伟大复兴战略全局以及国内有关中华民族构建张力问题的重大理论创新;作为伟大复兴社会实践主体的"中华民族共同体",仍然处在不断被建构的过程中,既需要始终坚持中国共产党的领导又需要正确贯彻党的民族区域自治制度,既需要持续推进民族地区经济社会快速发展又需要更好建设各民族共有精神家园。对此,我们要有清晰的认知。     

民族国家构建：国际经验和中国道路（上）

本文主要探讨当代民族国家的构建。前两节从理论上讨论了民族国家和民族国家构建的一些基本概念。作者认为,尽管世界上并不存在“真正的、纯粹的”民族国家,然而,只要多数国民认同为一个民族,效忠自己所属的国家,同时政府能够有效地管理国家,这个国家就是一个正常的、稳定的民族国家了。文章提出的一个重要观点是,民族国家构建是一个长期且无终点的过程,其目标和方向是同质化、国族化;而国家就在这一过程中得到发展,实现政治稳定、经济繁荣、社会和谐和文化认同,这也是世界历史发展的潮流。文章还指出,“民族国家构建”还可以分为“构”和“建”两个部分。一个国家只要建立起来,“构”就基本完成了,而“建”则是一个持续不断的动态过程,目的是要努力使这个国家不断向理想的“民族国家”靠近。文章从民族国家构建的角度,分析和介绍了世界上一些国家在民族国家构建过程中的经验和教训,其中包括土耳其、美国、印度、前苏联、前南斯拉夫、阿拉伯国家、南美国家,还讨论了跨境民族、国家移民与民族国家构建的关系。文章最后两节是关于中国民族国家构建的内容,包括中国民族国家形成的时间和方式,中国民族国家的特点,以及中华民族的发展历史,近百年来中国民族国家...     

学史增信，铸牢中华民族共同体意识

正中共中央总书记习近平在中共十九大报告中鲜明提出"铸牢中华民族共同体意识",为新时代民族工作指明了方向。中共十九大将培养中华民族共同体意识上升为铸牢中华民族共同体意识。中共十九届四中全会将"坚持各民族一律平等,铸牢中华民族共同体意识,实现共同团结奋斗、共同繁荣发展",总结为我国国家制度和国家治理体系的显著优势之一。下面,笔者结合学习中共党史、习近平总书记来宁夏回族自治区视察重要讲话、全国政协主席汪洋来宁夏回族自治区讲话和宁夏回族自治区党委书记陈润儿《传承党的百年光辉史基因,铸牢中华民族共同体意识》辅导报告,就铸牢中华民族共同体意识从理论、历史和现实需要三个维度谈一点粗浅体会:一、     

新时期中国政治文化的创新及其向度

作为政治发展的一种深层次因素,政治文化在政治运作过程中发挥着重要作用,是一种社会秩序治理模式。然而,创新是政治文化富有生机与活力的不竭动力、是民族进步的灵魂。政治文化的创新是社会创新中的首要因素。因此,在当前复杂的国内国际背景下,加强政治文化的持续创新就成为了政治发展的客观诉求。针对目前政治文化创新中的错误倾向,新时期我们必须坚持科学合理的创新向度:一是要坚持"以人为本"的价值理念;二是要坚持"信仰需求"的开发逻辑;三是要坚持"与时俱进"的基本品格;四是要坚持"文化安全"的国家战略;五是要坚持"协同治理"的选择模式;六是要坚持"兼收并蓄"的建构路径。     

“中国梦”四题

"中国梦"是习近平同志在党的十八大后参观《复兴之路》大型展览时提出的,其本质内涵是实现中华民族伟大复兴。实现中华民族伟大复兴"中国梦",要尽快改变我们国家对人类文明的贡献率还不高的状况,使中华民族跻身于先进民族行列,为人类作出的贡献尽量占很大份额,这就要求我国对人类文明的贡献率与我国人口占世界人口的比率大体相当。我们党担负着团结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的历史重任,这三大历史重任绘制了实现"中国梦"的路线图,可视为我国今后的三步发展战略。实现"中国梦",一定要坚持信仰宗旨、坚持改革开放、坚持反腐倡廉、坚持艰苦奋斗。     

“以人民为中心”发展思想的历史逻辑

"以人民为中心"的发展思想,在中国革命和建设时期,表现为人民战争理念和为人民服务的宗旨,引领中华民族实现民族独立,推动社会主义建设取得伟大成就,使中国人民"站起来"获得政治尊严。在中国特色社会主义建设时期,成为衡量改革发展成效的标准,实现人民富裕、国家富强,使中国人民"富起来"赢得经济尊严。当中国特色社会主义进入新时代,就彰显为发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,凝聚起民族复兴"强起来"的磅礴力量。     

高校民族团结教育之教学内容设计

民族团结是中华民族建设社会主义,实现国家伟大振兴的胜利之本。新时期在高校思想政治教育中加强民族团结教育,就是要在大学生中广泛深入地开展国情和区情、中华民族团结史、少数民族风俗习惯和文化传统、马克思主义民族理论和党的民族政策、以爱国主义为核心的中华民族精神、反分裂反渗透、国家民族法律法规等教育,巩固和发展我国平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,增强中华民族的凝聚力。     

国族建构:中国如何实现对苏联的“否定性超越”

为了构建一个坚固统一的“苏联人民共同体”,苏联从民族利益的经营、意识形态的模铸、政治符号的表意、集体记忆的重构、民族英雄的想象等诸多方面进行了恢宏刚猛的国族建构,然而,在意识形态僵化和大俄罗斯主义主导下的国族建构,随着国家能力的下降和政治权威的流失,其内在固有的弊疾——过度性、矛盾性、闭合性和单向度——不断凸显,最终使得国家共同体的谋求成为了镜花水月.有鉴于此,我国的国族建构应当在民族平等的基础上,构建一种多元包容的文化组合体系,三位一体的利益共享机制、多维互动的族际协商平台.