严治官,善待民:中国政改趋势

目前中国行政体制改革趋势:“严治官,善待民,创新政体,稳定银根”。从“严治官”方面来看,这几年新一届领导人明显加大对官员治理的力度,特别是对高官的腐败采取了严格的高压政策,有资料显示,仅2006年一年,中央查处的省部级高官     

共产党如何看待“取信与民”

(一) 民,在不同的社会,或同一社会的不同历史阶段,其内涵是不同的.但有一点相通,即"民"是相对于"官"而言的,民即百姓. 所谓取信于民,就是官要得到老百姓的信任.现阶段,取信于民,就是执政的中国共产党所制定的路线、方针和政策,广大人民群众不仅相信和拥护,而且能自愿地贯彻执行;党的各级组织和国家的各级政府能得到广大人民群众的爱戴.     

铁路车皮炒卖现象一瞥

报载:铁道部7月8日召开电话会议,部长韩杼滨就进一步整顿路风发表讲话,全路上下都要按照以严治路的要求,真正严起来,并把重点放在查处干部特别是领导干部违法乱纪的问题上。说起铁路路风中的腐败现象,最“热”的话题恐怕当属“炒卖车皮”了。货主叫苦不迭,社会舆论强烈指责……那么,这种现象产生的根源何在?怎样“治理”?且看本刊记者的报道。     

供销社体制改革要抓根本

供销社的体制改革已经进行好几年了。成效如何?评价不一。有的说,已经基本上完成了改革的任务;有的说,供销社改革取得了一定的成绩,但还是“半官半民”的企业;还有的说,改革只是动了皮毛,未动筋骨。 我们认为,供销社改革的目的是彻底改变其“官办”性质。官办是否真正变为民办的主要标志,在于“服务第一”的方针是否在供销社的组织上、经营上、管理上真正得到落实。所以,应当从供销社的服务水平上     

增强三种力

许多人觉得，思想工作虽然很重要，但由于企业工作千头万绪、队伍千军万马、思想状况五花八门，很难做到“点子”上。也就是说，找不到真正的焦点在哪里，不知道往哪里使劲。 我认为，企业思想政治工作必须围绕着企业发展这个中心，持续不断地增强“三种力”──凝聚力、创新力、竞争力！所谓凝聚力，就是要解决怎样使员工具有团队精神，万众一心，捏成一个拳头；所谓创新力，就是要解决怎样使员工保持创新意识，善于应变、创造，抢占市场先机；所谓竞争力，就是要解决怎样使员工斗志高昂，勤学善战，形成战斗力。这三点，就是我们企业思想…     

严防跑官要官

报载,某县委书记为防止部分干部在乡镇领导班子换届之际跑官要官,日前在其休息室大门上张贴了一张“告示”:坦言“要官别找我”。另据报载,某县不久前通知全县干部,今后凡是找县委领导或组织部跑官要官的,一律记录在案,并将其名单在电视台曝光。其实,类似这样的举措现实中还有不少,这既说明了当前一些地方跑官要官现象的严重程度,也反映了各级党组织制止跑官要官现象的坚决态度。跑官要官之风在一些地方屡禁不止,究其原因,主要就是在这些地方干部职务方面的正常晋升机制还没有真正形成,领导干部凭个人好恶、亲疏、恩怨、得失看人用人的现象没有得到根本改变。正因为在干部任用工作中“人治”因素比较严重,制度和机制性因素作用难以发挥,才使极     

执政要提高三个“度”

贯彻“三个代表”重要思想,本质在坚持执政为民,这是一个具有历史意义的施政理念。真正通过执政为民来赢得民心,关键是要提高“三个度”: 首先,体察民情,提高“知民度”,知民度,就是知民心、知民意、 知痛苦、知民乐、知民生的程度。执政为民,首先要知民察民,了解人民群众生活中的冷暖疾苦、生产中的     

官有所“畏”

所谓“官有所畏”,说白了就是 为官要有一个“怕”字,它实 际上是一种忧患意识。越是仕途顺利踌躇满志,越要管好自己注重名节;越是权高位重条件优越,越要警钟长鸣抵制诱惑。“官有所畏”是一种勤政意识。法律上有渎职罪,就是当官不尽职尽责,造成严重损失,就会受到法律追究,弄不好连吃饭的“行头”也保不住。明白了这一点就得经常检查自己的一言一行、一举一动,是否对得起党和人民,是否正确履行了自己的职责;就得时刻反省自己,是否能够知错即改,及时洗刷身上的污点,这实际上是一种从灵魂深处迸发出来的内在动力和自我鞭策。“官有所畏…     

民革“一大”召开的前前后后

1947年11月12日，中国国民党民主派第一次联合代表大会在香港开幕，共有来自各地的“民联”、“民促”代表和其他国民党爱国民主人士110余人出席了这次大会。李济深在开幕词中指出，11月12日是孙中山先生的诞辰日，我们在这个日子召开大会，就是象征着中国国民党的再生。何香凝在讲话中也指出，这次联合大会的宗旨，就是“要实现真正的三民主义”，“实行三大政策”。她要求大家实心实意地为继承孙中山未竞之志而努力。     

“民评官”:应该积极推进的一种考核和选用干部的方式

贯彻科学发展观,要求对干部的选拔任用方式进行积极的探索.将"民意"作为考核干部的一项最主要的指标,让人民群众来监督、考核和评价干部,参与干部选任的"民评官"的方式应该积极推进."民评官"是对<党政领导干部选拔任用工作条例>的贯彻和创新;"民评官"与"党管干部"的原则并不矛盾.四川等地在推进"民评官"中积累了不少经验,这对干部队伍建设有着重要的意义.     

饮食相约,兴弹相庸,耦耕俱耘——对作为古代社会治理形式的乡约之制的探讨

乡约是中国传统乡村治理的核心要素之一,它既是一种制度规范,又包含了作为乡村权威的权力代表,对于传统乡村社会的稳定、和谐具有重要意义。中国传统社会"皇权不下县",国家正式的行政机构管理只到县一级。这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间,使得乡贤、乡约对于乡村的治理成为可能。乡约亦"官"亦"民",它以一种道德理想的方式来完成乡村基层自治,也向着官方主张的道德理想和礼乐教化目标而施行。乡约亦"官"亦"民",它以一种道德理想的方式来完成乡村基层自治,也向着官方主张的道德理想和礼乐教化目标而施行。     

关于治理跑官要官问题的研究

跑官要官是官场“痼疾”，具有一定的多样性、复杂性、隐蔽性、顽固性，上可以追溯到我国几千年的封建史，在“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期中，跑官要官现象时隐时现、若明若暗，至今未绝。尤其是在改革开放之后，在市场经济快速发展的大背景下，随着我国经济发展和社会转型加快，跑官要官这一封建陋习有所抬头，甚至有愈演愈烈之势。党中央对治理跑官要官问题高度重视，近年来习近平等领导同志多次提出明确要求，中组部也制定了一系列政策规定，进行专项整治，架起了严禁跑官要官的“高压线”。     

浅析工会劳动法律监督的民主性

法律从绝对意义上来说是至高无上的,但法律的严肃性和权威性并非因为它凌架子社会生活之上,而在于它本身就是我们社会生活的一部分。所谓现代民主社会可以说就是法制社会,我们改革开放建立的市场经济也只能是法制经济。工会要真正发挥其维护作用也只能是依法维权。1994年颁布的《劳动法》为工会组织依法维权提供了法律据,然而《劳动法》的实施绝非易事,那么,怎样保证它的实施呢?列宁指出:“第一对法律的实行加以监督,第二对不执行法     

领导干部要"知恩、知足、知责"

一、教育领导干部要"知恩" 所谓"知恩",就是要真正搞清楚个人的成长进步靠什么,解决好"帐往哪里记"的问题.     

西周末年的重民思潮与行政管理思想

重民思潮是中国政治与行政思想中的重要一环.从现有文献和考古资料而言,我国政治和行政思想的发展和成熟源自西周.周公是公认的思想和制度奠基人.本文意在通过分析文献,研究西周末期的政治和社会危机,以及重民思想在西周末期的再度兴起,并试图分析"重民"思想的特质在于要求政治统治者重视民生疾苦,善待人民,但是这种重视和善待只是一种偶然性行为,是一种政治道德,也是君主制下的政治统治的典型要求.     

加强党的基层组织保持党的先进性

加强基层组织，是我们开展先进性教育活动要达到的四个目标要求之一。所谓党的基层组织，是指企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会团体、社会中介组织、人民解放军连队和其它基层单位的党组织。所谓加强党的基层组织，就是要通过加强和改进党的基层组织建设，使党的基层组织真正成为贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者，其战斗堡垒作用进一步发挥，党执政的组织基础进一步巩固，党的先进性得到进一步体现。     

要想现代化，必须善待农民工

眼下正是各地农民工忙于回家过年之际,辛辛苦苦工作了一年,他们中又有几许人能安心地回家过个好年?“我们要善待他们,我们离不开他们。”1月27日,北京市市长王岐山在与该市政协委员座谈时呼吁全社会:要善待农民工。     

习近平《之江新语》文章选登（七）——不求“官”有多大，但求无愧于民

做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。同时，一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

瞭望哨

据报载,一位县委书记在谈及为官三载的体会时这样说:早当官,晚当官,没关系;当大官,当小官,也没关系;关键是要当得问心无愧。何谓“问心无愧”?他又说:实实在在干事,干干净净当官。 这番朴实无华的“官论”,实在令人深思。官是相对民而言的。官当得怎么样,对民来说至关重要。因为当官的人,无论官大官小,手里多少都有点权。权用好了,能为民造福;权用歪了,就会给民造祸。而为官者真     

善待错误就是善待人生

人是错误之本,也是错误的主体。人一出生就意味着错误和痛苦的开始。人生所犯的第一个错误是没有选择性的错误,是父母给予的错误,是必须承担的错误,是非常乐意的错误,是十分美丽的错误。人生最大的与幸运的错误就是来到这个世界上,人天生与错误有缘。正因如此,人的一生就是不断发生错误的过程,只有到生命体结束,错误才能真正终止。即便是伟人、领袖、导师、圣人、上帝等同样也概莫能外。何况凡夫俗子、黎民百姓怎能没有错误呢。所以,错误无法回避,更无法拒绝。因此,我们自己一定要善待错误,把错误作为生命重要的组成部分,并当成良师益友看待…