中国政治发展的双重逻辑与网络参政的兴起

本文以"身份"为核心概念,剖析了网络参政兴起的内在机理,认为网络参政现象兴起的逻辑蕴含在身份政治和公民政治的交错发展和历史转型中,公民政治的发展为公民自主参政议政提供了必要的条件,如提供制度支持、培养参政能力及提高公民意识。而身份政治却有力地控制着政治参与的过快膨胀,保证政治的稳定有序。互联网的出现打破了这一平衡,民众一方面利用网络摆脱了不平等身份体系的约束,另一方面凭借既有的制度资源,以及现实政治参与中培养起来的公民意识和参政能力,进行网络"话语参政"。这一参政方式可能带来的政治风险,政府需引起重视并加以疏导。     

妇女参政治理研究:问题、成因及政策选择——基于一个分析框架

妇女参政水平是衡量男女平等的重要标准,也是反映一个社会的政治文明程度。H省女性参政已取得显著成绩,但广度与强度有待提高,其中妇女的政治赋权意识淡薄、公共管理部门性别比例失衡、权力尖端中女性缺席等问题突出。文章采用制度、组织、行为三维分析框架对其问题的成因进行解析:制度的局限相对剥夺了妇女参政的机会、妇联组织功能的非均衡发展压缩了参政的平台、资本的劣势积累削弱了参政的可行能力。因而,要提高妇女参政水平需要提高决策及实施的性别敏感度、促进社会性别意识主流化、推进妇联组织的完善与发展、构建社会支持网络提升妇女参政能力。··     

从社会性别视角探析女性犯罪增多的原因

造成女性犯罪的原因是多方面的。教育、就业、参政等方面存在的性别不平等,削弱了女性追求其人生价值的合法途径的取得,增强了社会能量的紧张程度,加之制度规范的缺陷不能有效化解这种紧张,致使女性犯罪增多。减少女性犯罪需要减少性别不平等现象,改革不合理的社会性别制度。     

中国女性参政的主要障碍及对策思考——浅议加强党对妇女工作的领导

女性参政是指妇女同男子一样共同行使管理国家政治、经济、文化和社会生活的权利 ,通过各种形式、条件、岗位平等地、普遍地参与国家和社会事务的管理。女性参政是社会发展的必然产物 ,是人类社会文明进步的象征 ,是国际社会不可逆转的历史潮流。几十年来 ,在中国共产党的领导下 ,中国妇女参政作为中国政治生活的重要组成部分正随着社会进步不断向广度和深度拓展。 1995年第四次世界妇女大会在北京召开 ,中国政府对男女平等和妇女发展作出了一系列承诺 ,五年来 ,在推进《北京宣言》和实现《行动纲领》目标中 ,中国女性参政又有了新发展。但…     

政治正义视角下的社会主义新农村建设

社会主义新农村建设作为我国现代化进程中的战略任务,是我国政府的一项重要使命。它的宗旨、任务和目标,都体现了政治正义的价值诉求。政治正义也对推进这一伟大事业提出了具体的实施要求,主要包括:加大公共财政支持"三农"的力度、重视涉及"三农"的制度改革与创新、维护和增进农民的合法权益。     

试论科学社会主义制度基本原则——马克思恩格斯对巴黎公社制度实践的经验总结与理论反思

马克思恩格斯肯定"人类解放"这一社会主义制度价值是贯穿于巴黎公社制度实践的主题。他们基于社会主义制度价值阐释了社会主义制度真正的民主、真实的平等、实质的正义和政治统一的原则。总结和反思巴黎公社制度实践,保障大多数人利益的阶级同盟立场和社会主义民主的社会治理方式对于中国特色社会主义制度建设具有启示意义。     

马克思政治正义及当代价值探究

马克思政治正义在批判自由主义正义理论基础上,提出了新的政治正义理论与价值指向。结合马克思文本研究与精神本质,提出了以权利平等、分配正义、自由解放和人民民主四个维度为核心的政治正义内涵。结合当前我国社会主义政治建设实际,提出了"基于权利与义务对应的制度正义"、"基于自由与平等均衡的分配正义"、"基于仁爱与美德统一的和谐正义"三位一体的政治正义。     

现代民主政治的“中国标准”与实践——对“八个能否”的一种解读

作为现代民主政治的中国标准,"八个能否"既是对现代国家政治制度的深刻反思,也是对西方自由民主的有力回应;既是对我国民主政治发展历程的经验总结,也是目前政治体制改革的指导方向。它从政治正义的三个层面,即政治竞争的机会公平、政治参与的权利公平以及权力运行的规则公平,反映了现代民主成长的一般规律。党的十八大以来的中国政治实践通过政治正义的三种实现形式——民主、束权和法治以实现"八个能否"的标准。具体而言,是以协商民主扩展和深化了社会主义民主政治形式,以完善民主集中制、巡视制度与人大制度加强了对权力的制约与监督,以落实法治原则的细节、阐述依法治国与宪法和党的领导的关系推进了民主政治的法治化。由此,在政治理论与政治实践之间形成了自洽的、一以贯之的治国方略。     

美国华人参政鲜花与荆棘并存

要想在美国立足和发展,就必须置身于美国社会之中,在美言美,这是美国华人长期奋斗过程中深刻领悟到的真谛。同时,美国华人的历史表明,华人虽在经济上有所发展,但在政治地位上却常常受到不平等的待遇,遭到歧视,炒得沸沸扬扬的“李文和案”也给了人们这一启示。长期以来华人政治地位低微,原因之一是华人只注意在经济和科技方面的发展,而忽略了参政。因此,华人参政是彻底改变华人少数民族在美国不平等地位的重要途径。荆棘与鲜花并存——华人参政出现可喜势头 70年代以前,美国华人参政的记录虽不是一片空白,也曾出现过邝友良、邓悦宁的名字,但从族裔总体政治力量来     

和谐正义的新国际政治伦理观

2005年,胡锦涛在联合国成立60周年大会上提出了"和谐世界"的新构想.与西方的现实主义仅关注大国间的均势和平、理想主义(自由主义)提倡民主和平或制度和平不同,和谐世界关注的是在和谐正义基础上的和平.具体来说,从政治上看和谐正义是各个国家平等相处,各得其所的正义;从经济上看和谐正义是指各国互利互惠,共同发展的正义;从文化上看和谐正义是指承认差异,尊重文明的多样性,强调不同文明相互包容、相互尊重的正义."和谐世界"构想赋予了和平、平等等全人类共同的道德价值观新的内涵,提出了包容、多元、共赢、和谐等新的伦理价值理念,提出了国际正义的新维度,是新的国际政治伦理观.     

女主:古中国政治中的性别博弈——唐书中“东女国”的女性政治问题探析

在国史上,女性长期处于边缘地位,女人当国历来受到各种不公的批评。而本文则基于性别政治和女性主义政治观,对唐书中"东女国"的女主问题进行考察,论述国史上的女主和东女国女人当国的政治问题,并从古中国政治中的性别博弈的史实来说明女性不应该被边缘化,也不应该轻视她们对历史的影响;历史是由多重因素构成的复杂多面体,不能忽视其它貌似次要的因素。史实表明,只要条件具备女性也可以承担男性所承担的政治责任。未来的政治应当寻求两性的和解,终结性别政治。     

社会如何实现正义补偿——基于罗尔斯与诺齐克之争

<正>义补偿问题是资源正义分配问题。做好正义补偿要求既让受损者获得补偿又不损害其他社会成员的感情。以罗尔斯为代表的自由主义平等理论和以诺齐克为代表的自由至上主义在"为何社会应该进行补偿"问题上持不同观点,究其原因是二者在人与人之间的自然义务的假定上存在根本区别。而自由主义平等理论的正义补偿方案在理论上无法满足真正做好正义补偿的要求。     

试析封建政治意识对当今我国女性政治参与的影响

女性政治参与,是指女性群体对国家和社会公共事务的参与活动。女性政治参与是衡量社会进步程度的重要尺度之一,改革开放以来,我国女性政治参与取得了很大成就,但同时也存在许多制约女性政治参与的因素,从我国女性参政的现状着手,分析封建政治意识对女性政治参与的影响。包括三方面:女性文化素质,女性经济地位以及女性参政意识。     

配额制:妇女平等参政的重要保障

目前妇女的政治参与水平整体较低,选举配额制是促进妇女平等参政的一项重要措施。配额制的立法价值取向就是通过对妇女进行倾斜性保护以寻求性别平等。尽管具有争议,配额制正被世界上越来越多的国家引入,成为保障妇女平等参政的最广泛的机制。     

“正义”为何显得如此重要——兼论正义论的“人性”根基

政治哲学的理论努力始终游弋在对"人"和"政治"及其关系的理解上。政治哲学的复兴成为当代哲学的重要事件。正义是当代政治哲学最重要的理论主题,围绕自由与平等、自由与社群等问题展开的争论,使人们不得不重新思索人性论这个政治哲学的元理论。     

女性政治参与的公共政策审视

政治参与是公民表达政治意愿、实现政治权利的重要手段,女性作为社会成员的重要构成部分,参与国家和社会事务管理是实现男女平等基本国策的要求,也是社会文明进步的重要标尺。女性的政治参与相比较男性在社会中呈现出比较显著的差异,从"第三期中国妇女社会地位调查"吉林省数据看,女性的政治地位与十年前相比较略有提升,但女性的政治参与还面临诸多困境,成为女性政治地位提高的主要障碍。政府对女性的政治参与意愿和参与途径应该给予特殊支持和规划,并辅之以相应公共政策和制度予以保障。     

提升参政党民主监督实效性的思考

"没有监督的权力必然导致腐败,绝对权力必然导致绝对腐败。"这是被人类历史上无数政党兴衰成败的实践所一再证明了的政治常识。如何通过对公权力进行有效监督制约,把公权力关进笼子里,历来是民主政治和法治国家的核心课题。在以"共产党领导、多党派合作,共产党执政、多党派参政"的中国特色政党制度架构下,如何看待参政党民主监督职能的战略定位,并真正提升和加     

探析中国政治的儒道观

现代政治追求以平等、自由、民主之过程,并求高执行效率。然而自政治与行政二分以来,二者的结合亦难以协调,即高民主政治则低效率行政。从儒家孔子"有教无类"的思想着手,探寻如何提高政治的公平与培养公民的意识;从荀子"化性起伪"的思想着眼于更好地进行制度建设,提高执行的效率;以老子的"无为"思想寻求政治职能的转化,从而使中国政治走向高民主与高效率的阶段,达到真正意义上的和谐社会。     

制衡资本权力——转型中国确保制度正义的关键

正义是政治的首要原则,社会基本结构的正义性是人类政治文明的核心表征。人类政治文明的发展历程充分表明,缺乏制衡的国家权力和资本权力往往成为现代社会中根本的压迫性力量。在中国政治发展的特定情势下,制衡资本权力逐渐成为转型中国政治发展的关键命题,是转型中国确保制度正义的关键。当然,有效规训资本权力的过程不单纯是一个企业主动承担社会责任的过程,更是一个涉及各个利益相关者之间平等博弈、公共协商和理性妥协的政治过程。在集中讨论转型中国制衡资本权力的现实必要性和基本途径的基础上,提出:在转型中国,制衡资本权力与构建正义的社会制度体系之间存在着密切联系,而国家自主、社会自治与价值均衡则共同成为有效制衡资本权力的前提条件。     

民主党派强化政党意识是多党合作的关键

在第20次全国统战工作会议上,胡锦涛同志指出,“中国共产党领导、多党派合作,中国共产党执政、多党派参政”的多党合作政治格局,体现了我国社会主义民主政治的本质要求,是我国社会主义制度的一个政治优势。那么如何保持和发挥多党合作这个政治优势呢?笔者认为,关键在于要强化民主党派的政党意识。唯其如此,各民主党派才能真正成为多党合作政治格局中与中国共产党并肩作战的一员,才能与中国共产党一道共同致力于多党合作、共创伟业的历史进程中。一、强化民主党派政党意识的重要性和紧迫性一般来讲,政党意识是党员对本党的性质、宗旨、政治地…