马克思恩格斯平等思想研究

马克思恩格斯在唯物史观的基础上完成了对旧平等观的根本改造,并从资本主义经济关系,尤其是从对交换关系中平等权利和地位的经济学研究中导出"商品是天生的平等派"这一平等观念,给我们留下了一笔宝贵的理论遗产,对当代平等理论的研究仍然具有重要的方法论价值。     

社会主义平等问题研究

平等是一个历史范畴,也是一个动态的发展过程;明确社会主义平等观的实质、基本特征,有利于防止平均主义的错误,坚持按劳分配为主体的分配制度;平等是和谐社会的前提,客观分析并科学解答社会主义初级阶段社会发展的不平衡性、效率与公平、平等与特权、按劳分配形式与非按劳分配形式等各种平等问题,有利于平等在构建社会主义和谐社会中积极作用的发挥。     

平等是和谐的基石——简释《反杜林论》中恩格斯的平等观

在倡导以建设社会主义和谐社会为基础的当代中国,如何正确导向平等观在国民思想中的意义和地位对于党政从根本上维护人民利益将起到重大的指导作用。以法国启蒙思想家卢梭及恩格斯在《反杜林论》中对平等的论述为脉络,将二者对于平等的理解进行了对比研究。     

德沃金平等理论对我国法治建设的启示

罗纳德·德沃金的平等理论为发展中的中国带来新的思考,新的答案,本文结合我国现阶段的国情,从保护公民的基本权利是实现依法治国的必然要求和实现法律上的平等与制定平等的法律两个方面,提出了其平等观对我们的一些有益的启示.     

论卢梭的平等思想

卢梭是论人类不平等起源和探索人类平等路径的重要探索者,他的平等思想不仅对当时的法国资产阶级革命有重要意义,而且对我们今天的社会平等发展有一定启示。卢梭所追求的平等以及他思想中所蕴含的从不平等中寻找公平的道路形成了人民主权学说和社会契约论。为突破思想的瓶颈,我们就要学习像卢梭这样的伟大思想家的思想。     

科恩论社会主义平等

G.A.科恩认平等是社会主义优于资本主义的核心规范之一。历史上包括自由主义的平等论在内的各种平等理论都存在各自的局限性,虽然分别消除了建立在地位、身份与天赋、社会背景上存在的差异所带来的不平等而具有进步的意义,但仍然纵容了一些相当明显的不平等的存在。科恩提出了一种体现社会主义的机会平等的"取得利益平等"理论,主张实现一种深层的机会平等,纠正所有非个人自身选择所导致的不平等劣势。     

马克思、恩格斯对资本主义平等的分析

马克思主义经典作家从多种角度对资本主义平等作了科学分析。用哲学的语言说,资本主义是一个异化的社会;从法律上看,资本主义只给了人们形式上的平等;政治上,资本主义民主是文明的奴隶制;经济上,平等地剥削劳动者是资产阶级的首要人权。所以,尽管资本主义平等观在历史上曾经起过积极的作用,是人类文明史上的一级,但在资本主义制度下,平等终究是一种奢望。相反,平等、公平正是社会主义的本质要求,也是建设社会主义和谐社会的基本目标。     

养老保险改革的自反性与福利国家平等危机——罗桑瓦隆对福利国家正当性的透视

2020年,法国通过了《法国全民退休金改革法案》,试图整合"碎片化"的养老保险制度,但引发了激烈对抗,法国养老保险制度改革陷入自反性困境。罗桑瓦隆认为,社会保险产生于资本主义的第一次平等危机,即通过再分配减少身份特权不平等,在"无知之幕"下实现个体相似性平等。后工业化社会的到来使"无知之幕"被撕开,差异性成为平等的新内涵。法国养老保险制度改革冲突的实质是逐渐显性化的差异性特质与普遍性制度要求之间的矛盾,即福利国家遭遇的第二次平等危机。而差异性平等的实现无法再单纯依赖再分配,需要以关系平等重塑福利国家的正当性。     

平等:在实然与应然之间保持张力

平等不仅是一个重要的理论问题,而且也是一个重要的实践问题。从哲学的角度看,平等具有理想性,体现了人的一种价值追求;平等是相对的,存在于不平等之中;平等是具体的,脱离不了一定的历史境域。人类发展的历史,从某种意义看,就是一部人类不断反抗不平等追求平等的历史,是平等实然与应然间距逐渐缩小的历史。我国社会主义平等的实然状况与其应然要求,仍存在很长的距离。应当在实然平等与应然平等之间保持一定的张力。     

罗尔斯公平的机会平等原则初探

公平的机会平等原则是罗尔斯的正义诸原则的重要组成内容,在词典式优先序列中处于"逊色于"平等的基本自由原则而优先于差异原则的中间位置。罗尔斯受到康德的道德哲学和自然权利平等观的影响,将平等作为他的正义诸原则的一个重要维度和衡量社会正义与否的重要标准。人人平等早已作为当今社会的基本共识而被纳入各国的法律和政治宣言之中,从人人平等的前提假设出发,沿着平等——形式的机会平等——实质的机会平等的逻辑脉络可以对罗尔斯的公平的机会平等原则展开论证。     

平等的双重维度:形式平等和实质平等

平等是当代政治哲学的研究主题.按照平等的实践历程和实践程度,平等分为形式平等和实质平等双重维度.形式平等体现为平等对待、程序正义和权利平等,它以政治平等为表征;实质平等体现为财富和收入的平等分配,它以经济平等为表征.形式平等为当代政治哲学家普遍接受,实质平等则是检验其对待平等真实态度的标准.在正义意味着平等的时代,社会不能简单停留于形式平等,而应该最大程度地实现实质平等.只有将平等的双重维度内在地统一起来,才能保证平等政治价值和理想的实现.     

平等话语的新视域——吉登斯新平等观的思想前提与理论视角

平等是当代西方政治哲学关注度最高的理论问题.自罗尔斯开创了当代平等主义理论以来,在当代平等话语的演进中,逐渐形成了不同的平等话语风格.吉登斯在对传统左派和新右派别的批判中确立了自己的“新平等主义”思想.对吉登斯新平等主义形成的历史前提、思想传承及方法视角等方面的系统梳理,可对深人揭示其平等主义的理论内容有所助益.     

当代政治哲学视域中的平等理论:一个分析框架

在当代西方政治哲学中,平等既是政治哲学的基本概念之一,又是一种重要的政治价值,约翰·罗尔斯的平等理论在其中处于主导地位,很多政治哲学家正是以罗尔斯的平等理论为坐标,通过对其的批判、修正或发展而构建了各自的平等理论。人们在平等理论上聚讼的焦点主要集中在"谁与谁之间的平等"(平等的主体)、"什么的平等"(平等的对象)与"平等何以可能"(平等的原则)等三个方面。虽然当代很多政治哲学家在平等理论上存在诸多分歧,但是对平等理论的某些方面已经达成共识,比如都认同道德平等。     

从性别文化看性别平等立法的意义

两性的相互了解、协同合作十分必要.“性别平等”是承认性别差异基础上追求“人”的平等及全面发展的先进理念,是社会发展到“人性致胜”阶段的产物.作为弱势群体一方能真正在价值、人格、机会、责任、权利上与另一方平等论处,性别平等才具实质意义.深圳市开创性地把正义、平等、公正价值理念引入性别关系重建立法中,对公共政策制定及司法实践具有积极意义,在国内具有空前性.     

西方协商民主之政治平等维度透视

协商民主代表了西方民主发展史中最新的理论变化和实践方向,重塑着人们对于民主的期待和想象.在应然的协商民主理论中,政治平等和民主协商是两大基本价值,协商民主需要一种具体的、复杂的政治平等,是程序平等和实质平等的统一.然而由于民主实践的复杂性,人们对实践中的协商民主与政治平等却存在着两种迥异的态度——相斥或共客.     

雷蒙·威廉斯的文化平等思想探析

威廉斯是20世纪英国新马克思主义的社会主义思想家,他聚焦文化视域,将文化与平等的概念联系在一起思考,阐述了其对平等的理解。威廉斯认为,平等不仅仅应当在政治、经济的领域中实行,还应当在文化、社会的领域中实行,他从文化平等的基点、物质基础、价值主体和价值目标等方面具体阐释了其文化平等观。     

自由主义公民身份理论内在逻辑及其局限性

建立在个体本位以及普遍主义思维方式和价值论基础上的自由主义公民身份理论,核心主张为权利至上;该理论在处理国家与公民关系时,遵循中立性原则;在处理公民与公民关系时,遵循平等原则,其实质是形式平等、普遍平等.自由主义公民身份理论存在以下局限性:公民权利、政治权利、社会权利之间存在内在张力;权利与责任严重不平衡;自由主义所谓的政府中立性是不彻底的,甚至是虚假的;政府中立性的主张,容易导致公民政治冷漠和公共美德的缺失;形式上的平等掩盖了事实上的不平等;普遍平等观漠视差异性.     

区域发展政策的公平性分析——机会平等视角下的实证研究

以罗默提出的机会平等理论为基础,构建定量的实证分析框架,作为评价区域发展政策公平性的出发点.根据机会平等理论,在地区发展结果上所表现出的不平等是由于地区努力程度不同造成的,而非环境上的差异造成的,如果是环境因素引起的,则需要一定的政策来进行补偿,通过比较现行政策与理想状态下的机会平等政策之间的差异,可以对现行政策的机会平等性状况做出评价.通过构建数理模型,本研究利用省级、地级市和县级数据,以财政政策为研究对象,对空间因素下区域财政政策的机会平等性程度进行度量和分析.研究发现.无论是在省际间,还是在地级市或县际间,在研究时限内,财政政策在地区间并未实现发展机会的均等分布;同时,现行政策与机会平等政策相比存在着一定的效率损失,在发展结果的平等性与发展机会的平等性之间存在正相关的关系.研究认为,在制定区域发展政策的过程中,采取怎样的平等取向是制约政策效果的关键因素,依据机会平等的原则对发展政策进行审视具有十分积极的意义.     

在自由与平等之间——柯亨对社会主义平等的捍卫

罗尔斯从正义原则出发提高了平等的地位,他认为在基本自由优先的同时,平等与自由是相容的。而诺齐克则主张自由至上,自由与平等相矛盾,他理解的正义是对自我所有的坚定维护。面对平等受到的冲击,柯亨对诺齐克的理论核心——自我所有权原则进行了逐渐深入的批判,指出实现平等并不意味着要牺牲自由,在社会主义制度下才能实现实质平等与人的全面发展。柯亨进而通过转向政治哲学话语体系,对社会主义平等,即机会的平等进行了阐释。柯亨对社会主义平等的捍卫发展了马克思主义,他将平等建立在个人选择基础上的构想尽管在实践上存在不足,而他的理论贡献不可磨灭。     

法国大革命与费希特政治哲学的嬗变

费希特一生都在与法国大革命及其政治后果打交道,终生都在坚持大革命的理想,孜孜不倦地致力于弘扬理性王国。法国大革命高涨时期的费希特,以思想的自由、先验自我的理性原则为大革命的合理性进行辩护。法国督政府时期的费希特,以法权理论为共和制的合法性作论证,在德国古典哲学中最彻底地体现了大革命的民主原则。拿破仑对外侵略时期的费希特,为理性国家作论证,主张自由的定在与国家中的自由观念。