论辛弃疾谐谑词在文学史上的地位

辛弃疾后期词作有不少以谐谑的语言形式和表述风格传达对社会人生的认识，使他的后期词作在谐谑中呈现放达，在谐谑中蕴含悲凉，他因此使谐谑词摆脱了滑稽游戏的笔墨，而成为一种有深刻内涵的文学表述方式，使得谐谑能够与婉约、豪放、清雅并立为词的风格之一。     

论李清照词作中的女性意识

李清照是我国宋代最著名的女词人,她在词的创作领域成就巨大。在她的词作中,以独特的女性视角来书写自己的个人生活、感情经历与心路历程,其词大胆直率,真挚感人,从李清照词作中女性意识的具体表现、形成原因分析李清照词作中的女性意识,探讨李清照作为女性作家在古代文学史中的价值。     

魏初词题材内容管窥

魏初受儒家"经世致用"思想的影响,对于词是以余力为之。且多是为记录现实生活情感服务的。魏初词现存49首,词牌18个。由于数量的有限,所以词所表现的思想内容并不十分丰富,但却精品频出,引人侧目。其词为元以降的历代词学家所称道。从题材内容看,大致分为赠答词、祝寿词两大类。其中表达了他赏景抒怀、离别相思、与人同乐的丰富情感。     

马克思主义关于东方工人阶级执政党意识形态建设的理论

俄国、中国的工人阶级执政党加强意识形态建设的一个重要内容,是主张发展马克思主义,反对对于马克思主义理论的迂腐态度,反对教条主义.另一个重要内容是要求对全体党员、干部和全体人民进行坚持马克思主义信念的教育,抵制错误的思想倾向.可是,他们这方面的建设存在偏差,如斯大林一国社会主义建成"标准"的观点,降低了社会主义的标准,带来了相应的负面影响.     

青楼梦好 长赋深情——宋代青楼对北宋词的影响

宋词是我国文学史上一颗灿烂的宝石,北宋词更是其中一缕炫目的光辉。在创作题材上,北宋大量词作都与青楼有着密不可分的关系。了解宋代青楼,分析青楼词作,探求北宋词人与青楼的关系,掌握其内在影响,必然有助于加强对北宋词作的理解和文人内心世界的探析。     

张东荪逻辑观述评

张东荪的逻辑观主要体现在"唯物辨证法论战"及其文化哲学中.他不囿于西方传统逻辑和现代逻辑的规定,认为逻辑就是言语中的本然结构,是人造的必然规则.是由于文化的需要而产生.他主张不同的文化有不同的逻辑,因之将逻辑分为传统逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑与政治思想的逻辑四种类型.他反对逻辑具有先在性、普遍性与唯一性的主张,为中国逻辑是否存在提供了一种答案和论证理路.     

以情驭笔的秦观词

读秦观词,我们常会被那溢于文词,力透纸背的情思所打动,情感主线支配下的词作可谓秦观生动的心灵写照。坎坷多难的人生词人无力挣脱,浓郁的感伤更是无法自拔,脆弱纤细的心性外张不得只能内敛,所以将反复咀嚼感知之后的一腔感伤之情娓娓道于词作中。情感为内蕴驾驭词作,词作为载体释放情感,词人以真情观照实景,情景交融;以挚情营造虚境,意境朦胧;以浓情寄于淡语,韵味悠长。     

"经典马克思主义"在当代的发展:困境与出路

"经典马克思主义"在当代的发展进程中仍然遭遇多种困境.为此,我国理论界曾经提出三种主张:一是"回到马克思",努力掌握马克思的原生态思想;二是"回到实践",在正确理解马克思的"实践"理论的前提下,把握马克思主义的本真思想;三是"重建",恢复原生态马克思主义的本真思想.我们认为,这三种主张都存在不同程度的缺陷,在本质上都是为了正确地理解马克思,而不是针对如何创新"马克思".而马克思主义在当代的发展所面临的紧迫问题是理论创新.因而,我们强调"信仰意识"、"问题意识"、"原创意识"和"当代意识",要在不断进步的实践中推动马克思主义的理论创新.     

论新民主主义革命时期毛泽东人的全面发展理论

新民主主义革命时期,毛泽东在他的人性论和个性观基础上论述了人的全面发展理论。他主张通过革命改造社会,然后达到"个性解放和个性发展"的目的。同时他认为改革教育,使教育与生产劳动相结合,知识分子与工农群众相结合是实现人的全面发展的重要途径。他把"真正共产主义者"作为一种人的全面发展的人格理想,并多方面论述了其独特的时代和阶级特征。毛泽东的这种人的全面发展理论是对他早年"新民"思想的扬弃,同时也对他建国后提出的"人的全面发展"思想产生了深刻的影响。     

朱熹:"存天理,灭人欲"的哲人

傅山 1607-1684 字青主,初名鼎臣,后改为山,太原人.他是一位知识渊博建树多方的全才,诸子百家,无所不通,三教九流,无所不晓,医文书画,无所不精,号称"十七世纪中国思想文化界的一座奇峰".他是明清之际启蒙思潮的重要代表人物,他公开反对宋明理学和封建专制主义,具有实学"近代指向"的启蒙意义.傅山抨击了专制主义和专制制度,认为王侯与民众之间具有平等的关系.在平等的基础上,傅山进一步主张人民参与政治的社会理想,主张"人无贵贱","市井贱夫平治天下".他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、李一起,被梁启超并称为 "清初六大师".     

施存统与早期马克思主义传播

施存统一生的经历让他很好地接触到马克思主义理论的研究,他的经历让他的信仰转向马克思主义。他对早期马克思主义传播的贡献是巨大的,他介绍、宣传马克思主义;积极主张马克思主义与中国具体实际相结合,探索中国的革命道路;并且积极恢复社会主义青年团的工作。作为中日社会主义思想之间的交流者,他极大地推动了马克思主义在中国的传播,丰富了马克思主义理论的内容,为早期中国共产党的成立和后来的发展做出了重要贡献。     

威尔逊理想主义及其对美国外交的影响

理想主义是国际关系理论中的一种主流理论范式,其中最重要的代表人物便是美国第28届总统伍德罗·威尔逊。他全面构筑了理想主义理论,他让美国脱离"孤立主义",将美国在世界舞台上扮演中心角色作为毕生追求。首先简要地分析了威尔逊理想主义的思想来源,然后探讨了威尔逊理想主义的基本主张和对美国外交的影响。     

思想理论建设是党的建设的根本

我们党历来高度重视思想理论建设,从永葆党的政治本色和党员先进性、纯洁性的高度,积极推进理论创新和理论武装。思想理论建设是党的建设的重要内容,是保持党员干部思想纯洁性的重要途径。思想理论建设是引领时代进步的必然要求,思想理论创新是引领国家社会前进的关键所在,思想理论成果是民族发展的强大精神支柱。     

毛泽东新民主主义革命时期党风建设思想及其历史贡献

毛泽东阐述了中国共产党区别于其他政党的显著标志——三大优良作风,论述了整风运动的主要内容和任务——整顿"三风",提出了坚持无产阶级政党政治本色和宗旨的重要保障——"两个务必"。他的党风建设思想在理论上丰富发展了马克思主义党的作风建设学说,在实践中为把中国共产党建设成为无产阶级的先进政党起了至关重要的作用。     

清代云间词派简论

本文对清代的云间词派做了简要介绍，因为云间词派出现较早，对其他词派分别有或大或小不同程度的影响，若从这些方面一一说明内容颇多，因此，本文只在云间词派的创作风格、主张、分支、代表人物等几个主要方面做了简单阐述。     

孙中山与公共管理

孙中山是中国20世纪三大伟人中的第一人.他深信应该"天下为公",并将终于实现世界"大同".他对"政治"的简单解释为"政"指"众人的事","治"是"管理",亦即"管理众人的事"就是"政治".他努力谋求公共利益和重视合格公共管理人员的培养,在理论和实践方面,很接近或相同于后来成为新兴独立学科的"公共行政"或"公共管理"所研习的内容.因此,他可算是中国现代公共管理研究的先驱.     

论卢梭自然教育思想对我国幼儿教育的启示

卢梭是自然主义教育思想的创始人,他在著作《爱弥儿》中论述了自然教育思想的主要内容,他主张以培养"自然人"为目标,并在教育过程中顺应自然,遵循人的天性,努力做到正确地看待和善待儿童,以达到"归于自然"最终目的。他的自然教育思想对我国幼儿教育的启示是:遵循自然,顺应天性;尊重个性,善待儿童;崇尚自由,反对体罚;素质教育,全面发展。     

先秦儒家对君臣伦理困境的解决——以《左传》《论语》《孟子》为中心

春秋时代,君臣伦理受到严重冲击,最极端的情形是弑君。在《左传》所载多起案例中,弑君者都面临一个选择困境:当君不君时,臣何以为臣?孔子主张有条件的、相对的君臣关系,面对君臣伦理失范的现实,他要求臣要臣,君要君,君臣各守自己的本分,以维持合作关系。孟子认为君的权力来源于天,却要通过民,据此他提出民贵君轻的主张。当君不君时,则君自动失去为君的资格,臣杀之则不为"弑君",只是杀一个独夫民贼而已。这样,春秋时代的君臣伦理困境,就被孟子从理论上给予彻底解决。当然,孟子的理论并不是为了替春秋时代的"乱臣贼子"们辩护,而是为了支持他的仁政主张,这是应当着重指出的。     

孙中山法律思想与和谐社会建设

孙中山先生是近代中国伟大的资产阶级革命家、中国民主革命的先行者,同时也是一名忧国忧民的卓越思想家。尤其是他的法律思想在当时的历史条件下凸显出某些超前性。在现代性思维逻辑下,孙中山先生的法律思想同样闪烁着宝贵的理论光芒,对于推进当前法制建设、构建和谐社会具有借鉴意义如下:民主与法制相辅相成的理论主张是和谐社会不可忽视的必要条件和发展指向;"五权宪法"和"权能分治"的法律理论及其实践对当前建设"法治中国",构建"平安家园"提供了借鉴。     

全面治理:习近平新时代治国理政的理论新命题

党的十八届三中全会直面中国特色社会主义的现实治理困境,提出全面治理的理论命题。全面治理理论,是对单面治理理论的扬弃,主张公权力"代位执掌者"的治理主体"治他"与"自治"的有机结合。囿于我国政党治理与国家治理、政府治理的深度交叉性、包容性等特点,以公权力"代位执掌者"核心行动主体出现的中国共产党,在我国政治实践运行过程中,实际上起着核心治理作用。新时代党的全面治理实践,既要做好内政、外交与国防领域的"治他",也要做好"自治"。通过政党"自治",强化党的"领导"与"执政"能力建设,通过自我革命提升"抗病免疫功能",是一个郑重成熟的政党的重要标志。