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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《党政论坛》2009,(18):20-20
1962年9月,英国贸易大臣埃儒尔告知中国驻英国代办熊向晖:英国政府邀请中国外贸部副部长卢绪章于当年十二月访英。熊向晖请示国内后答复埃儒尔说,中国政府感谢英国政府对卢的邀请,卢将如期访英。埃儒尔非常高兴,他说,卢绪章访英是中英关系史上的一件大事,英国政府将在三天内发布消息,希望中国政府也同时发布消息。熊向晖一想,副部长出国访问,提前三个月发表消息,  相似文献   

2.
在世界绝大多数的国家里发生了腐败现象。反腐败,几乎成为当今世界的共同呼声。治理腐败,就要先搞清腐败的内在发生机理。正因为如此,世界上的许多政要、专家、学者纷纷探讨腐败的根源。他们的研究成果被译介到我国,在我国学术界引起很大反响。译介到我国的西方腐败根源论大致说来,译介到我国并发生较大影响的西方学者的腐败根源论有三种:冈纳·缪尔达尔的民俗学腐败根源论、寻租根源理论、塞谬尔·P·亨廷顿的现象化腐败根源论。瑞典经济学家冈纳·缪尔达尔在1968年出版的《亚洲的戏剧:对一些国家贫困问题的研究》,引入民俗学…  相似文献   

3.
关学自北宋创立,到南宋衰落。明代又复续并发展到全盛时期。自张载后,吕柟是集大成者。 吕柟(1479—1542),高陵郭下里(今西安市高陵县鹿苑镇)人。字仲木,世居泾水北,自号泾野,学者尊为泾野先生。  相似文献   

4.
马东辉 《学理论》2013,(8):153-154
鲍桑葵在《美学史》中指出"美学理论是哲学的分支,它的宗旨是要认识而不是要指导实践"。生于清末民初的吕澂(1896-1989)平生所致力的佛学美学——即共生美学,恰是要从佛学缘起论的角度认识事物现象并指导人生与社会实践的美学理论。而在剖析"共生美学"的佛学理论渊源及其审美指向的同时,将呈现20世纪初期"救亡压倒启蒙"的历史语境中吕澂"共生美学"的现代意义。  相似文献   

5.
索引     
凡需本桥引原文者,请与编辑部咨询室联系. (北京1122信箱)马列主义经典著作有关论述今研免_总论资本主义国家当代资本主儿再认识刃借鉴.当代 ‘何超研讨会练述/王爱华子科学社 t京),了1980。吕。38代尸令,资本主义会主义正确对待马克恩和恩格斯的科李社会主义理论 /张峰尸理论月改苹【中共四川省委党校) ‘成都)。11989。牙。肠~吕6以经济建设为中心是党对科学社会主义的重大 发晨/刘君了当代经济科甲t西安》. 1989一昌。38~公1论科掌杜会主义理论新突破的经济学依据/文 晓明声南京政治宇陇宇报口1980。1。80~ 吕31 .8 8.科掌社会主义理论研…  相似文献   

6.
朗西埃美学政治的核心思想是智识平等与政治平等,这构成其激进平等的政治论说。我们将通过巴迪欧、齐泽克对朗西埃政治哲学尤其是对其激进平等思想的评论,在三者思想的比较中彰显这些左翼理论家各自独特的理论特质,同时也展示他们共同的理论诉求,即对当代资本主义的激进批判,以期为当代政治哲学的发展打开一种新的可能性。  相似文献   

7.
索引     
凡需本索引原文者,:青,:编辑部咨询室联系。(北京2222信箱)总论科李社会主义的研兄对象应向前推进叶步/汪 庆文产理论探讨‘哈尔滨),1.,0。.。 8生~86认清.科学社会主义,的世界观意义。加强社 会主义必然性徽!/魏鸿彬了理论思维‘哈 尔滨】,i二o。.。吕,~吕,,8举习开李社会主义理论坚定建设社会主义的信浅谈正确对待马充思主义/隋保禄了享庄万食 学拓社科版‘餐】,1口.0.1.,o~ 1.趁讹社会主义必项坚持以马列主义为指导/王 助尧了实事求是【乌.木齐】,109。。念/转茂华了鑫策古日报[呼和浩特1.1口90.8一肠.卿科学社会主义的 件守贤,乔翅历史,…  相似文献   

8.
习近平对新时代中国社会发展方略进行了深入系统的思考,主要包括九个方面内容:以人民为中心的发展宗旨论,内外相成的发展道路论,中国梦的发展目标论,五大发展理念论,四大发展动力论,三大发展战略论,稳中求进的发展速度论,中国与世界共享的发展机遇论,抓发展和抓党建相结合的发展领导论等。习近平新时代中国发展方略是指导中国在百年未有之变局中顺利前行的理论武器。  相似文献   

9.
论思想政治教育“灌输论”的时代依据与实现途径   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在对“灌输论”的内涵、历史由来进行考察之后,主要从新时期思想政治工作灌输教育的哲学基础、经济功能和政治社会化角度阐述了“灌输论”的现实依据,并对新时期“灌输论”的实现途径做了理论上的思考。  相似文献   

10.
现代学人对于中国政治体系的概括判定受到了西方民主政体论的支配性影响,而治体论作为中国源远流长的思想传统相应提供了一个切实厚重的反思性理论视野。这个传统经历发端、成长、成熟与中落,从汉初贾谊到晚清《皇清经世文编》,深刻影响了大一统郡县制国家的思想和政制实践。治道、治法和治人是其理论三要素,并衍生出多样形态,显示出实践者本位的思考视角,在治理体系上形成了任人、任法、任礼等类型划分。治体论在"内圣外王"等流行论说之外指出理解传统秩序思维的体系性理路,同时为反思现代政体论的缺陷开启了丰富且更为完备的宪制论资源。  相似文献   

11.
颜回之死     
刘禹轩 《各界》2014,(3):85-86
我为什么想到了这个题目呢?因为在《当代散曲》单读到一首小令,题为《(仙吕)一半儿·过颜回庙》,虽然只有三十九个字,也没说庙在哪里、什么样了,却对孔予和颜回师生两位做出了一针见血的评价,并引起我相关的思考:  相似文献   

12.
作为20世纪世界重要的思想家之一,列斐伏尔在不同的国家、地区以及不同的时代,具有其不同的命运、影响与形象。列斐伏尔在中国经历从存在主义马克思主义者到日常生活批判家再到后现代都市思想家的角色嬗变。这个过程既与他个人的思想演变不可分割,也与西方、特别是英语世界的法国理论的生产与传播影响联系在一起,更与中国发展道路这个根本事情密切相关。列斐伏尔思想在中国的传播、接受、运用与可能生产的历史,具有双重性的含义。这就是,一方面通过列斐伏尔的概念有助于理解中国的历史与现实问题;另一方面,立足于中国发展变化的经验也有助于深化研究列斐伏尔思想。中国当下城市化发展问题的解决一方面需要列斐伏尔的问题式启发与方法论的帮助;另一方面,对列斐伏尔的研究也需要"中国化",而且正在"中国化"。中国特色社会主义必须建设有自己政治与民族历史特色的社会主义城市空间!这是列斐伏尔思想在中国再生产的最重要的可能性意义。  相似文献   

13.
毛泽东当年选择苏联工业化模式并提出正确认识和处理"十大关系";到第二代领导核心提出"以经济建设为中心,重视社会全面、协调进步与发展";再到第三代领导核心形成新型工业化战略思想,是实践和探索中国工业化道路的一条基本历史线索。本文试图从《论十大关系》对各种矛盾的辩证思考探究对我们今天走新型工业化道路具有重要的启迪意义。  相似文献   

14.
论孔孟的中庸之道孙实明中庸之道在孔子和孟子那里是道德实践达到义精仁熟之高境地的行为风范,也是实行道德的最好方法。所以孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》,以下引《论语》只注篇名)何谓“中庸”?《尚书·吕刑》云:士制百姓于刑之...  相似文献   

15.
“三个代表”的提出虽然仅有两三年时间,但却是“经过长时期思考的”,在中国特色社会主义实践中被证明是或将被证明是有科学的指导价值。围绕着“三个代表”重要思想的逻辑起点,学术理论界展开讨论,形成一系列有价值的观点、角度,如生产力最终动因论、党的性质“建设什么样的党、怎样建设党“或党的先进性论、十二大关系论纲论、解放思想实事求是论、人民利益论等。但笔者认为,这些观点都有一定片面之处,把人民立场作为“三个代表”重要思想的逻辑起点似乎更确切些。  相似文献   

16.
海德格尔为20世纪存在主义哲学的创始人和代表,其《论真理的本质》被公认为"海德格尔思想转折"的关键,因此其重要性不言而喻。本文将以此作为解读海德格尔哲学思想的阅读核心,针对《论真理的本质》引导性思考及第五、六节做一小范围的分析和讨论。  相似文献   

17.
《老子想尔注》是早期道教经典,它通过对老子哲学的神学改造,初步确立了道教的理论体系。长期以来,研究多侧重于《道德经》与《想尔注》的对比,以说明道家思想向道教的转化,但却忽略了从老子到《想尔注》期间若干历史的与逻辑的发展环节,尤其忽略了从战国、秦汉之际到汉末神仙思想发生、发展这一大的理论与社会背景。道教的产生,在一定程度上是神仙信仰宗教哲学化的必然结果。《想尔注》借老子哲学实现了对神仙思想的宗教理论化,从而把神仙思想纳入宗教的理论体系,使之与原始宗教和世俗迷信区别开来。本试从这一新角度,说明《想尔注》的道教理论创建。  相似文献   

18.
第1大变革:对社会形态的认识,从单一的重点论转变到全面论与重点论的统一马克思主义看待社会形态,至少有两个基本角度:一个是社会制度的角度、经济社会形态(即一定经济基础和相应上层建筑的统一)的角度。此即"五种社会形态"(原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会)理论。另一个是生产力角度、技术社会形态的角度。  相似文献   

19.
本文对赛亚.伯林《自由论》的第五部分内容进行再思考,分析了伯林对待穆勒的自由主义的阐释并对现实社会中的话语权问题进行论述,同时思考了伯林的知识与自由的关系,并以集合这一数学概念来说明自由的含义。  相似文献   

20.
德勒兹的配置概念在去人化、去个体性、去主体性的基础上表达贯穿个体的力度与多样性,它是一个指涉偶然性和结构、组织和变化的关键概念。根据德勒兹的观点,配置概念具有机器性装置、界域性装置和阐释的集体性装置三重维度,它沿着每一个维度建立并毁灭。德勒兹配置概念三重维度的丰富内涵,优于传统"独立实体论"、"社会环境论"和"接合论"对"AI-人"关系的理解,能够破解传统观念对"人-技术"关系理解的困境,并为我们提供了一种思考"AI-人"关系的新兴方式,以使我们更好地理解"AI-人"之间的高度融合、和谐共生关系。  相似文献   

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