弘扬公民意识

说起公民杨立荣,有人称他为“告状大王”,有人把他叫做“杨大胆”,还有人笑他是“瞎折腾”、“太荒唐”,甚至有人竟说他“无事生非”、“神经不正常”。褒贬不一,众说纷纭。     

“文与法”种种

韩非子在“四人帮”大讲所谓“儒法斗争”年代,是很出过一番风头的。这位老先生自己万万“想”不到几千年后还恭逢荣宠,被铸成“棍子”。当然,他“身不由己”,不应怪罪于他。他讲“法治”的一些著述,也不能因为有此“牵连”而一笔勾销。他的讲     

“决策”与“科学”——采访胜利油田党委书记李晔断想续篇

有人说:“油是跟着李晔走的:他到东濮,东濮出油;他回胜利,胜利出油。”也有人不服气,说:“不是李晔有本事,是他运气好,油都叫他碰上了!”其实,并不是李晔有什么“好运气”,而是他善于把“决策”同“科学”有机地结合起来,还有数以百计的科学工作者给他当“参谋”。     

不问苍生问鬼神

新近披露的海南省工商系统“买官卖官”系列案中,与其他出事的“一把手”相比,屯昌县工商局原局长吴岩是比较有“特色”的一个。 从公开的事实来判断,吴某基本上生活在一个光怪陆离的“迷信圈”中。他的社会朋友,多半是“道士”。据他说,算命先生讲他的家门“旺气”,他官可     

“卡扎菲上校兄弟”

(一) 卡扎菲是利比亚的国家元首。但是他一不叫作总统,二不叫作主席,现在的称谓是“九·一革命领导人卡扎菲上校”。他的同事和不少利比亚人把这个称谓简化了,但加上“兄弟”一词,称作“卡扎菲上校兄弟”。 三年前,卡扎菲根据他自己的逐渐系统化了的对国家体制改革理论,放弃了一切行政职务,用他的话说,“革命要与权力分开,革命领导人不参与执政,一切权力归人民。”他取消了议会和政府,因为他说,“议会是对民主的歪曲”,“政府与民主是不相容的”。他建立了相当于议会的总人民代表大会,其领导人称作“秘书长”;建立了相当于政府的总人民委员会,其各级领导人一概称作“秘书”。他还把国名改为利比亚“民众国”,说是政治上让民众“自己统治自己”,经济上让民     

西藏文化收藏者

他,收藏界无人不晓,家中却无众多藏品示人；他至今未娶,却号称有“三千佳丽藏后宫”；有人用“家财万贯,身无分文”评价他；藏族同胞用“西藏神鹫”来赞颂他……一个春意盎然的下午,笔者来到中国藏家研究中心,聆听这位“雪域之子”的收藏传奇。     

“政治家”鲁迅

鲁迅头上戴过的帽子可谓多矣。在他生前,好听的,例如“思想界先驱者”、“青年叛逆的领袖”、“中国的高尔基”等等;难听的,例如“世故老人”、“刀笔吏”、“封建余孽”、“堕落文人”等等。以致他不得不发出“头少帽多,身心交病”的慨叹。可是,不论是出于好意和恶意,都没有称他为政治家的。这是很自然的。鲁迅是文学家。在他看来,文学家与政治家经常处在不同的方向。     

叶剑英对国际问题的精准研判

“中国开放的操盘者”、“改革开放的开拓者”、“经济特区CEO”,这是国内外媒体给予谷牧的高度评价。他既是毛泽东时代的副总理,也是邓小平时代的副总理,邓小平说他是“明白人”,叶剑英说他是“改革开放的侦察兵”。     

“继往圣绝学”能“为万世开太平”吗?——张载“四为句”之我见北大核心CSSCISSCI

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋朴素的辩证唯物论哲学家、宋明气学重要开创者张载的语录。当代中国舆论界出现“四为句”热是一种极为罕见的社会现象。对“四为句”理解的重点难点是如何理解“为天地立心”的内涵。这应从他的“太虚即气”“太虚者天之实……太虚者心之实”的辩证气本论,从他对佛教的“以心为法、以空为本”和老子的“无中生有、以无为为道”的批判,以及从他为复兴儒学而建立朴素的辩证唯物的哲学基础去理解“为天地立心”的内涵。解读“为往圣继绝学”旨在继承和发扬儒家的道统,以阐扬他的新儒家理论。儒家道统论有明显的宗派性、狭隘性和保守性。张载无历史进化的观念,他的“法三代”复古历史观与“继绝学”圣人文化观是完全一致的。他的理想社会只是“三代之礼”的社会。张载思想存在着两重性:即在朴素的辩证唯物的自然观和认识论上“勇于造道”与他在社会历史观和政治文化观上的复古守旧之间存在着矛盾。他的“继绝学”的圣人文化观和“法三代”的复古历史观应当被摒弃,但他为复兴中华民族文化的志向和担当精神值得提倡与发扬。     

教训也是财富

褚时健是云南玉溪烟厂的厂长。在他的领导下,该厂的“红塔山”在国内市场击败了世界名牌“万宝路”、“新兴”和“紫云”,畅销东南亚和日本;1991年他的厂向国家纳税39.4亿元,职工人均纳税近100万元;他自己有“全国优秀企业家”等一大串令人目眩的头衔。但在记者请他介绍成功之道时,他却说:“也许我的教训对你的读者更有意义。”接着,就痛心疾首地介绍自己决策生产“玉溪”、“向世界第一冲击”而最终遭     

劳模的叹息

他是来京参加学雷锋先进表彰大会的。在他下榻的招待所房间,我们聊了起来。他是一位汽车司机,来自边远省份大山深处某基层单位,40出头,高个儿,壮实,一位典型的北方汉子。他的荣誉称号:“劳模”、“先进”、“典型”、“标兵”……各种档次,数不胜数。他的先进事迹——尽管他对用“先进事迹”一词来概括他的所做所为所想不无忌讳,而愿意看作是“平常事儿”——也数不胜数。他开着车,长年累月奔波、颠簸在崎岖、险陡的山区公路上。单骑千里,许多故事就从这里发生:     

瑞典皇族的第一位“中国王子”

在斯德哥尔摩,他曾为成为“皇亲国戚“而饿昏在考场上;在国际剧院,他曾作为“替补队员”仓促上阵“扔头套”而一鸣惊人;在“露西亚”选美节上他以中国人豁达的胸怀回敬了“女高音”的非礼而成为文明之星;在瑞典国王的生日宴会上,他“儿想娘来哭一场”;在祖国,他频繁地出现在中央和地方电视台上,香港回归庆典,他又登台一展华夏儿女风采……他就是全球驰名的华人青年歌唱家,首次把中国人的名字写在瑞典音乐史册上的蔡大生先生。     

没有丑化——闲品罗丹

《罗丹艺术论》反复强调尊重“自然”,在《遗嘱》里提出“崇拜自然”的忠告。他所指的“自然”,是雕塑要反映的客观对象。 罗丹既说“要虔诚地爱”前辈大师,又说“不要模仿你们的前辈”。他一再强调“尊重传统”,尊重那些“永远富有生命力的东西”。这话相当于“对‘自然’的爱和真挚”。他说真正的     

冯友兰诗赞江青为“则天皇帝”

寒风中披麻袋接受批判 北京大学是“文革”重灾区.“文革”甫一爆发,在北大教书的冯友兰即被揪了出来,他被戴上“资产阶级反动学术权威”“反共老手”的帽子进行批斗. 1966年7月5日,他根据造反派要求,在哲学系作了长篇发言《自我揭发自我批判》,下旬红卫兵前来抄家,在他家门口贴上大字报,宣布他的“罪状”,封存了他的文物和书籍,冻结工资,夫妻俩每人每月发放12元生活费.     

子夜

四十二年前(一九四八)一个年轻工程师写下了被誉为信息时代“大宪章”的《通信的数学理论》,IBM公司(美国计算机“大王”)的研究员甚至称之为“可以同爱因斯坦相提并论”的“创见”。信息论现今已经“渗透”到当代许多基础科学部门,其中包括语言学,心理学,经济学,生物学,更不必提电信工程的各个分支了。这个工程师就是申农(C.E.Shannon),一九七八年正式从贝尔(电话公司)实验室和大学教席中退下来——尔后他很少参加学术会议,也不抛头露面,甚至没有发表论文,他的一些老同事以为他已“筋疲力竭”了,认为他对自己所创造的领域已经感到厌倦,但申农说他仍然在家中寻他的“乐趣”——“退休以来他最大的乐趣是玩魔     

交流“体会”

一车间张书记嗜玩,篮球、排球、乒乓球,什么都能摸两下子,扑克也能甩几把,象棋、围棋摆几盘,“搓”麻将,也称得上“里手”。大家每逢玩时都叫上他,他也很乐意与大家一起乐和乐和。不知什么时候,喜欢“搓”麻将的几个小伙子不叫他了,而且似乎有意无意地回避他。不久,他得知这几个人“搓”时都“挂点儿”,进一步了解,“挂”得还不少。这引起了他的     

讨“快感”与有气节

任一官半职的人，坐在位子上，总想问一问下属：“和前任比，我怎么样？”其实，他内心早知“人走茶凉”，他的前任“自然不如他”，但他还是要从下属的嘴里听到——得到那点“快感”。这就是为官者的心理。甚至贵为“真龙天子”的皇帝老爷子，也需要类似的“快感”。     

偷猎中国基因的活动——哈佛大学基因项目再调查

章大牛在那次差点要了他命的“体检”中死里逃生,已经8年了。那是他生平第一次,也是迄今惟一的一次“体检”。但是直到今天,他仍不清楚那次“体检”的真相。 这位55岁的安徽枞阳县农民记得,1995年秋天的一个早上,“上面来人”叫他到镇卫生院去“体检”。章大牛的妻子周真梅说,他们放下手里的活儿就去了,因为据称“体检”是给农民服务的,“有病给你治病还不要钱”。这对平     

李登辉是“台独”政客的前车之鉴

一、李登辉的全部“政绩”:为“台独”分子上台铺路回顾李登辉12年来在台湾执政的历史,我们不难看出,自一开始从政他就以推动“台独”为己任。在政治体制方面,以推动所谓民主为掩护,自上而下地贯彻其“假统真独”的“台独”路线。他通过四次“修宪”、强行“冻省”,按照“台独”分子的“建国蓝图”一步步改造台湾的政治体制,为“台独”分子夺取台湾领导权铺平了道路;他纵容、扶持“台独”势力,暗引海内外“台独”分     

谢觉哉的“做官观”

谢觉哉是中共著名的“五老”之一。他是政务院(后来改称。国务院”)内务部第一任部长。官至“大臣”,不能不谓之“大”了。官大了,“禄”想必会厚起来。可是,他连儿子买火车票的钱,也给不起。1950年1月。他在湖南的两个儿子