容忍创新失败

正很多中国企业家成功之后就开始吹牛,讲当年如何创新、如何运筹帷幄,每年大家都要听这样的企业家布道。如果大家照着他们的方法原封不动地做一遍,可能不会失败,但也不会有创新,不会大成。创新99%是要失败的。因为创新一定是做别人没有做过的事情,在未来开出一条路,在黑暗     

公平正义凝聚变革共识形成变革动力

正中国人有一个说法,叫60年一个甲子。而在现实历史中,往往是按30年划线,即差不多30年是一个阶段。可以说,前30年我们建立了市场经济的基本制度框架。今后30年,要在这个基础上建设一个公平正义的社会。以建设开路,所有要做的事情都放到建设一个公平正义社会的题目下去做。建设的字眼异常温和,但却能够打开无限的空间。公平正义问题已经是今天中国社会的基本症结。经济缺乏活力是因为缺乏公平竞争的环境;社会矛盾突出是因为老百姓没有说理的地方;体制脆弱是     

推进马克思主义中国化的着眼点:“我们正在做的事情”

推进马克思主义中国化的根本着眼点是"我们正在做的事情"。"我们正在做的事情"是中国特色社会主义要做的事情,是新时代中国特色社会主义要做的事情,是立足中国最大国情的事情,是以人民为中心的事情,是实现大国成为强国的事情,是符合未来发展且必然能成功的事。因为它不但是中国共产党人的一种坚定信念,而且是马克思主义中国化的实质、目的与归宿、桥梁与动力以及衡量标准。当下要在着眼于"我们正在做的事情"中进一步推进马克思主义中国化,必须在坚持"两个结合"的基础上进行理论创新,必须有高度的自觉自信,必须推进"两个革命",必须具备深厚的历史感和强烈的使命感,必须尊重和坚持真理标准。     

来稿摘登

思想贫穷也不是社会主义华北油田采油一厂牛宝贵:什么是思想贫穷?就是遇事少有自己的思想。贫穷到极至时,由少有思想到没有思想。而一个没有思想的人,很难想象他会有什么作为,更不会有什么创新之举。一个人如此,一个团队,一个企业,一个民族,又何尝不是这样。思想贫穷的表现形式之一是思想僵化。思想一僵化,条条框框就多起来了,随风倒的现象就多起来了,不从实际出发的本本主义也就严重起来了。思想贫穷的原因,一是思想懒惰,不愿思,不愿想,遇事不愿问个“为什么”,心甘情愿做别人的思想附庸;二是怕风险,不敢闯别人没有闯过的思想“禁区”,不敢…     

器量三层次

正人的器量分为三个层次。第一个层次就是什么都不能交给别人,无论做什么都事必躬亲,这是器量小的表现。第二个层次就是自己擅长的事情自己做,而只把对方擅长的事情交给对方来做。这再正常不过了,所以也不是什么大的器     

共产党员要带领群众共同致富

今年初 ,江泽民总书记在广东考察时 ,向全党提出了要始终当好“三个代表”的要求。新世纪的中国共产党人 ,要成为中国最广大人民根本利益的忠实代表 ,要做的事情很多 ,当前主要是带领群众实现共同富裕 ,做共同致富的模范。一、用历史的眼光审视党员“带头致富”要求共产党员带领群众共同致富 ,首先就有一个如何正确看待我们党曾经提出过的共产党员带头致富的问题 ,这是一个问题的两个方面 ,一个过程相互联系、相互交融的两个阶段。改革开放初期 ,邓小平明确提出 :“鼓励一部分地区、一部分人先富起来。” (《邓小平文选》第三卷１４２页 )党…     

一生受用的话

正不会有人强壮到不需要别人帮助,也不会有人软弱到无法帮助别人。不要用第一年的经验重复做十年。做人要老练,做事要干练。无形的成本是最大的成本,而闲置的空间则是最贵的空间。福气愈存愈少,却是愈给愈多。三要:要发现问题,要反映问题,要解决问题。"会"是从"不会"来的,"习惯"是从"不习惯"来的。要为拥有的感恩,不要为没有的感叹。要想成功,就要爬别人不想爬的山,做别人不想做的事。要有长远的想法,也要有阶段的做法;要有整体的想法,也要有具体的做法。     

秤人

正秤不好做,那是个真正的细活,我学了好多次,现在都还没有学会,它的烦琐程度只有少数几个人可以接受。但这还在其次,很多时候,做秤不是手艺的事情,是心的事情。心里想着的东西很重要,虽然做出来的是一个工具,但它从此就是一个标准,你控制了它,它再去控制一个无边的世界。     

自由:实现社会主义公有制的历史前提

今天,当我们立誓要走改革之路,实现现代化,建设具有中国特色韵社会主义的时候,加强马克思主义理论的学习,具有重大和深远的意义。 (一)马克思主义理论是个具有丰富历史性的整体事实证明,仅仅模仿别人从来不可能给我们带来任何伟大的成功,而只会使我们民族逐渐丧失掉自己的创造精神。毋庸置疑,要改革、要图强,只有靠我们自己的创新,要创新不能没有理论,这个理论的基础和起点就是马克思主义。同理,学习马克思主义,靠背诵一般原理和照搬国外对经典著作的铨释,或者仅靠吸收被别人咀嚼过的东西,是断然不     

要把简单的事情做正确

胜利油田胜大集团孟凡莹:现代企业管理认为,一个企业战略布局最终要落实到每一个细节,只有细节的成功才能保证整体战略的成功。细节是什么?细节怎么成功?当今被企业界认可的一句话做了很恰当的阐释———把简单的事情千万遍地做对就是不简单,把容易的事情千万遍地做对就是不容易。这里有一个故事:原苏联有个一心想当飞行员的小男孩谢夫卡,他曾找过一位名叫格罗莫夫的将军,问他怎样才能成为一名飞行员。这位将军没有直接回答这个问题,却带他去到郊外玩,回来后对谢夫卡说:“我们认识只有一天工夫,然而有4件微不足道的小事妨碍你成为一名飞行员…     

去年你“读”了吗

有一段时期,一则儿童饮料的广告词喊得颇为响亮：“今天你喝了吗?”每天不忘问问自己喝没喝这种饮料,广告主无非意在强调这种饮料在孩子们的生活当中的重要。儿是否有必要每天喝一瓶该饮料我们姑且不论,但是这种经常自问自省的做法却是古已有之。孔老夫妇习惯于每天“三省吾身”;与孔老夫子相比,现代人更习惯在年终岁尾的时候把一年的事情做个总结回顾。就拿刚刚过去的2000年来说吧,笔者了解了一下身边的人,几乎人人都做了各自的回顾总结,包括单位工作怎么样,家庭生活又如何等等,但竟然没有一个问过自己在过去的一年里读了几本书…     

中国迈向海洋大国不容易

中国传统上数千年一直是陆地国家,尽管有很长的海岸线,但海洋地缘政治从来就不是政府要考虑的事情.原因也不难理解,中国从来就没有计划要成为一个海洋国家.只有一个国家要成为海洋国家的时候,海洋地缘政治才会变得重要起来.中国要成为海洋国家,只是近来的事情.     

改革要符合世界发展的大趋势

我先说一件事,最近有些同志从苏联访问回来,他们谈起几件事情,我听了以后感到苏联政治体制改革还是在比较扎扎实实地往前走。第一,苏联做了新的规定,书记处以上的领导干部以后不再兼任党中央和地方政府的部长职务。第二,恢复1956年的一个没有实行的规定,党的机关的一切行政开支由党费出。这个事情我们听起来很新鲜,实际上很多党也是这么个规定,但是从来没有实行过。戈尔巴乔夫说,党的机构的精简没有别的办法,也要利用经济规律。波兰现在精简机构,以至于党的宣传部只有20个人,它对社会文化思想的管理形式和职能肯定要发生     

强化中国政治学研究的主体性

正马克思在谈到农民阶级的自在性和自为性时,提出了一个重要的命题:"他们不能代表自己,一定要别人来代表他们。"~((1))当被别人来代表时,便意味着主体性的缺失。主体性要通过表达反映出来。哲学社会科学研究是一种思想的表达,表达者的主体性具有重要地位。习近平总书记指出:"我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。"~((2))要构建中国特色政治学,必须强化政治学研究的主体性。     

关于“说真话”的真话

最近道路相传,一句最响亮的话是:“敢于说真话。”这样剀切地提出要求,显然是因为还有人不敢说真话,群众中有,干部中也有;基层有,高层也有。敢于说真话的人,自然是有的;说真话就意味着揭穿假话。除了说真话的人以外,还有几种人: 一是不敢说真话,但也不说假话的; 一是不说真话(或基本不说真话),而说假话(或基本说假话),但只是自己这样,不强求于别人的; 一是自己说假话,还要别人跟着说假话,但还没有加害于说真话的人者; 一是要大家跟着自己说假话,还要想方设法打击说真话的人的家伙。这就一种比一种差。这里须加个注:所谓假话,相对于反映真实情况、直陈真实看法的真话;一些大话、空话、套话、脱离实际、言不     

领导的艺术

(大多数卓有成效的领导是练就的,而不是天生的.这里介绍几种可以使你发动别人的技巧.)常寄信任.许多领导都注意到使别人好好工作的最有效的方法是把他们看做英雄.给予某些社会名流以公开的信任是世界上最好的领导艺术.这也是刻不能忘的豁达的行动.给予信任比建设性批评更有效,后者常伤害人而不是帮助人.《一分钟经理》的作者之一肯拉·布兰查德表示同意.他说:“从来没有发现人们把事情做得这样好.”然后把这事告诉大家,你所表现的忠诚无疑是一个领导所具有的最重要的气质.     

为啥别人不把你当回事

正有个大学生这样问大连万达集团董事长王健林:"我自认为是一个心地善良、品行端正的人,可为什么在人际交往中,有人越来越不把我当一回事呢?请问王董,我以后该怎么做?"王健林微笑地望着他,送给他五个"学会"的建议:1.学会拒绝。你不会拒绝,太好说话,别人就越来越不把你当一回事。什么事情,别人一找就答应;什么东西,别人一给就要。做人要懂得该拒绝的事要坚决拒绝,人的价值很多时候是靠拒绝得来的。拒绝可以让你变得更珍贵。     

慎独

<正>是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《中庸》【译文】君子就是在别人看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意。隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的。所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕。【作者简介】关于《中庸》的作者,学术界有不同看法,司马迁、朱熹等人都认为是子思所作,后经     

偶像的崩溃——《“插队”札记》之四

1971年深秋的一天,公社把我们这些下乡知识青年召集起来开会。这样的会,下乡后还是第一次开,很难得。平时蓬头垢面的“知青”都换上了干净的衣服,从四面八方赶到公社所在的小镇上。我这样一个“投亲靠友”回乡插队的知青,没有几个人认识,这使我可以独自从容地观察别人。会场里的气氛非常严肃,公社的干部们表情严峻,好像要宣布什么重要的事情。这些日子,有一个可怕的“小道消息”在悄悄流传:林彪乘飞机逃往国外,机毁人亡。谁能相信这样的消息呢?林彪是“敬爱的副统帅”,是伟大领袖“最亲密的战友”,是党章规定的毛泽东的接班人。他当年带兵打胜仗的故事,被当作神话一样宣传。“文化革命”开始以来,中国人曾经无数次地挥动着     

慎独

<正>是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《中庸》【译文】君子就是在别人看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意。隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的。所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕。【作者简介】关于《中庸》的作者,学术界有不同看法,司马迁、朱熹等人都认为是子思所作,后经