当今青年心态分析

“二世祖”和“富二代” 报载，当下中国有一万余位资产在2亿元以上的富豪们，“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法。关于他们的事情民间谈资颇多，人们常津津乐道。     

是谁构建了新世纪的童话--从"流星花园"的流行谈起

本文通过对“流星花园”流行现象的反思 ,指出现代社会展现出童话般的社会情境与生活方式。文章分析了这种社会情境和生活方式是怎样被构建出来的 ,并指出成人社会应该适应、融合于其中 ,同时对其加以教育与引导     

"十一五"时期的战略重点:转变经济增长方式

转变经济增长方式是“十一五”期间的战略重点,它具有深刻的客观必然性。“四位一体”新的发展体系和布局要求转变经济增长方式,我国经济生活中的问题要求转变经济增长方式,我国能源资源的瓶颈制约要求转变经济增长方式。     

文明多样性与"和谐世界"

文明标志着人类社会进步的程度和开化的状态。文明的多样性体现了各地区、各民族和各国社会进步的特点和方式,也反映了人类社会生活的丰富性和多样性。正是基于对这一事实的认识和尊重,中央提出了“和谐世界”这一具有全球视野的新理念。文明多样性是构建“和谐世界”的基石,“和谐世界”也是对多样性文明的内在诉求和应然结果,在本质上,二者是一致的。     

资本主义中的"社会主义细胞"——以色列"基布兹"的组织形式、发展原因及其启示

以色列“基布兹”作为“共产主义绿洲”在长期发展过程中形成了独特的社会组织方式、生产方式和生活方式,并在以色列政治、军事、经济等方面发挥了重要作用;高强度的精神动力、高效率的现代化生产、高素质的基布兹成员、高度统一的集体利益与个人利益、高度统一的坚定原则和灵活策略是其成功的经验,值得我们分析借鉴。     

农村党员干部生活方式改变的启示

当前,经济体制的改革正在逐步深入,人们的生活方式也随之发生着深刻的变化。前不久,我校83届理论班二支部的学员,进行了“关于共产党员的生活方式”的漫谈,他们思想活跃,各抒己见,提出的一些观点对人很有启发。这里选登他们的部分发言,以资进一步引起同志们对党中央提出“要努力在全社会形成适应现代生产力发展和社会进步要求的,文明的、健康的、科学的生活方式,摒弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西”的重视,更好地在社会生活中发挥共产党员应有的先锋模范作用。编者     

从"实在论"走向"价值论"的当代哲学

哲学在其本性上是思考人类生活及其世界的“价值问题”的理论。哲学范式的转换,从根本上取决于人对自身生存发展、生命本质的意义、实现方式和内容的改变,它体现人类对自己生存命运的关注,对理想境界及本性完善的价值追求。纵观西方哲学形态演变的历史,可以认为是从“实在论”范式向“价值论”范式转变的历史。当代价值论范式转向的实质,就是要从“实在论”思维范式中解放出来,走向一种立足于人的价值性活动的哲学思维,进入价值论所面对和关注的人的现实生活世界,创造人与社会自我发展和自我完善所需要的当代哲学。     

“现代化生活方式”质疑--与慕维同志商榷

读了同志《对〈生活方式〉一文的质疑与补充》后,觉得文中的某些观点值得植。文章认为,在现代条件下光讲“资产阶级生活方式”与“无产阶级生活方式”这两个概念是不够的,应当提出“现代化生活方式”这个新概念未加以补充。我认为这个新概念对于我们区分什么是无产阶级生活方式,什么是资产阶级生活方式,并没有     

"执政方式"与"领导方式":一种政治学的规范分析

“执政”是反映国家政权归属关系的概念 ,“领导”则是反映群体中控制与服从关系的概念。“执政”反映了国家宪政样式 ,取决于是否合乎“形式正义” (宪法和法律上的正当性 )。“领导”则涉及民意、社会意识形态和社会认同等 ,取决于是否合乎“实质正义” (人民体认的伦理合法性)。“执政方式”属于国家根本政治制度范畴 ,“领导方式”则属于根本制度下的体制性范畴。一个国家的“执政方式”是相对稳定的 ,而“领导方式”却是相对变化的     

"凝聚力工程"与党的建设

一、通过“凝聚力工程”,党的建设得到有力地推进 1、以了解人为起点,建立“凝聚力工程”建设的工作机制。一是实行党支部“双向汇报”制度。1999年,我们在试点基础上全面推行了党支部“双向汇报”制度。各支部根据本单位的党员数和村民户数(职工数),落实了党员联系对象,建立了每月一次的汇报制度。党员利用业余时间到群众中了解他们的思想、生活、工作等情况,每月向支部反映群众关心的热点、难点问题,支部也每月向党员通报工作和有关问题的落实情况。二是推行“群众工作下乡员”制度。2000年5月,我们在全区范围内全面推行群众工作下乡员制…     

中国"绿领一族"的阳光生活

继蓝领、白领和金领之后,时下都市里又出现了时尚的“绿领”一族。他们具有良好的知识修养和物质基础,热爱大自然,无论穿衣打扮、生活方式还是工作状态,都推崇“绿色”。因充满健康的朝气,在欧美国家,这个群体几乎成了“品位生活”的代名词。不知“雅诗兰黛”为何物的留英女博士孙茜是一位从伦敦留学归来的金融女博士,现在济南一家外资公司任部门主管,年薪超过40万。在常人想来,她的家一定铺着名贵的波斯地毯,装着意大利金粉吊灯,豪华得像五星级酒店。可走进孙小姐的家时,记者却大感意外,映入眼帘的不是金碧辉煌,而是满眼的“绿”!只见房间…     

"点鼠标"还是"破万卷"——浅议大学生"网络阅读"

随着互联网数字化时代的到来，网络的普及和应用正深刻影响和改变着人们的思维和生活方式，似乎也对传统生活方式提出了很大挑战。虽然传统纸质阅读仍然是当前高校中阅读的主要方式，但不争的事实，网络阅读正在慢慢地被作为知识接收者和传播者的大学生群体所接受，本文对这种新兴阅读方式盛行原因和利弊进行分析，并对未来的阅读道路提出相关建议和做出预测，希望能对大学生群体以后的学习有些帮助。     

对教师教育"4+2"培养模式的质疑

以北京师范大学进行的“4＋2”教师教育培养模式为例，对其培养方向与培养目标、选拔方式、学习年限与培养方式、学位授予、课程设置五方面进行简单的介绍。在此基础之上，对现行的“4＋2”教师教育培养模式提出几点思考意见。     

马克思"世界历史"观的方法论意蕴

唯物史观是马克思的“世界历史”理论的方法论基础。马克思通过对资本主义生产方式内在矛盾的剖析,从生产力和生产关系双重角度对“世界历史”的形成过程及其历史发展作了探讨。同时,马克思通过交往实践观的确立,从“实践是社会生活的本质”的角度对“世界历史”之谜作了解答。     

"费尔巴哈派"与"中间环节"的再审视

科学把握“费尔巴哈派”和“中间环节”概念的内涵,是理解费尔巴哈哲学在马克思早期思想发展中的地位和作用的关键。“费尔巴哈派”实质包含两个方面的内容,一是马克思和恩格斯对费尔巴哈哲学的“欢迎”态度,二是费尔巴哈哲学对他们的“强烈地影响”。“中间环节”作用主要体现在三个方面:唯物主义的解释原则;人本学的思维路径;无神论的宗教异化思想。马克思早期思想发展过程中存在着一个费尔巴哈阶段,费尔巴哈哲学“在某些方面”是黑格尔哲学与马克思哲学之间的“中间环节”。     

讲"三言"慎"二拍"

领导干部要坚持讲好“三言”,慎待“二拍”。一要讲真言。讲实话,报实情,是马克思主义认识论的基本要求。对上级要报实情,如实反映基层情况,为上级决策的制定和执行提供准确的依据;对部属要言实事,让部属做好工作;对群众要讲实话,接受群众的监督,理顺群众的情绪,争取群众的支持。二要     

中日"友好贸易"述论

20世纪60年代,中日之间有一段特殊的贸易——“友好贸易”往来。它形成于日本内阁更迭、中苏关系恶化之际。在政治原则,贸易原则,政经不可分原则的基础上以一种特殊的方式进行。到了“革”期间,其“政治化”色彩愈加浓烈。     

论道德教育中的"以人为本"

“以人为本”的道德教育,首先必须“目中有人”,彻底摒弃将道德“泛政治化”的做法,还道德作为人们社会生活的必需的本来面目。道德教育应以引导人们追求有道德的“好生活”,培养和塑造独立性自主性人格为重心。     

深港证券市场"一板两市"机制研究

目前,对深圳二板市场的研究,已经由“创业板”发展到“成长板”,无论是创业板或成长板,对发展我国高新技术产业,     

论孙中山"革命学"中的"自由"

“自由”是孙中山“革命之学问”中的重要基石,是革命正当性的重要依据。孙氏的“自由”观由两个互相矛盾的内容构成:一是“自由”是人民不可剥夺的政治权利;二是在中国当时的革命环境中,要国家团体有自由就必须牺牲国民的个体自由权利。孙氏在这个问题上实际上是混淆了古代“自由”与近代“自由”的区别。