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谢兵良 《湖南行政学院学报》2009,(4):41-44
中国古代廉政文化中丰富的廉政思想对于我们加强廉政制度建设,促进领导干部廉洁从政,具有重要意义。要着眼于完善领导干部选拔任用制度,以中国古代廉政文化加强“能廉”制度建设;要着手于完善领导干部激励保护制度,以中国古代廉政文化加强“促廉”制度建设;要着重于实现权力运行的法制化,以中国古代廉政文化加强“保廉”制度建设;要着力于完善监督约束制度,以中国古代廉政文化加强“必廉”制度建设。 相似文献
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改革开放给中国农业带来生机本刊特约记者符泉生李红旗华盛顿专电“改革开放给中国农业带来了生机”,世界著名农业科学家左天觉先生在他那间为帮助中国农业发展而设立的,熔铸着世界各地科学家关注中国农业心血的办公室里,向记者评述他所亲见的中国农业在过去十多年中取... 相似文献
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真是媒体惹的“祸”吗 仅仅在十多年前,中国最早的一群“纳米”人在某宾馆举行的中国纳米科技发展问题的第一次研讨会,还被服务员误会成了“粮食局的会”;而十多年后的今天,“纳米”——这片对科学界来说也属深奥、困难的地域,竟忽地成了大小媒体争相“鼓噪”的大众话题,甚至成了股市的暴炒热点!以致于完全从事离实际应用还相当遥远的纳米基础研究的科学家也成了市场的热点“捕捉”对象——一位科学家告诉记者,有一段时间,他平均每两分钟就要接一个电话。因为找的人太多,严重影响了工作,他已不得不请传达室替他挡驾。 面对这始料… 相似文献
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“正名”作为伦理思想并非由孔子直接提出,但在儒学发展的进程中,孔子基于礼崩乐坏历史文化背景下提出的道德建设基本要求被不断思想化而使之成为哲学范畴,它同时亦成为古代社会政治秩序构成的理论源泉之一。“正名”要求人以身份对应伦理的自我责任和对他者的责任,是古代社会道德实践的基础点。对于“正名”思想要有历史的观照,即它支持了秩序性社会生活的生成,也成为传统美德伸展的动力源。在现代公德建设的审察中“,正名”的内向聚合力使其延伸为一种走向公共性的阻碍因素。当前,对作为思想现实的“正名”之剖析与检查是走出伦理实践困境之必需。 相似文献
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作为社会观,天是人格化的、有德行的实体,是传统中国一切社会法则和价值的来源。由“天”延伸出了“天下”,并形成了举世唯一的天下观,对中国社会发展规定了方向。古代天下观的核心内容是中心文明与外围蛮夷的区分。在天下观基础上形成的“天人合一”而导致的威权主义、集体主义及大一统的社会局面成为贯穿中国社会发展历史的一条红线。“自然”的天下观变化是主导中国总体性社会变革的直接根源,而扎根于中国文化精神的“人文”天下观是中国社会发展模式形成的思想基础。 相似文献
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科学技术是第一生产力,这是 已为实践证明、被普遍认同 的道理。但是,目前在我国还存在着一些阻碍这个“第一生产力”发展的因素,在世界科技和综合国力竞争日益激烈的今天,如何充分发挥科技生产力在我国社会经济发展中应有的作用,如何给“第一生产力”以更多的动力,成为世纪之交中国科学家关注的焦点。 在刚刚结束的2000年上海科技论坛上,来自中国内地和台湾、香港地区的46位科学家密切关注的一个主题就是,如何才能提高中国科学技术的原创力。学者们提出,必须跳出学科看科技、跳出科技看科技,充分认识科技进步对于实现可持… 相似文献
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罗孟冬 《湖南行政学院学报》2008,9(2):107-109
“小说”在中国文学史上占有重要的地位。但是中国古代小说,却因历史、社会及小说自身的诸多因素制约和影响,地位低下,体式多变,且概念不清。 相似文献
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科学从它诞生之日起就具有社会性,它是在一定的社会体系中生存和发展起来的,这是因为创造它们的科学家是社会存在者,他们的思想要受到科学和经济发展的制约,要受传统文化的左右。强调科学的实用价值,就是强调科学的社会性。现代科学研究已经更多地和社会其他过程紧密结合起来。目标是严肃的——生产精神产品,为社会增加财富,这种劳动又是有报酬的。当科学研究成为一种“职业”和“谋生手段”时,科学家不再被允许沉溺于他自己的个人嗜好,随心所欲地凭意志行事。在广泛的社会活动中,科学家作为一个专家、顾问、发明家、甚至决策者,这种科学活动的社会性对科学家有重要影响,影响了他的教养,扰乱了他的内心世界。因此,科学社会学在研究科学家行为和价值观念时,不能忽视社会的文化及各种力量对科学家价值观的影响。社会价值观对科学的影响,经历了一个复杂而漫长的过程,而这一过程的不同阶段,对科学发展的作用和影响都是不同的。 相似文献
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龚昇 《湖南行政学院学报》2001,(6)
本文从两个侧面讨论了李约瑟在研究中国古代科技文化时所面临的困难:一方面,李的“中国情结”使他对中国古代科技文化之评价的客观性受到一定影响;另一方面,李的西方观念和他使用的西方方法亦在一定程度上妨碍了他的探索工作。但由于出色的分析和综合,他对中国古代科技文化的评论还是比较客观的。 相似文献
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看到作者谭家健先生的大名和《中国文史哲汇通》这个书名,就能够引人注目。我读完此书,确乎大有所得。此书60多万字,分为三编。第一编为“中国文化史专题”,共十一章。依次为“古代称谓”、“科举考试”、“历代学制”、“历代官制”、“历代兵制”、“地理沿革”、“历代俸禄”、“古代岁时历法”、“中国民间信仰”、“古代体育、杂技和游艺”和“古代的‘机器人’”(多作于20多年前)。 相似文献
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中国古代哲学本体论的基本模式刘景山著孙万智译中国古代哲学中,关于世界本原问题,具有一个基本的模式:“一体二元”。所谓“一体”,是指统一的世界本体;所谓“二元”,是指在统一的世界本体中,包含着相反相成的两个方面、两个要素、两个单元。在中国古代哲学中,往... 相似文献
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中国古代儒家经典之一的《札记》中的《礼运》篇,有一段关于所谓“大道施行,天下为公”的“大同”社会情景的描述。尽管它是藉古代传说而附会的一种社会理想,但是千百年来一直影响着一代代的先进思想家,成为他们为解教人类社会苦难而热烈向往以至追求的最高目标。现代史学界,把它视为中国古代社会思想史上的优良传统。一个民族的发展,总是与其文化传统有着不可分割的联系。现代中国走上社会主义道路,是近代中国历史合乎逻辑的发展和社会现实的需要;但是,作为中华民族社会思想优良传统的“大同”理想,也为中国先进分子接受社会主义思想提供了一个内在因素。本文意在简要回顾一下这种关系,以有助于继承优秀的民族 相似文献