中国传统文化中的人本共生思想及其世界意义

中国传统文化中蕴涵着丰富的人本共生思想，主要体现在三方面：以“和为责”的人本共生价值；“和而不同”人本共生原则；以“天人合一”的自然共生观，“仁者爱人”的社会共生观，“修身养性”的身心共生观，为主要内容的人的共生性关系内涵。当前金球性问题日趋严重，人类面临重大生存考验，挖掘这一思想对积极保护地球家园，构建和谐世界有重要意义。     

浅谈警务管理中的人本管理理念——以香港警队为例

人本管理是一种以人为本的管理思想,它认为一切管理活动在本质上都是为了服务人.它以人为根本,并通过充分调动人的积极性,挖掘组织中人的潜能,从而提高管理效率,实现组织的预定目标.人本管理是现代警务管理的发展趋势,它可以充分调动民警的积极性,激励民警主动学习,不断发展自己的业务知识技能,在帮助民警自身职业生涯实现的同时更好地促进公安机关任务和目标的实现.人本管理思想在香港警务管理中得到充分体现.通过对香港警务管理中人本管理思想的提炼和总结,可以为我国内地警务管理工作提供借鉴和参考.     

工具化政策及其人本化复归

工具化政策是政策工具性极端发展的表现形式，其政策实践体现为功利主义政策制定观、以效率为中心的政策执行观和量化技术化的政策评价观，它来源于机械唯物论和公共行政技术主义，带来政策本质的迷失、人的道德的虚无和主体性的丧失。张扬政策的价值取向性，实现政策工具性的正确归位，推动政策道德化是实现政策人本化复归的必由之路。     

人本领导:和谐社会建设的必然选择

人本思想古已有之,但那时却更多地烙上了工具性标记。以人为本作为人本思想的本质,是人的目的与手段的统一。从“政本”(或“邦本”)到“人本”的转变,是统治演化为领导的根本标志。人本领导在其价值观、权力观与服务观的假设上,与传统领导理论有根本性区别。人本领导是领导理论创新、积累并推动和谐社会实践变革的结果。     

马克思人本观的形成与发展及其当代意义阐释——以马克思思想的嬗变为视角

马克思的人本思想在马克思主义理论体系中占有重要地位,这一思想是以探索人的本质为出发点,通过科学实践观的确立而实现思维方式的自我超越,对人的本质作出了科学说明,最后落脚于人的自由而全面的发展上.马克思始终没有离开对人的关注,通过现实的实践途径关注和改善人类的命运是马克思主义的历史使命,也是其人本观的当代意义.     

构建和谐社会领导方式的转变 --论人本领导

构建和谐社会,是一项系统工程,需要我们的领导方式发生转型,向以人为本转变。人本思想古已有之,但那时却更多地烙上了工具性标记。以人为本作为人本思想的本质,是人的目的与手段的统一。从“政本”(或“邦本”)到“人本”的转变,是统治演化为领导的根本标志。人本领导在其价值观、权力观与服务观的假设上,与传统领导理论有根本性区别。人本领导是领导理论创新、积累并推动和谐社会实践变革的结果。     

马克思主义人本思想指导高校人事制度改革初探

马克思主义人本思想是马克思哲学思想体系的一个组成部分,它以辩证唯物主义世界观为理论前提,以历史唯物主义为基础,全面诠释了人的本质、人的价值、人的解放,它是对西方人本主义传统的批判性继承,其实质是以促进人的自由和全面发展为根本目的。目前,在引导中国高校人事制度改革的各种思想理论中,坚持马克思主义人本思想是十分必要的。本文从马克思主义人本思想的产生及其内涵、坚持以马克思主义人本思想指导高校人事制度改革、对马克思主义人本思想指导高校人事制度改革的几点思考等方面进行了分析和思考,提出了一些有益于中国高校人事制度改革的观点和建议。     

浅析新形势下人力资源管理的对策

随着社会经济的发展,人力资源已成为所有社会资源中第一资源,人力资源管理成为现代管理的核心内容。人本管理是现代先进的管理理念,是新型、有效的管理模式,实质是以人的全面发展为核心,重视人的中心地位。人本管理是任何一个组织进行高效管理都不可缺少的,从人本管理的理论出发,从感情管理、民主管理及文化管理三个方面论述企业人本管理的实践,结合我国企业面临的新形式提出人本管理的对策。     

论儒家的人本科技观

儒家有价值观上的人本性特征和政治上的仁政与王道思想,这些思想直接影响儒家的科技观.儒家的科技观是人本科技观.儒家的人本科技观的特点表现在科技目的的重实用,科学态度上重理性和科学方法上的重经验观察.     

马克思人本思想的当代价值

马克思人本思想的起源、生成和发展都立足于唯物史观,以人的社会本质为核心。马克思人本思想的中国化形成了中国特色社会主义人本思想,它在中国的建设、改革和发展中担当了重要角色,为广大人民群众谋得了利益。党的十八大以来,以人为本的思想更加成熟地贯彻到社会发展的方方面面,马克思人本思想对于当下乃至今后我国的发展具有不可替代的重要价值。     

“人本法律观”视域下的清廉政府建设

"人本法律观"是科学发展观在法学领域的具体体现,是社会主义法治理念中关于"执法为民"的生动反映,同时也是十八大提出加强党的纯洁性建设和建设廉洁政治的思想导航。在党风廉政建设面临许多新情况新问题的今天,强调清廉政府体现了我们党进一步加大反腐倡廉的力度,更是建设法治政府和全面建成小康社会的一项长期任务。     

人本管理的核心价值观

人本管理是现代企业管理的新模式 ,其核心价值观是尊重人、关心人、实现人的价值。这一核心驱动力无不贯彻于人本管理的思想体系以及具体方法之中 ,因而在激烈的市场竞争时代 ,企业的生存发展之道就是这种核心价值观的竞争。它激活了企业的整体竞争力 ,创建企业长久不衰的品牌 ,树立文明健康的企业形象 ,形成独树一帜的企业文化。只有在理论上认识理清人本管理的伦理内涵 ,才能使实践中的企业管理革新秉持人本管理这种先进的模式。     

论行政决策文明的四重向度与价值

行政决策是政府重要的行政活动,它的成功与否不仅在很大程度上关系着政府行政管理的成败,而且也关系着执政党执政合法性的塑造和维系。行政决策文明意指行政决策的合理性,它是以民主、科学和法治为保障以实现行政决策的终极价值——以人为本的行政决策行为。这四者中任何一个的缺位,都有可能使行政决策文明偏失而导致行政决策受到严重的影响甚至遭受失败。要实现行政决策文明,必须在行政决策过程中切实落实民主、科学、法治与人本原则,才能有效地维系和增进执政党执政的合法性。     

人本行政与行政文明

人本行政是一个具有十分重要意义的行政管理新概念,它的施行是我国政府行政文明建设的必然选择。从静态来看,人本行政本身就是行政文明发展的产物,是行政文明的重要组成部分。从动态来看,人本行政施行的过程即是我国政府行政文明化的过程。     

传统社会主义法治观念的反思与重构

传统社会主义法治观是一种以国家优先于法律为核心理念的工具主义法治观。由它衍生出的国家本位良法观、国赋权利观、天赋权力观和国家至上观,共同构成了阻碍社会主义国家法治进步的观念障碍。重构社会主义法治观念的基本思路,以法律优先于国家取代国家优先法律作为社会主义法治观的核心理念,把以人为本作为法治的最高目的价值,消解传统法治价值观的工具主义色彩。     

构建和谐校园中的人本法治

构建和谐校园是构建和谐社会的基础工程,又是加强和改进大学生思想政治工作、培养优秀接班人的需要,因此必须"加强公民意识教育,树立社会主义民主法治理念",坚持依法治校,才能营造"人本法治,校园和谐"的良好法治氛围。     

以人本精神为基础的正义观

正义建立在人本精神的基础上,违背人本精神必然是非正义的,在对人本精神的理解上存在个人本位和集体主义两种相互对立的认识进路。在人本精神的基础上,个人本位认识进路形成的是个人正义,集体主义的认识进路形成的是集体正义;一旦违背人本精神,个人正义就会演变为极端利己主义,集体正义就会演变为集体专制主义。正义就是个人正义和集体正义通过人本精神这一共同基础形成的统一。     

孔子人本思想的现代诠释

孔子作为教育家、思想家提出过许多至今仍有教育意义的人本思想,它与当代管理科学中人本思想是相通的。现代管理的一些内容,是孔子人本思想的延伸和逻辑展开。     

对图书馆人本管理理念应用的思考

图书馆人本管理理念是对图书馆人及其用户需求与行为特征的理性思考,是推动图书馆发展的强大思想动力。文章探讨了现阶段我国图书馆人本管理理念在实际应用中存在的问题,并提出了相应的对策与措施。     

中国梦的历史解析与人本哲学

文章结合中国近现代史的历史任务阐释了中国梦的历史内涵;以劳动"异化"理论,论述了马克思主义是关于人的本质和解放的理论;在逻辑上说明诞生于中国近现代史的中国梦必然有着人本关怀的哲学价值;在现实中,以马克思主义为本源理论的中国特色社会主义在实践中必然要体现而且必须体现马克思主义的人本哲学;最后指出,中国梦的实现必须有一定的生产力作为物质基础,因此中国梦对马克思主义人本哲学的复归是具有物质基础的更高层次的复归。