科学世界与生活世界的道德教育的整合

理想的道德教育是建立在生活世界的道德教育与科学世界的道德教育相统一的基础上的,然而现实的道德教育却使得科学世界与生活世界相隔离。要发挥道德教育的潜能就必须实现科学世界的道德言说与生活世界的道德实践相结合,使道德个体成就一种可能的幸福生活。     

浅论韦伯的“除魅”世界

科学技术为现代人带来了巨大的物质财富，使人们的生活水平不断提高，一方面使世界“除魅”，另一方面，也为除魅后的世界带来了许多问题和危机。我们不仅仅要找到适当运用科技的方法，同时也要思考现代生活的哲学和道德层面的意义。为了确保我们能在这个被“除魅”的世界保持清醒，有时候我们得要提醒自己，科学与其说是绝对的真理，不如说是达成目标的工具。更重要的是，使用科学达成的目标必须是符合道德的。     

道德教育中的认识误区及其影响分析

当前，道德教育中出现的言行脱节、表里不一的现象并不鲜见，“知”与“行”之间出现明显落差。审视当前的学校道德教育，在其过程中的确存在对道德本质的认识误区，对道德教育的实效产生了一些不科影响。道德教育等同于知识及科学教育，导致道德理论与道德实际相脱节；道德教育诉诸于外在的道德强制，导致学生被动接受教育，表里不一；对道德行为的反馈过于依赖奖励，导致学生的道德动机错位；道德榜样的评比趋于功利化，导致道德虚伪的产生。     

青少年道德内化的现状与促进策略——以辽宁省为例

通过问卷调查统计，辽宁省青少年道德内化现状总体较好，但仍有较大提升空间。分析认为导致道德内化不足的原因在于：学校道德教育缺乏连续性与统一性；社会舆论宣传干扰道德内化深入；道德教育形式僵化脱离现实生活。由此．应切实遵循道德教育的规律，保持道德教育的连续性和统一性；加强社会舆论的宣传导向职能，建立全社会的道德教育体系；针对儿童青少年心理特点运用新媒体等手段加强道德内化。     

论道德理性的教育

道德理性的形成是道德学习的核心目标和主要内容，道德推断是主体道德理性形成的关键。把道德推断当成是道德教育的主要方式，需要我们以道德推断的方式开展道德教育。那就是：拓展主体的生活时空；揭示主体的道德冲突；促进道德理性的发展。     

全球化与中国社会精神文化的发展

全球化对中国的影响是巨大的，它改变了中国人的经济、政治生活和精神文化生活，加快了中国社会精神文化的发展。全球化在促进中国公民社会的形成和壮大时，也推动中国社会民主政治文化的发展，提升了中国社会道德水平和道德风貌，培育了中国公民的自主精神和文化素质。近年来中国政府在社会主义精神文化建设方面采取了有效措施：加强道德教育，培育健全的道德文化；加强公务员的培训和廉政教育，推广廉政文化；加强网络文化建设和管理，发挥互联网在社会主义文化建设中的重要作用，促进全民族的思想道德素质和科学文化素质的提高；加强与世界各国的合作，传播中华文化。     

国外青少年道德教育的走向及其启示

重视和加强青少年道德教育已成为全球教育改革和发展的共同特征,当代西方各国努力培养富有民族精神的社会“好公民”,倡导回归生活世界的全球本位道德,凸现道德、心理一体的健全人格教育等,这对我国进一步加强和改进青少年道德教育具有很大的启发意义和借鉴作用。     

主体性原则:学校道德教育有效性的一种解读

主体性原则就是道德教育旨在充分发挥教育者和受教育者主体性的普遍要求。坚持主体性原则是道德教育过程和规律的必然要求 ,然而 ,传统的学校道德教育偏离了主体性原则 ,造成了道德教育的低迷和失效。坚持主体性原则 ,增强道德教育实效 ,要做到 :逻辑起点和主线———激发学生的道德需要 ,提升学生的需要层次 ;现实途径———培养学生理性的、自主的道德判断和道德选择能力 ;内容选择———关注学生的生活世界 ,贴近学生 ,贴近实际 ;氛围保证———用交往重建师生关系。     

从机器人系统的建模与控制看人类认识世界与改造世界的辩证法

建模与控制由经典到非经典的发展过程，体现了马克思主义认识论的辩证法，体现了人类认识世界和改造世界是在实践基础上的辩证统一，即科学的世界观和方法论的辩证统一，深刻地揭示了人类认识世界和改造世界是一个由浅入深、由简单到复杂的无限发展过程     

关于小学生道德生活状况的调查报告

小学生道德教育实效性不高的一个重要原因在于道德远离生活、脱离学生的实际。本研究从小学生的日常生活入手，了解小学生日常道德生活现状，进而为德育新课程的实施和学校道德教育走向生活提供必要的理论和事实依据。     

美的世界与善的世界——桃花源与理想国的比较分析

桃花源是以感性为工具构建的美的世界,理想国是以理性为工具构建的善的世界。前者遵循存在的秩序,追求的是内在的意志自由；后者遵循价值的秩序,追求的是外在的行动的自由。     

地区与世界

新地区主义是“开放的”或“多孔化”地区主义,它的政治逻辑与旧地区主义不同。地区是由制度秩序定义的。地区化、全球化、国际化等进程融合在一起,使得地区身份呈混杂性,它吸收了各家之长,又以不同的方式对各国进行重塑。世界是由多孔化的或开放的地区构成的,其中地区秩序相互渗透、各种进程互相充实。现在甚至未来几十年的世界秩序是美国帝权体系。帝权以领土为基础,同时又有非领土层面的含义。帝权与地区秩序之间呈双向互动关系,地区核心国家是帝权的支持国。     

创新思维改变世界

创新是实践过程与思维过程的统一 ,创新思维对创新实践及整个社会进步具有巨大作用。人的自觉能动性是人类的特点 ,是创新思维之功能潜在。创新思维始于“思” ,贵在“新” ,重在“批判”。创新思维的外化既凝结于自然 ,也凝结于社会 ,还凝结于人类思维本身。     

论改造主观世界

人类改造世界的任务包括改造客观世界和改造主观世界，它们统一于人们的社会实践活动，其根本规律和总体趋势是主观与客观的具体的、历史的统一。因此，必须从这一根本规律和总体趋势出发来把握主观世界改造的本质与特征。文章认为，主观世界，从社会意识的主体角度看，可区分为群体意识和个体意识，因此，文章分别从群体意识和个体意识两个不同的视角考察了改造主观世界的具体内涵，并且强调，当前加强主观世界改造从群体意识改造的意义上说，就是要努力实现民族精神的历史创新；从个体意识改造的意义上说，就是要重视个性的全面发展，即培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义一代新人。文章结合上述观点，对个体主观世界改造的途径和方法进行了理论阐述。     

记取二战经验教训缔造世界长久和平

第二次世界大战是人类历史上规模最大的一次战争.在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际,深刻反思战争的根源,总结经验教训,是人类为避免历史悲剧重演,缔造世界长久和平的需要.     

论十月革命的世界和平意蕴

反对第一次帝国主义世界大战是十月革命的促成条件。十月革命除了具有无产阶级要消灭阶级压迫和剥削、使自身获得翻身解放的目的外,还具有消除帝国主义战争、谋求世界和平的目的。这两重目的是相辅相成的。新生苏维埃俄国一直在为谋求世界和平做着积极的努力,为之做出了重要的贡献,开辟了世界和平的新局面,把世界和平推进到了一个新阶段。     

全球化与和谐世界

人类社会已进入全球化时代。全球化时代带来全球性问题,需要科学、理性、民主的全球治理。中国主张“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,“和谐世界”理念是中国外交的新思维,是全球化时代全球治理的新主张、新理念。     

和谐社会与和谐世界

十六届六中全会着重研究了构建社会主义和谐社会问题,把社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务。建设和谐世界,是构建和谐社会的重要组成部分,是我们党深刻认识国内大局和国际大局、内政与外交的紧密联系,科学把握当代中国与世界的深刻变化及其特点,统筹对内和对外工作而提出的内外兼顾的战略思想。我们党一贯重视从国内和国际两个大局出发,分析形势和任务,制定党的理论、方针、战略和政策,统筹党的对内和对外工作。十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“…     

关于世博会的断想

上海姓什么？姓“水”。 长江从中国内地滚滚而来;黄浦江、苏州河从江浙腹地缓缓而来,携带大量的物资流、人才流汇聚上海,再通过上海面向东海,面向世界。     

当代世界面临的问题

当今世界多极化趋势日趋明显,但美国单边主义对多极世界的发展形成挑战。伊拉克战争后,由于受自身力量的限制和国际反恐合作的需要,美国外交政策发生变化。中国和俄罗斯作为两个大国对国际社会的稳定产生积极作用。