学派与中国法学的学派化

学派的产生缘于思想的发达,以及人们对不同思想群体进行区分的必要。学派不同于帮派、党派、教派、流派,也不同于学科。学派的繁荣程度反映一个社会群体整体的文明发达程度。中国法学尚未形成学派,但在将来有可能形成学派。影响中国法学学派产生的直接外部条件主要表现为学术体制和哲学基础学科,内部条件主要表现为学派意识和学者的自觉。在外部体制一定的条件下,法学学派的产生更应依靠法学界学者的自觉。     

综合法学:法的全景解读

20世纪,西方兴起了一个试图融合三大法学派为一体的综合法学,他们力图构建一个"适当的"、"一体化的"法理学.他们批判了三大法学派的偏执与片面,主张用综合的方法研究法律,并得出了虽然各具特色,但都试图融三大法学为一体的"综合"的法的概念.在资本主义国家仍然存在政治、经济和意识形态冲突的情况下,想在综合法学这一不封闭的容器中把三大法学全部装进去多少带有一些理想的色彩.     

西方法理学历史鸟瞰

法理学启蒙于古希腊,形成于古罗马,至中世纪产生注释法学派和人文主义法学派,但主流的法学理论处于神学控制之下。资产阶级启蒙思想家们创立了古典自然法学说,为资产阶级革命作出了历史贡献,但衰落于其政权巩固之后,为哲理法学派、历史法学派、分析法学派在十九世纪的影响所淹没。之后百年,分析实证法学派、新自然法学派和社会法学派成为主流。     

法经济学的法学方法述论

由掌控着社会科学话语权的两门学科--经济学和法学融合而成的法经济学使我们以一个新的方式体会法律体系,其作为法学方法有其独特的一面,但由其本身特质,也存在着自身的软肋.法经济学以其实证分析的优势见长,考虑我国市场经济体制的现状,在分析某项法律制度时,对自身的情况作充分的调查,再进行富有针对性也更具有指导性的分析,那才是达到了分析研究的目的.     

古典自然法学派的法律理论

古典自然法学派是一个拥有悠久历史的法学流派,同时也是一个在法学发展历史上乃至于整个人类文明发展历史上都具有承上启下意义的法学流派。本文通过介绍这些古典自然法学派的法学家们的法律理论,综合性考虑历史上其他学派的评价,客观地评析其法律理论建构的得失,揭示古典自然法学家法律理论的现实借鉴意义。     

西方法学发展简析与述评

法学的产生,经历了艰难而漫长的历史进程。法学的研究对象是法律现象及其发展规律。法学的产生有两个条件。西方法律和西方法学家引领了世界法学发展的历史进程。西方法律源于古希腊的民主思想。古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰,罗马法中的立法结构、原则、技术及法律制度对后世产生了深刻影响,在中世纪,罗马法即成为西方各国的研究中心,促进了意大利、荷兰、法国、德国等国法律的发展。从中世纪到19世纪,先后出现了“注释法学派”、“人文主义法学派”、“自然法学派”、“分析法学派”、“新康德主义法学派”、“新黑格主义法学派”。“注释法学派”和“人文主义法学派”是古代法学传达到近代的使者;“分析法学派”的出现标志着理论法学和应用法学的分化。20世纪出现、发展的“社会法学派”、“新分析法学派”和“新自然法学派”成为当代西方三大主流派别。     

潘德克顿学派与德国民法典

《德国民法典》以其高超的立法技术、严谨的法学概念和科学的法律体系在外国法制史中具有举足轻重的地位.追根溯源,这些特点可以说归功于潘德克顿学派的理论研究.潘德克顿学派对《德国民法典》立法技术层面的影响主要集中于法典编纂体例、概念体系和法学语言三个方面.     

论基督教对后现代法学的影响

基督教在西方历史、社会中的至高地位，是一切西方近现代文化发展的基本背景。作为发端于西方社会的学术理念，后现代法学不可避免地受到了基督教的影响。基督教对后现代法学的影响具有层次性，既在源头上促成了后现代法学的诞生，也对后现代法学特点的形成、发展起了不小的推动作用，同时不乏对后现代法学具体学派的影响。这其中有后现代法学对基督教及其衍生物的继承、吸收和发扬，更多的是对后者的批判、反思，进而形成自身独到的见解。随着时代的发展，基督教在诸多方面都有了相当大的变化。这些变化对后现代视角下的法学与社会有了新的影响。后现代法学在基督教的变迁中也起了一定的作用。     

学科交融:法学教育变革的必由之路

作为创新法治人才培养基地的法学院校面临诸多时代挑战。法学教育变革的三重向度:法学学科发展从相互隔绝走向交叉融合;法学知识生产从学科中心迈向问题导向;创新法治人才培养从职业教育趋向跨学科教育。在新时代语境下,学科交融是法学教育与研究重大创新的突破点,是创新法治人才培养的制高点,也是法学院校顺应法治中国建设的必然选择。     

法学视角下法律著作的翻译问题研究

法学著作翻译是法学发展的重要组成部分。在经历曲折发展后,我国对法学著作的翻译已达到了一个＂繁盛期＂。但是,作为一项制度,它也还可不避免地存在着某些缺陷,需要进一步完善。     

中国刑法学派之争之不可能性研究

刑法学派之争是推动近现代大陆法系国家刑法理论前进的原动力。我国有学者提出,中国学派之争不会太久远。但从刑法学派理论全面引入中国的十余年情况来看,学派之争局面却并未如想象的那样出现,我国刑法学界在学派的划分上仍然是波澜不惊。从刑法学派发展至今的过程、中国的文化传统、中国的现实状况及中国与日本相比较来看,刑法学派之争在中国是不可能的。     

在高校学生中开展法治理念教育的方法

社会主义法治理念教育是中央政法委在全国政法系统开展的一项重要活动。在高校学生中开展社会主义法治理念教育必须使教师深刻领会开展此项教育的精神实质，并要结合实际有的放矢进行教育，才能收到较好的效果。     

再建中国之志趣亦日益腾高——李大钊在北洋法政学堂学习成长的经历与启示

1907年,清朝直隶总督兼北洋大臣袁世凯仿照日本法政学堂定制,在天津创办的北洋法政学堂,是中国近代史上一所最早的著名的法政大专学校。中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一李大钊,其青年时代曾在此校读书求学达6年之久。李大钊在北洋法政学堂学习成长的经历可谓丰富多采,留给后人许多发人深省的有益启示,值得后人不断地去发掘、发现、研究和总结。     

浙江省旅游法学研究会成立大会暨旅游法热点问题研讨会综述

浙江省旅游法学研究会成立大会暨旅游法热点问题研讨会围绕旅游法制与旅游法学发展现状问题、其他国家和地区旅游法制经验及借鉴问题、旅游合同问题、旅游资源保护、风景区生态环境保护与可持续发展问题、旅行社安全保障义务问题、分时度假制度问题、导游服务标准化问题、旅游捆绑销售问题、社区参与城市旅游问题展开了讨论。     

略论循环经济法与经济法的关系

循环经济法是经济法部门下的一个子部门法。循环经济法的定位关系到其在法律体系中的地位和发展问题,文章将从循环经济法与经济法＂三个特性＂、＂两个核心＂、＂一个归宿＂的契合来分析二者的关系。循环经济法与经济法这样的高度契合并不是偶然的,其是社会规律发展的结果,也是社会经济发展的必经之路。     

努力打造具有黔东南区域特色的一流州级党校

《中国共产党党校工作条例》规定:"党校是培养党员领导干部和理论干部的学校,是党委的重要部门,是党的哲学社会科学研究机构,是党委和政府科学决策的思想库。"要充分发挥党校的职能作用,必须全面深化改革,打造一流的教学科研、一流的人才队伍、一流的管理水平和一流的校风学风,积极服务地方经济社会发展大局。     

近代大陆法系刑法理论及其影响

以贝卡利亚和费尔巴哈为代表的刑法学家的观点开创了大陆法系近代刑法的新思路,罪刑相适应、罪刑法定、刑罚人道主义等理念成为近代大陆法系刑法理论的代表。在这些理论指导下,法国、德国以及意大利等大陆法系国家开始了近代刑法典的制定,并由此确定了近、现代刑法典的模式。大陆法系刑法的理论与实践还对拉丁美洲、亚洲的一些国家产生了深远影响,推动了当今世界刑法的发展。     

浙江省城市与农村初中生学校幸福感比较研究

研究浙江省初中生学校幸福感的总体特征，比较城市与农村初中生学校幸福感的差异。采用随机取样的方法对5353名城市和农村初中生进行问卷测查。结果表明：浙江省初中生的总体学校幸福感明显偏向于积极良好的一面，城市初中生的学校幸福感高于农村初中生，但经过三年的初中生活，城市和农村学生的学校幸福感都呈明显的下降趋势。     

中国侵权行为法的百年历史及其在新世纪的发展

中国侵权行为法的百年历史经历了至清代末期的古代侵权行为法、近代法时期的近代侵权行为法、20世纪后50年的现代侵权行为法三个历史阶段;21世纪的侵权行为法在立法上将更加完善,体系上完整、统一,理论内容上完整、精密.     

我国《侵权责任法》中的学校伤害事故归责原则探析

面对日益涌现的学校伤害事故及其法律纠纷,必须合理确定各方责任归属,完善特定的侵权责任归责原则。我国《侵权责任法》首次以法律形式对于学校伤害事故的归责原则做出明确规定,具有十分重要的现实意义,但仍存在一些不足之处。为了公平、妥善地处理好受害学生利益、学校合法利益保护以及教育目的实现之间的平衡关系,还应对侵权责任法中相关规定作进一步细化和完善。