对邓小平改革观的几点再认识

邓小平从社会主义初级阶段的实际出发，从中国人民的根本利益出发，从当今历史时代的特征出发，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，对中国改革的一系列重大的理论和实践问题，作了科学的创造性的回答和解决，形成了他的马克思主义改革观。本文主要是对邓小平改革观的总依据、邓小平对中国改革发展的最顶层设计、邓小平改革具体设计的社会发展辨证法几个问题的再认识。     

雅典民主国家形成、发展与衰微的政治社会学再认识

雅典民主国家的形成、发展和衰微具有历史的必然性，它并非根源于商品经济生产方式，抑或由商品经济生产方式而来的独立人格，它的形成是经济基础、利益格局和阶级斗争这三种因素综合作用的结果。从历史唯物主义的角度观之，雅典民主既非绝对的民主政治，又非绝对的平民政治，它仅仅是适应了历史发展的规律而已，梭伦改革和克利斯提尼改革的直接目的都是为了实现社会各阶级利益的平衡，只不过在客观上推动了雅典民主政治的发展。这段历史给予我们的启示在于：西方国家所提倡的所谓的平民政治并不等于良性的民主政治；平民政治的基础和前提是公民素质的普遍提高；平民政治或者民主政治的好坏并非取决于理论层面的主观臆断，而是取决于其对社会和国家的发展具有的作用。     

历史唯物主义研究面临的几个新课题

任何一种思想的提出,都是社会实践需要的产物。当代新的社会实践,推动着哲学社会科学研究的发展;改革、开放和世界新的科学技术革命,也使历史唯物主义面临着许多新的课题。 一、关于人类社会活动同自然界的关系     

改革开放40年中国共产党改革观的发展历程及发展方向

中国共产党改革观经历了一个由摸索到自觉自信的过程。邓小平走向富强的改革观、江泽民人民主体的改革观、胡锦涛全面协调的改革观、习近平以人民为中心的改革观是一脉相承、相辅相成的关系,共同汇聚构成了中国共产党改革观的有机整体。梳理中国共产党改革观的历史发展脉络,可以探察其不断发展的历史启示,即必须基于理论与实践相结合的原则,必须坚持政治的坚定性和策略的灵活性,必须坚持问题导向以及摸着石头过河和加强顶层设计相结合。人本性更加浓厚、时代感更加强烈、科学性更加突出、大众性更加凸显是中国共产党改革观的主要发展趋势。     

习近平治国理政思想的马克思主义科学实践观基础探析

习近平系列治国理政思想是以新的理论指导新的历史实践而产生和形成的,是当代中国化马克思主义理论的重大理论新成果,拓展了中国化马克思主义理论发展的新境界。习近平治国理政思想体现了马克思主义科学实践观的客观现实性、自觉能动性和社会历史性等品格特征,是马克思主义科学实践观和中国特色社会主义事业实践相结合的智慧结晶。     

新时代中国基层民主发展的复合动力

基层民主是我国社会主义民主的重要组成部分。人民、执政党、社会和制度成为影响中国基层民主的最重要变量,其主体性作用的发挥及其制度性关系构成了推动基层民主发展的结构性动力。基层民主同马克思主义的民主观和人本主义密切相连,人民性是基层民主推进的基本价值遵循和根本力量;基层民主发展的政党推动蕴含于国家构建的历史过程之中,其形成具有一定的历史、理论和现实的规定性;基层民主的内生性昭示着其发展的强大社会推动力;中国民主政治发展的制度化战略,构成了中国基层民主发展的制度性动力。人民推动、政党推动、社会推动和制度推动构成了新时代中国基层民主发展的复合动力。     

从革命到改革到创新——兼论“三个代表”与创新

毛泽东同志革命观、邓小平同志改革观与江泽民同志创新观是中国共产党三代中央领导集体形成的各具时代特色的历史动力观,三者前后相继,坚持了历史逻辑的一致性。新的历史时期,江泽民同志创新观具有特殊历史意义,是实践“三个代表”重要思想的要求,是对马克思主义唯物史观、特别是历史动力观的发展。     

社会主义政治文明建设的理论地位和现实意义

党的“十六大”报告明确指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这是党的全国代表大会文件中,第一次明确地对建设社会主义政治文明做出部署,它与建设社会主义物质文明和精神文明一起,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标,从而使中国特色社会主义理论和实践更加走向成熟和完善。对于建设中国特色社会主义有着重要的理论和实践意义。一、社会主义政治文明建设,有利于推动中国特色社会主义社会的全面发展社会主义政治文明建设,深化了马克思主义关于社会主义发展规律的认识。历史唯物主义认为,…     

邓小平政治稳定观的基本特点

邓小平政治稳定观扎根于建设有中国特色社会主义的实践 ,以坚持四项基本原则为核心内容 ,贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的基本精神 ,既反映了发展中国家社会现代化进程的普遍规律 ,更是马克思主义基本原理与中国实际、时代特征相结合的成果 ,对中国社会主义政治稳定的研究具有不可替代的指导作用。     

中国特色社会主义民生观形成和发展的脉络及其启示

党的十一届三中全会以来，中国共产党人把马克思主义民生理论同中国具体的民生实践相结合，形成了中国特色社会主义民生观，并在探索中国特色社会主义道路的伟大实践中不断加以发展和完善。站在新的历史起点，深刻认识和把握中国特色社会主义民生观形成与发展的基本经验，对于进一步加强社会建设，促进中国特色社会主义事业不断发展，具有重要的启示。     

中央三代领导核心对唯物史观的继承与发展

唯物史观是研究社会发展一般规律的科学。在唯物史观的指引下,中国共产党三代领导核心带领中国人民取得了革命和建设的巨大胜利,但在当时的具体情况下,三代领导核心对唯物史观的理解和运用是有差别的,并因此使中国社会的发展史深深打上了领导者个人意志的烙印。     

马克思主义社会公正观及中国共产党人的实践

马克思主义社会公正观以唯物主义历史观为认识基础,以无产阶级和人的解放为本质内容,以人的自由而全面发展为价值旨归,以长期实践为实现过程,是促进当代中国社会公正的实践指南。中国共产党人在实现、建设、发展社会主义的过程中,紧紧围绕国家独立与民族解放、社会主义的改革与制度建设、党的建设以及科学发展与民生建设,不断促进当代中国的社会公正。     

历史中的情势与偶然--马克思基于唯物史观的政治哲学探讨

《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》不仅被阐释为政治学著作和历史学著作,而且是马克思把唯物史观的一般规律具体化到政治哲学领域中的典范之作,特别是其对当时法国政治事件中“活生生的时事”的内涵和外在表现深入细致地剖析,是实现了唯物史观的基本理论与社会现实之政治事件相统一的哲学著作。对这两个文献的阐释不仅需要从政治维度和历史维度上来把握,还需要从哲学维度上更深层次地把握其内涵。立足于唯物史观,马克思从生产力和生产方式之关系层面分析政治历史事件背后的深层结构与外在表征相统一的“活生生的时事”,既展现出历史发展背后起决定作用的物质生活条件,又看到对历史具有加速或延迟作用的历史情势和偶然等诸多因素。因此,马克思的唯物史观与唯物辩证法在具体的政治实践领域中实现了双重统一,对进一步发展当代政治哲学具有重要的理论价值和现实意义。     

中国梦的历史语境、文化内涵与哲学境界

中国梦反映了近代中国的百年命运与中国人的文化选择,是现代中国文化一以贯之的精神守望。伴随着百余年来的文化启蒙和实践探索,在中国革命、建设和改革等不同的历史时期,国家富强、民族复兴、人民幸福、世界和平与发展始终是中国共同的社会理想与文化期待。实现中国梦,需要解读其历史语境、文化内涵和哲学境界,把握马克思主义中国化的时代精神,以历史唯物主义思想方法探究促进中国社会持续发展的路径,进而在对世界文明对话的过程中确立中华民族的思想自我。     

邓小平“发展是硬道理暠思想及其当代传承

邓小平“发展是硬道理暠思想是马克思辩证唯物主义和历史唯物主义在中国的具体运用，是基于对当代中国及国际形势的深刻把握。从邓小平“发展是硬道理暠思想的提出，历经江泽民、胡锦涛的坚持和坚决贯彻，一直到党的十八大，习近平对发展问题作出了一系列重要论述，并将发展与实现中国梦紧密联系起来，因此，牢固树立发展观念，是当代中国共产党人坚定不移的必然选择。     

社会主义发展历程中的中国问题

回顾和掌握社会主义发展历程的根本目的是为了科学审视并深刻理解当代中国问题。结合当代中国发展境遇,社会主义发展历程中的中国问题包括中国特色社会主义与空想社会主义的关系问题;指导中国实践的科学社会主义、马克思主义的当代价值问题;苏联解体对中国特色社会主义的冲击问题以及中国改革开放前后两个历史时期的社会主义关系问题。回顾社会主义发展历程,理清这些问题,才能始终做到坚持和发展中国特色社会主义。     

历史唯物主义在当代依然具有强大生命力

辩证唯物主义和历史唯物主义在马克思主义哲学中是高度统一的,学习历史唯物主义对学习马克思主义哲学具有重要意义。历史唯物主义深刻揭示了人类社会发展的客观规律和价值目标,这使它在当今时代依然具有强大生命力。历史唯物主义与社会主义有内在紧密的关联,只有坚持历史唯物主义的指导,才能在理论和实践的互动中不断把对中国特色社会主义的认识提高到新水平。     

《资本论》：马克思新唯物主义哲学发展的第四个阶段

《资本论》在马克思哲学思想史上的意义不仅体现为已经成熟的历史唯物主义方法论在经济逻辑体系中的运用,而且还应该把它理解为马克思新唯物主义哲学发展中的一个新的阶段。《关于费尔巴哈的提纲》用能动的实践概念界定了具体的社会生活过程的内容,《德意志意识形态》对这种具体的生活过程的本质作出了阐释,《1857 1858年经济学手稿》从客体向度与主体向度辩证统一的角度对上述社会生活过程的本质内涵进行了深层的解剖,而《资本论》,尤其是其中的第三卷则完成了在具体的生活过程的层面把其本质凸显出来的理论使命,可以说,《资本论》是马克思新唯物主义哲学发展的第四个阶段。     

当代文化现代化建设刍议

文化现代化建设是一个历史演进的过程。中国化马克思主义文化现代化建设经历了新民主主义文化、社会主义精神文明建设和中国特色社会主义文化建设的不断创新和丰富的发展过程,它们在本质上是一脉相承、与时俱进的。在当前社会转型和变迁的新形势下,建设文化强国、实现文化现代化建设,更有必要传承和弘扬中华优秀文化,坚持在当代中国化马克思主义理论指导下深化文化体制改革,发展文化产业,建立健全文化发展评价标准。