廉政道德建设在以德治国战略中的作用

党政干部的道德建设的好坏是衡量“以德治国”方略落实与否的重要座标系。从社会普遍关心的问题分析，加强党政干部的廉政道德建设是推进“以德治国”方略的重要措施。党政干部的廉政道德建设分两个层次，一是廉政文化的熏陶，树立内心信念；二是健全廉政道德的运行机制，使廉洁在“以德治国”战略中发挥重要作用。     

必须加强道德与法律的同步建设

法律和道德的局限性和互补性,使二者同步建设具备了必要性、必然性可行性。道德与法制建设在现代化建设和党的建设中具有重要的地位和作,必须加强同步建设,不可偏重一方。在强化法制建设的同时,一定要加强全位的道德建设,以实现“依法治国、以德治国”的治国方略。     

论法治与德治的相辅相存

依法治国和以德治国是社会主义国家治国方略的两个相辅相存的方面。二者作为一个有机整体 ,在内容上相互吸收 ,功能上紧密结合、相互补充 ,实施上相互支撑、相互促进 ,对实现中华民族的长治久安、长远发展具有伟大而深远的意义     

德治与法治的结合是我国的重要治国方略

依法治国与以德治国的结合是新时期我国的重要治国方略,是建设有中国特色社会主义的需要.依法治国与以德治国同属上层建筑的重要组成部分,在社会管理中不可混淆,也不能代替,但又相互联系,相辅相成,相互补充.我们要采取有力措施,大力加强社会主义道德建设和法律建设,构筑社会主义的道德体系,以维护国家的长治久安,保障改革开放和社会主义事业的顺利进行.     

试论依法治国与以德治国并重的几个问题

以德治国,是党中央治国方略的重要思想,以德治国思想的提出并不是否定依法治国的基本方略地位,依法治国与以德治国的结合是时代发展的需要,以德治国的正确实施能够促进依法治国.依法治国与以德治国的关系是一种他律与自律的关系,个体的道德自律是法律他律的基础.以德治国的出发点在于解决市场快速发展与滞后的思想道德教育的尖锐矛盾造成的信仰危机和道德危机,兼治民德与官德.     

道德建设与依法治国

加强公民道德建设应当提高到以德治国和依法治国相结合的高度去理解。不论中西还是古今治国莫过于两种手段或方法,那就是法制和德治也就是依法治国和以德治国,而且二者有着密切的联系。加强公民道德建设是实施以德治国的重要决策,同时应看到加强公民道德建设与坚持依法治国之间既相互区别又相互联系。本文拟在讨论道德建设与依法治国之间的联系与区别,以此说明加强公民道德建设与贯彻依法治国并行不悖、相辅相成,在加强道德建设的同时,加强法制,夯实道德建设的基础。     

近年来国内关于"以德治国"的研究综述

江泽民同志在2001年全国宣传部长会议上提出,发展社会主义市场经济的过程中,应该始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起,把“依法治国”和“以德治国”紧密结合起来,进而提出了“以德治国”的重要治国方略。自从江泽民同志提出“以德治国”方略以来,反响强烈,理论界尤其是政治学、法学、伦理学界对此表现出浓厚的兴趣,主要对“以德治国”重要思想的理论意义、“以德治国”能否作为治国基本方略、“德治”与“法治”的关系、德治与人治及传统德治的关系、如何开发利用传统“德治”思想资源推动社会主义道德建设、“以德治国”的主体、如何…     

论法治与德治的辩证统一

依法治国和以德治国相辅相成,缺一不可,法治与德治共同形成完整统一的治国方略。任何一个社会的稳定和发展,都需要有法律规范提供制度保证,有道德规范提供精神保证。把握法治与德治的辩证统一关系,把依法治国和以德治国紧密地结合起来,发挥二者相互促进的作用意义重大。     

江泽民“以德治国“思想研究综述

"以德治国"思想是治国方略的创新和完善,德法并举方可长治久安;"以德治国"与现代法治相结合,有着与传统德治根本区别的科学内涵;实施"以德治国"方略,要完善社会主义道德体系.建立健全社会运行机制;以德治校要求教师以德修己,以德育人.     

落实"以德治国"方略关键在于形成"道德法"理念

本文结合我国目前对以德治国方略在认识上的局限性 ,提出了从“道德法”理念出发来深刻认识以德治国方略的观点。认为从道德法理念出发 ,既可以冲破传统的以单纯的道德说教那种软手段出发来理解以德治国的局限 ,也可以为探索适合中国特点的以德治国的具体道路提供深层启示。     

浅论“以德治国“的意义

道德,作为一种社会批判与建设的力量,它对社会政治稳定、人际关系和谐、国家长治久安都具有积极的作用.2001年年初,江泽民同志提出了"以德治国"的治国方略,这一方略的提出,具有重大而深远的理论意义和现实意义."以德治国"是社会主义现代化建设实践的迫切需要;"以德治国"是对历史上治国理论的科学弘扬;"以德治国"是对马克思主义治国理论的丰富和发展.     

"德""法"并举与社会长治久安

江泽民同志“以德治国”的重要论述,不仅进一步完善了我们党治国安邦的基本方略,而且继承和发展了邓小平同志依法治国的理论,同时也对马克思主义国家学说作出了新的贡献。全面、系统、准确地领会“以德治国”思想,并在实践中加以贯彻落实,一方面需要明确以德治国和依法治国的关系,另一方面必须与党员干部的思想品德教育和干部队伍建设相结合。只有二者有机结合,才能在实践中发挥其真正威力。     

简论依法治国也要以德治国

江泽民同志在今年一月份召开的全国宣传部长会议上,提出了建设有中国特色的社会主义,要坚持不懈地加强法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国,法治要与德治相结合,依法治国与以德治国并重、相辅相成的重要思想。依法治国,也要以德治国,把以德治国、道德建设提高到治国方略的高度看待,这在我们党的历史上还是第一次。改革开放以来,邓小平同志领导全党确定了经济建设为中心、物质文明、精神文明一起抓的治国方略。党的十五大,以江泽民同志为首的第三代领导集体确定了依法治国的方略,提出要建设社会主义的法制国家。现在江泽民同志站在时代高     

论“依法治国”和“以德治国”

依法治国和以德治国紧密结合是中国特色社会主义的治国方略。法治和德治从来都是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废，要把法制建设和道德建设紧密结合起来。 ２００１年１月１０日，江泽民同志在与出席全国宣传部长会议的同志座谈时说：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可。也不可偏废。法治属于政治建设，属于政治…     

论"法德相济"的治国之策

党的十六大把依法治国与以德治国相结合的治国方略写入了现行党章,体现了党在新的历史时期管理国家的治国之策,更加重视对全民道德的培养.在社会主义市场经济条件下,法制建设和道德建设同样重要,二者的结合是兴国之举、利民之策、强国之举、安邦之策.只有德法并举,才能构建一个良好、和谐的社会.     

法治·德治·人治——关于“以德治国”的思考

本文通过对德治的本来含义、法律和道德的功用及关系的阐释,分析了江泽民"以德治国"的主张遭到冷遇的原因,提出应当把"以德治国"和"依法治国"相结合作为治国方略。     

浅论创建法伦理学的必要性和可行性

"依法治国和以德治国相辅相成。"这是从治国方略高度做出的理论创新。法与道德在价值目标上的一致性,法治与德治在治国方略上的互补性,崇法与尚德在公民意识中的统一性,说明了依法治国与以德治国相辅相成这一论断的科学性,同时也证明了创建法伦理学的必要性和可行性。     

论依法治国与以德治国

依法治国与以德治国是我国新世纪的治国方略。依法治国方略是以德治国方略提出的前提和基础,以德治国方略是对依法治国方略的创新和完善。将依法治国与以德治国相结合是新世纪推进中国全面建设小康社会的强大思想武器。     

邓小平“以德治国”思想初探

邓小平“以德治国”的思想,是中国共产党新时期的治国方略。其鲜明特点,是发展了与社会主义市场经济相适应的马克思主义伦理道德观,强调以德治国,以德治党,加强改进党的思想、作风建设,培养和提高广大人民群众的社会主义和共产主义道德。     

政治道德的实现途径

一、引论 江泽民在年初全国宣传部长会议上明确指出,社会主义现代化建设在坚持依法治国的同时,还要坚持以德治国。以德治国同依法治国一样,成为治国方略,对于我国社会转型时期,特别是市场经济条件下道德水准腐败等问题,具有重要的现实意义。当前,迫切需要解决的问题是如何实现以德治国。实现以德治国的核心和关键是探寻政治道德的实现途径。政治道德有广义和狭义之分。从广义上看,它是调整人与人之间政治关系的道德规范;从狭义上看,则是政治工作者的职业道德。本文探讨的政治道德是