论孙犁早期小说的审美选择

作家总是把自己的审美情感注入审美对象 ,创造出符合自己审美理想的艺术形象。孙犁早期小说创作中的众多女性形象表现了作家对“美的极致”的审美理想的追求。同时孙犁也很善于从日常生活现象中透视和捕捉新生活的美质。用炽热的感情去追求、讴歌美 ,构成了孙犁审美观的独特意蕴。     

美与生态健康在语境性审美体验中的整合——以伊顿的审美理论为讨论中心

借鉴生态学知识与原理来重新解释审美活动及其一系列关键词是生态美学建构的重要组成部分,针对生态危机这个时代语境来重释"美"的要点则是解释它与"生态健康"的内在关联,其理论难点是将认识性的、不可感知的"生态健康"内容有机地融合到审美体验之中,从而建构出有别于传统之"美"的"生态健康之美",进而将传统的审美体验转化为生态审美体验。这项工作的理论前提是从美学基本原理的角度,重释审美体验的特征及其相关的关键词。美国学者伊顿的审美理论在反思和批判现代西方审美体验理论的基础上,从分析美学的视野出发探讨了审美体验的语境性特征并提出了"语境美",在此基础上提出了"需要健康的美"这样的生态美学命题,比较好地解决了"美与生态健康的有机融合何以可能?"这一生态美学理论难题,对于我们的生态美学建构具有一定的启发意义。     

大学语文教学中的审美教育

在语文教学中进行审美教育是由大学语文的学科性质及其本身所具有的审美价值决定的。我们要想在大学语文的教学过程中有效贯穿审美教育,就必须采取行之有效的措施：一要创设审美情境,激活审美心理;二要激活审美情感,引导学生体验美。     

以美育心 陶冶性情

美能储美,美能育德,审美教育是道德教育的情感基础和强力的手段。在进行审美教育的时候,往往同时也在进行着道德教育。蔡元培曾说:"美育者,应用美学之理论于教育,以陶冶感情为目的者也。""陶冶的工具,为美的对象;陶冶的作用,叫做美育"。其目的"主要是培养和塑造一种感性、情感能力和态度,按中国美学传统的说法,也就是陶冶性情。"[1]     

论建筑物体个性化设计等问题

大学生艺术交流中心等个性化设计以浪漫主义、个性主义作为哲学基础，提倡舒畅、自然、高雅、时尚的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计文化的内涵。个性美体现着设计者的一种审美判断，它要求形式与内容完美的统一，利用生动感性形象和情绪化的造型、旋律来表现自己内在的气质。艺术的美需要独特的创造力，而个性美则要体现出这一审美原则。     

浅谈语文教学中审美情趣的培养

对青年学生审美情趣的培养,可以根据他们的心理特征,借助语文中美的因素,采用多种教育手段和现代教育技术,让学生在美的文化氛围中熏陶.由感知美、鉴赏美到创造美,提高自身的整体素质.     

老舍散文的济南水文化

老舍散文的济南水文化是现代文学的宝贵财富。老舍抓住济南的精髓,通过散文创作亮出济南"泉城"、"水城"水文化的招牌雅号,将读者带入极富魅力特色的都市文化语境,为济南打造了最佳广告。老舍把散文语言比作"清鲜的流水",突出语言的流畅、鲜活风格,这本身就是济南水文化的性格,表现出去污、淘滤、洁净的功能,成就多篇传世名作。老舍散文的济南水文化是现代写法,从来不用历史典故和生僻语言,以彰显文化主体健康发展,并打破了古人惯常的颂扬性传统,而体现为批判性的现代转变。因此,老舍书写济南水文化的散文有很强的创新性,具备了成为文学经典的审美标准。     

浅谈美育在学校教育中的实质与实施

美育在学校教育中有其特殊的实质.从范畴来说,美育与德育、智育、体育等形成分支系列而又构成总的体系;从层面来说,美育渗透在现实生活的方方面面.只有充分发掘美育中的审美因素,才能发挥其对学生创造个性的激发和创造力培育的作用.     

美、审美、创美与超越

美是一种特殊的生命活动,这种生命情感活动本质地体现出其超越性特征。审美实现是建立在对价值功利性和有限、在场的超越之上,进而实现审美自由的。艺术是一种超越性存在,本质地体现出创美的超越性特征。美、审美、创美的超越性特征具有内在的逻辑联系。     

谈犯罪人审美心理及矫正

犯罪人的审美心理的产生、发展、形式、途径、过程与正常人差别不大，但由于审美标准具有主观性，这便使犯罪人的审美标准与正常人的大相径庭甚至反向而行了。对犯罪人审美心理矫正应做好的几个方面：（一）利用审美观中的共同性来矫治其中的差异性；（二）通过对丑的否定达到对美的肯定──矫正犯罪人错误的审美认知；（三）充分发挥情感因素在审美矫治中的作用──矫治犯罪人错误的审美情感。     

中等职业教育案例教学尝试

案例赋予知识"情感",案例使知识与实用衔接.案例教学可以提高学生的实际运用能力,促使每一位学生根据自己的特点、自身体验与自我价值观,主动地认识知识,形成富有个性的知识体系.     

现代散文的语言美

散文是“美文”,更是语言的艺术。散文的语言美是多种多样、富有个性的。有柔婉清新的美,如冰心的散文;有亮丽俊俏的美,如朱自清的散文;有文白杂糅的美,如俞平伯的散文;有铺张华丽的美,如徐志摩的散文。不同的语言表现,弹拨着不同的声音;不同的语言特征,彰显着作者不同的个性与艺术魅力。     

从几篇古典散文的英译看中国译者的优势

论文从准确性、审美要素的补偿和意象的处理三方面对几篇中国古典散文英译文进行比读,品评中西译者的译文特点,认为：对于中国古典散文的翻译,中国译者比西方译者更有优势。我们不应只强调译者的英语能力,还应强调译者对原文语言和文化的理解能力,对原文美学要素的识别能力以及情感的表现能力。     

音乐审美效应在器乐练习中的透视与思考

美是来自于人类社会实践所引起的外在自然的人文文化,美感则是来自于人类社会实践所引起的内在、自然的人文文化物质的反映,审美效应的前提是美育,而美育它是一个审美能力、审美理想的培养过程,即建造审美心理结构的过程。它关系到人的内在情感、心灵的塑造。器乐学习与演奏是音乐教育中的一种独特形式。器乐演奏以它多变的技法、丰富的音色扩展了艺术的表现。演奏器乐在智力空间的开拓方面,手、眼、耳、脑的高度协调,对人的艺术潜能的开发有着巨大的催化作用。在我们论述音乐审美的学习中,我们要在理论体系上理解和掌握什么是音乐美学。     

恐怖电影审美价值分析

恐怖电影通过对人的视听觉和心理的刺激,使观众倍感恐怖,可正是这种恐怖吸引了相当的受众.从受众的生理、心理根源出发,分析恐怖电影产生和发展的深层次原因,不难发现恐怖电影的审美价值既是类似崇高的美,也是一种"丑"之美,同时它也能激起观众的深层快感.恐怖电影因其审美价值而存在着合理的生存空间,但其负面效应的客观存在要求我们要客观地对待这种特殊的艺术形式.     

论爱情与审美的和谐统一

爱情中充满美感,爱与美和谐统一。本文认为,爱情中包含着自然之美、社会之美、伦理之美、道德之美。爱情内涵中具有多重审美标准,爱情追求中具有深刻的审美意向;爱情表达中具有较高的审美价值。     

审美:编辑追求的最高境界

编辑工作集科学美、劳动美、艺术美、创造美、道德美于一身,蕴蓄着巨大的审美潜能和美学效应,其美学内涵理应得到充分的发掘和研究.编辑审美目标和编辑审美观,即把审美作为编辑的一种境界去追求,使编辑美学的研究在理论思维和观念形态上有所拓展.     

浅谈演讲教学中的形式美

演讲教学的审美特征是演讲审美价值的延伸.演讲教学要达到"润物细无声"的效果,教师就应该在教学过程中通过语言美、仪态美、板书美、训练美做出表率,以引导学生进入较高的审美境界.     

职业学校语文教学要对学生进行审美教育

职业学校语文教育对学生进行审美教育,要利用有关的审美媒介,精心创设审美情境;发掘教材的内在美点,揭示深层的审美情趣;开辟审美通道,启发学生的审美想像。     

人性的呼唤——文学经典作品的现代解读

根据读者理论,文学作品是敞开的文本,存在召唤结构,因而读者在作品意义的构成中起重要作用.优秀文学作品常常立意不大,关注人类情感和人性,同时隐含着作者同读者对话的愿望,因而审美价值较高.经典作品留下的意义空白给我们的阅读实践开辟了道路,重读经典时我们要重点关注这些意义空白,参与作品的意义生成.通过改变审美经验重振人文精神是一种现实的途径.