当代文学女性创伤叙事的三个维度

女性创伤叙事具有独特而重要的价值。作为文化记忆的创伤、作为认同困境的创伤和作为个体体验的创伤是当代女性创伤叙事的基本图景。那些具有大事件性质的“缠绕式”的创伤是历史的骨架和关节；历史演进中各种新的创伤是具有时代症候的特质呈现；历史和时代之外的个人创伤构成历史骨架之外的血肉和脉络。当代文学的女性创伤叙事呈现出三个可能的维度，从女性创伤出发，又超脱出性别的界限，将女性创伤叙事的视野和层次提升到两性、国民甚至人类的高度，形成一种现实主义的人文情怀，显现出更为广阔的形态。     

传承与突破——欧美华人女性自传文学创作谈

突破了传记写作与女性写作的窠臼,大陆出身的欧美华人女作家以跨文化人的身份在其自传体文本中开拓了一种超越性别角色、民族立场的创作视角。摒弃了尖锐的性别立场与女性私人叙事,作品把个人心灵史的展示与社会历史叙事相互渗透,其西方价值体系为本的现代意识、“女性个体生存观”与文化比较的视野等等使欧美华人女性自传体创作完成了对于现代中国女性文学、自传体文学、华裔少数民族文学在价值评判、文化反思、性别观念、审美范式等诸多方面的创新与超越。     

女性主义叙事学视角下"红嫂"形象的重构研究

"红嫂"形象是沂蒙传统文化和革命文化相交融的典型,不仅象征着"水乳交融、生死与共"的沂蒙精神,也已成为人们心中经典的红色人物形象.在女性主义叙事学的视角下,通过对叙事声音与权威、视角以及形象与修辞进行研究发现,相对于男作家,女作家笔下的"红嫂"叙事更加关注女性命运、贴近女性经验,构建了一个融合不同年龄、性格与更多主体的...     

现代性权力矩阵内部的性别政治——叶梅小说的女性主义解读

当代女作家叶梅是一个执著于本民族原乡叙事的作家,常以女性视角对现代城市、现代性进行着深刻的质询与反思。其对待原乡与城市或曰传统与现代的态度的复杂与暧昧,使得其原乡叙事成为一组深具症候性的文本,其间现代与原乡、性别与阶级结构为一个现代性的权力矩阵,而"女性"则成为能够凸显结构与系统的差异中权力话语的一种阅读方法。     

以女性主义之名——电影《白鹿原》男性话语权的隐形书写

电影《白鹿原》对原小说最大的改变就是把以家族为主体的宏观叙事，凝练到以田小娥这一个女性为线索的微观叙事。本片看似从女性视角出发，表现了小娥作为女性对于自身价值有意识地追求，但她却无意识地把身体当做价值实现的资本与手段。女性身体的价值属性是在男权话题体系中才有讨论意义的。所以，《白鹿原》是以女性主义之名传达并深化男性话语权。     

美国华裔作家中女性形象“失语”现象分析

本文从华裔女性作家的作品出发,通过她们自身的经历以及近乎疯狂的叙事方式,折射出创作主体对历史、文化以及人类生存状态等多方面的反思,揭示了处于男性为主导的社会和主流文化双重压迫下的华裔女性所受到的身心摧残,并试图冲出重围,寻求她们自己特有的叙事方式,以此颠覆二元对立的单一身份。     

女性历史的解构与重建——中国现代女作家的女权探索兼论丁玲的特殊贡献

在中国现代三代女作家中,庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史,却未能对传统彻底解构;张爱玲彻底解构了女性历史,却未能在新的起点上有所建构;而丁玲在这两方面均做出了可贵的努力。她既猛烈地扫除堆置在女权道路上的一切垃圾,又以拓荒者的姿态,谋求在这片荒芜的土地上建构起女权大厦,如何使女性作家既坚持女性写作,服务于女权的自我探索,又谨防西化;如何使女性写作既与社会的发展同步,又不至于淹没于宏大的叙事之中,丁玲为我们提供了多方面的有益启示。     

小说《宠儿》的文本叙事创新分析：主体间性视角

美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《宠儿》被西方评论界视为加世纪女性主义和黑人文学的经典之作。运用主体间性理论从读者接受视角分析该小说文本，不难看出，作者巧妙地运用了蒙太奇手法、多重叙事视角以及隐喻性语言的叙事手段，不仅使小说独具一格，同时也给读者的解读活动留下了诸多悬念和空间，这些特色使小说《宠儿》具有永恒的艺术魅力。     

网络虚拟环境下网民集体观念的演变及影响

网络技术的进步衍生出了具有双重属性的网络虚拟空间。虚拟空间通过将个体符号化、内容关系化实现对于现实世界近似逼真的模拟,使个体获得近似乃至超越现实世界的体验。虚拟环境为个体提供了一个全新的"精神栖息之所"却导致了个体身份与集体身份的分离,消解着原有的集体观念,在虚拟世界中原有的严密组织集体观念被松散的虚拟部落集体观念逐步取代,组织观念受到了网络叙事方式的挑战,网民对自我身份归属观念进行着新的建构。这一变化冲击了个体原属的传统文化形态,丰富了网络亚文化的内涵,同时激发了网络主体的参与热情。     

以历史记忆建构国家认同的三重维度论析

历史记忆既是共同体成员对历史进行回忆、反思和承继的动态过程,也是唤醒共同体成员的集体意识、价值追求与行动意志的积极力量。在国家认同建构的路径中,历史记忆占据举足轻重的地位。可以从理论、价值和实践三个维度出发,在厘清历史记忆与国家认同互动逻辑的基础之上,探究历史记忆的国家认同价值,为传承历史记忆以建构国家认同发掘具体理路,在历史记忆的长河中为国家认同的建构强基固本。     

知青个体生存的展示与诉说——女性作家笔下的知青小说审美叙事

审美叙事主要表现为作家以审美的态度和眼光切入知青生活.历史中个人经验的复苏以及对日常生活审美重要性的发现,使女性作家采取了女性特有的叙述方式,向我们呈现了那段特殊岁月中知青个体的独特命运.其中无论是对个人体验的书写,还是对乡村生活的审美观照以及对知青爱情的独特展示,都体现了个人化叙述对群体言说的反拨,也标志着知青政治神话的彻底终结.     

茅盾与左翼都市叙事中的欲望表达

作为左翼都市叙事的范本,《子夜》的叙述焦点已不在个体的命运和精神历程,而是转向了有关中国社会的宏大叙事,它对都市生活中欲望的书写方式也相应地产生了一系列变异,非个人的集体成了都市叙述中的欲望主体。茅盾试图将以个人欲望为枢轴的都市叙事与揭示社会发展规律的历史叙事扭合在一起,达到一种综合。然而,在很多情形中,他的努力以失败告终。这两种不同类型的叙事无法重合,即便作者勉强将它们叠合成一体,不谐和的裂缝依旧随处可见。     

历史记忆理论视域下的历史虚无主义批判性考察

历史记忆是政治认同的基础所在。新时期,历史虚无主义以后现代手法解构正统历史记忆,以"蒙太奇"手法捏造虚假历史记忆,以"欲望"叙事策略弱化历史记忆,扰乱人心、动摇民族精神,其终极目的是要通过否定过去来否定现在,以否认党史国史来否认中国共产党的领导和执政地位,否认中国特色社会主义道路。随着时代发展,历史虚无主义的叙事手段也在不断更新,及时掌握其新型叙事手法及其特征,坚持以马克思主义唯物史观,纠正其历史叙事的相对主义;运用新媒体信息技术,以媒介记忆唤醒和保持历史记忆的生命力,不给历史虚无主义以任何可乘之机;弘扬社会主义核心价值观,实现价值观层面的拨乱乱反正,克服历史虚无主义的沉疴痼疾。     

隐匿的"他者"——对《呼啸山庄》基于叙述视角的女性声音分析

《呼啸山庄》的小说叙事体现了复杂的叙述视角和声音：第一人称叙述视角＂我＂由异故事叙事者男性绅士洛克乌德和女性佣人耐莉共同承担,这一叙述技巧突显了性别的意味,展现了女性声音隐匿性的存在;凯瑟琳是作家的女性代言人,小说叙事惯用的爱情结构模式突显了女性主体性的存在;同时耐莉叙事声音的安排又遮掩了复仇情节的非道德意味。     

女人的“北极光”——铁凝《玫瑰门》的女性主义意识浅析

本文主要从女权主义视角,通过对《玫瑰门》以文化大革命为主要背景,以老少三代女性为主要人物的充满了丑陋和邪恶、阴森和怪异,但又真实得逼人的活生生的生活世界的赏析,揭示这场特定时空中"玫瑰之战"下女性的生存境界,浅析作家本人的对女性的人性关怀与忧虑,以及作品的"第三性"视角等写作策略.     

质疑女性主体建构女性健康人格——徐坤的意义之二

20世纪末的女性作家徐坤,以一位女作家与女学者的双重身份,在创作中拆解男女平等的神话,消解男性知识精英的权威形象,质疑女性现实文化处境,揭示了女性文化中的负面因素对女性心理与身体的羁绊,力图建构一种健康的女性人格.     

中国现代女性写作的语言转向

新时期上至90年代后的女性写作正是时下文坛瞩目的焦点,女作家们用私语树起欲望的旗帜,在日趋膨胀的语言中渲泄个人化的体验.事实上,新近热闹非凡,甚至令人有惊天之感的当代女性话语并非横空出世,而是中国现代文学史上女性写作曲折拓进的历史延续;女性作家日趋成熟的语言技巧以及文本结构亦是女性不断找寻自我后的重新绽放.     

论90年代中国女性文学的个人化倾向——以陈染、林白为例

90年代的女性文学是在西方女性主义影响及中国女性意识崛起的背景下形成的,其主要特征是个人化的写作方式。以陈染、林白为代表的女性作家以女性的独特视角,通过近似自传的写作方式书写女性意识,抵抗男权话语。本文以陈染、林白为例,从女性文学自传性的真实私人生活的描写、忽视时代背景以及关注个体生命意识三个方面探讨女性写作的个人化倾向的表现,有助于我们了解女性个人化写作的意义及局限。     

解析《脸上的红月亮》中对战争的反思与控诉——以北山年夫的心理变迁为主线

日本作家野间宏的作品《脸上的红月亮》以复员军人北山年夫的心理变化为主线,通过他在战前、战时和战后心理的变化,描述了战争给他留下的难以磨灭的伤害和如影随形的噩梦,深刻地揭示了战争对人的摧残和毁灭,从而控诉战争对人性的扭曲和异化,凸显了作品中作者批判战争的主题。     

理想的重写与日常生活经验的肯定——论王蒙的“季节”系列小说及其他

王蒙晚年创作的“季节”系列小说在情节、人物、场景、细节等方面与其此前的小说均有不同程度的相似。可以说,“季节”系列小说是“老年”王蒙对“少年、青年、中年”王蒙人生经验、历史经验的重写,凝聚着“老年”王蒙的人生感悟与历史感怀,饱含着“老年”王蒙对一生所追求的理想的反思。但在“季节”系列中,王蒙的重写所倚重的是叙事视角的游移、叙事语言的狂欢,历史的沉重与人物的主体被无形中消解,理想的反思也停留在对日常生活经验的肯定之上。