国际教育智库与全球教育价值取向的演变——以联合国教科文组织下设教育机构为例

联合国教科文组织一系列下设教育机构作为国际教育智库,与全球教育价值取向的演变紧密相关,引领了世界教育发展的趋势,为各国教育变革指明了方向.它们对全球教育价值取向的影响主要体现为“一条主线三个阶段”,即“人文关怀”作为一脉相承的理念贯穿始终,经历了从二十世纪七十年代的教育民主与终身教育,到二十世纪九十年代的全纳教育与终身学习,再到二十一世纪初期的可持续教育与新人文教育这三个阶段,均体现出对人自身价值的张扬和对人类命运的终极关怀.在未来的全球教育治理进程中,联合国教科文组织下设教育机构秉持的“人文关怀”仍将是全球教育价值取向的主导方向和世界各国教育政策制定的立足点.     

改革开放中工会价值取向的发展

改革开放三十年来工会理论研究受其价值取向和宏观体制导向影响，先后经历了两次变化，从突出工会价值的政治取向转向突出工会价值的经济取向，今天的理论和实践发展又昭示着工会价值取向的社会回归；科学发展观和中国特色工会发展道路必将对工会的理念、实务、组织及理论产生极其深远的影响。     

关于当前人们价值取向的社会调查与理论思考

本文以有关当前人们价值取向的社会调查结果及其相关比较研究为依据,试图勾画在市场化和经济全球化影响下人们开放变化的价值取向现状.作者注意到,经济变化对价值取向的影响是靠文化来解释和吸收的,价值观与文化环境、历史传统等存在着某种互动规律,因此进而探讨了价值取向的发展前景,并提出了价值管理问题及其有关建议.作者的看法是我们对价值取向的把握和管理,将影响我们今后社会生活的稳定和发展.     

科学发展视域下官德建设的价值取向

党的十八大报告对领导干部官德建设提出了新的要求。当前我国官德建设的主要内容体现为恪守职业道德与遵循权力道德两个层面的有机统一。从践行科学发展观的实践要求来看,应该以"公正为民"作为官德建设的基本价值取向。其中",公正"是官员职业道德建设的根本价值目标,而"为民"则是权力道德建设的基本价值规约。在新的形势下,推进官德建设要在精神动力和制度保障两个关键环节上把"公正为民"落到实处。     

道德建设的市场取向与社会取向

现阶段道德建设中分化出两种不同的取向,即市场取向与社会取向.在社会主义市场经济条件下道德建设的市场取向有其必然性和必要性,他的伦理实质是利己与利他的统一.但是市场取向也有他的局限性.而道德建设的社会取向作为一种非市场取向,(1)提升市场取向的价值追求,(2)弥补市场取向的价值缺陷,(3)作用于市场价值领域之外.社会取向的最主要内容是"为人民服务"和集体主义原则,还包括共产主义道德和可持续发展原则等.在现实中,两种取向在指导道德建设的过程中产生了一定程度的冲突,但是这种冲突不是必然的.社会主义道德建设的顺利进行要求通过整合实现两种取向的契合.     

论中国特色社会主义民生观的价值取向

以人为本是民生观基本的价值取向。以人为本包含两个层面的意思：“发展为了人民”——发展的评价性价值因素，“发展依靠人民”——发展的实效性价值因素。要真正解决社会民生问题，在社会原则价值取向上必须实现三个基本转变。     

论中国特色社会主义文化建设机制的价值取向

中国特色社会主义文化建设机制，是文化发展和建设规律所确立的运行规范和约束方式，其价值取向表现为“四个有利于”。一是有利于完善社会主义核心价值体系；二是有利于优化两个“对接”；三是有利于体现突出“三个特色”；四是有利于坚持“四个应用”。     

科学发展观：中国共产党价值观的新发展

科学发展观作为马克思主义价值观的中国化的新成果,是对马克思主义价值观的继承和再发展,它满足了马克思主义价值观的基本要求,并且在党的先进性内核中,深刻表现了它的哲学价值、经济价值、政治价值、文化价值和伦理价值,更加全面地体现了物质价值取向、精神价值取向、文化价值取向、民本价值取向,以及深刻体现着＂以民为本＂的价值评判标准。     

中国特色政党制度的协调功能研究

中国特色政党制度，是在长期的革命、建设、改革实践中形成和发展起来的适合我国国情的政党制度，其独特的政治优势和强大生命力在世界民主化潮流中经受了考验。作为我国一项基本政治制度，中国特色政党制度是现阶段推进中国特色社会主义民主政治建设、促进我国政党关系和谐的制度保障。这一政治制度能协调价值取向、利益关系、结构功能、信息资源等功能，有利于参政党与执政党精诚团结，形成共同参与、相互配合、优势互补的政党协调体系。     

和谐社会生成中的公共行政价值取向

从分层次、系统化和整体性的角度考量,公共行政的价值体系可分为两个层次:工具性价值,它包括效率、公平和秩序;目的性价值,它包括人性完善和可持续发展两个方面。和谐社会是以人为本的社会,它作为一种理性追求,对公共行政的价值追求上升到一种目的性的认识高度,即目的性价值。同时笔者关注现实社会中公共行政价值取向的失衡,并寻求实现和谐社会公共行政价值取向的路径。     

论和谐文化的价值取向

和谐文化的价值取向主要体现在四个方面:旨在促进人自身和谐的和谐主体价值取向、旨在促进人与人之间和谐的团结互助价值取向、旨在促进人与社会和谐的协调并进价值取向、旨在促进人与自然和谐的共生共长价值取向。这四种价值取向的最终目的在于促进整个社会的和谐,促进人的自由而全面发展。     

论信息化对新公共管理价值取向的双重影响

价值取向是个体社会化过程中逐渐形成的,不同的社会文化背景,价值取向不同。新公共管理的价值取向服从于人的全面发展目标,而信息化有利于人的全面发展,与新公共管理的价值取向有内在的一致性。信息化与新公共管理的互动关系,加速了我国政府大力推动信息化建设的进程,用新公共管理的理念、价值与模式为我国行政体制改革注入了新的活力与生机。     

裴斯泰洛齐教育思想的价值取向及启示

裴斯泰洛齐教育思想的价值取向是其教育理论发展和教育实践活动的基本原则和追求目标,其中体现出的人本主义的价值取向、自然主义的价值取向、平等的价值取向与和谐发展的价值取向,对我国今天的农村教育改革与发展仍具有一定的借鉴价值.     

行政许可程序价值取向比较

两大法系在行政许可程序价值取向上形成程序正义和程序效率的分野,其根源在于对个人利益和公共利益二者价值定位的不同。影响行政许可程序价值取向的因素主要有社会价值观、行政法观念以及对行政许可程序本身性质的认识等。通过对两大法系行政许可程序价值取向的比较和对影响行政许可程序价值取向的因素的分析,笔者认为,程序正义兼程序效率应该确立为我国行政许可程序的价值取向。二者应该并重,但并不否定在一定时期和因许可事项而对某一价值的侧重。     

对党的先进性建设价值取向的思考

党的先进性建设,是一个蕴涵着崇高价值取向的命题;保持党同人民群众的密切联系,立党为公,执政为民,人民的利益高于一切,是党的先进性建设的根本价值取向。     

经济价值论建构的历程、方法和取向

经济价值论是经济学赖以支撑理论体系大厦的基石.梳理和反思经济价值论不断建构的历程、方法和取向,有其满足当代理论和实践两方面的特殊重要意义.经济价值论建构的历程大致可梳理为三条发展脉络从效用理论到边际效用理论的演进;从劳动价值论到剩余价值论的演进;"凯恩斯革命"后的多样化发展新趋向.建构经济价值论的独特方法有李嘉图的合理性和不完备性并存的抽象方法;马克思的辩证法和实证方法有机结合的方法;维塞尔的通过主观价值达到客观交换价值的方法等.在建构经济价值论的取向中,值得关注和解读的是时代需要和科学态度、科学贡献和价值立场这两个关系问题.     

公共行政学发展进程中的价值研究——兼论效率价值与规范价值的互动与流变

公共行政学自产生之日起,就一直存在着两种公共行政价值观的争议与互动。效率价值取向强调以采用各种有效的管理方法、工具技术来提高政府效率,而规范价值取向则以追求社会民主、公平等公共行政的理想目标为其最高价值。二者在公共行政学发展的各个阶段上相互交缠,难分难解。研究这两种价值取向的互动与流变,对于深化公共行政学的价值研究、理清公共行政学的学科轨迹,促进公共行政学的未来发展具有重要意义。     

伦理价值观念发展中的几个关系问题

伦理价值观念及其发展的趋向、特点、规律性等问题,是人们尤其理论工作者在我国价值理论、价值哲学深入研究中比较关注的"热点"问题之一,本文拟对伦理价值观念发展中的几个关系,诸如:伦理价值观念发展与价值取向"多元性"的关系,与社会经济形态变化的关系以及与人的本质属性的关系等不同层面作一探讨分析.     

公平——我国公共行政改革的基本价值取向

发展社会主义市场经济、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设社会主义政治文明,都要求有一个公平的社会环境,更要求把公平作为其核心价值和主要内容.而政府作为掌握公共权力、最具权威的公共组织,是公平的代表.实现公平、维护公平是其义不容辞的职责.我国公共行政改革应以其作为基本价值取向.     

政治发展一元价值取向论的反思与回应——邓小平政治发展价值取向论探析

发展中国家由于其特殊的历史背景及现实条件，现代化进程中的政治发展往往面临着艰难的价值取向抉择，而西方政治发展理论的一元价值取向模式，对于国情各异的广大发展中国家的社会现实来说总有域外之音的感觉。邓小平在对建国以来社会主义政治发展历史反思的基础上对全球政治发展价值取向一元化潮流做出了积极回应，提出了多元协变政治发展价值取向的合理构想。