法治社会中的法官独立

法官独立是司法独立的关键,法官在审判时不受任何干涉是法官独立的本质要求。尽管我国“司法改革”的口号已喊了多年,至今却不见有大的制度性安排。如果我们要想真正地树立司法权威,根治司法腐败,就必须从制度上让法官从种种束缚下解脱出来。     

以古为镜 拒贿保廉

贿赂,古时称为“赇”,即用财物买通别人。贿赂之行,古已有之。《汉书·刑法志》和《隋书·刑法志》均有“受贿枉法”,记载。“三年清知府,十万雪花银”,在我国封建社会比比皆是。然而,一些封建地主阶级的有识之士,对贿赂的祸害确有清醒的认识。唐代大文学家柳宗元就曾指出:“弊政之大莫名贿赂行而征赋乱。”南宋爱国将领岳飞也说:“文官不爱钱,武官不怕死,天下就太平     

前腐败心理探究

一、破除“伦理本位”观念导致对腐败的宽容列宁曾说,千百万人的习惯势力是最可怕的势力。中国今日的反腐败也有同理。最近有两个调查数据引人注目,一个是黑龙江省某区搞的调查:“假如你发现有人在搞腐败,而他的行为又不会损害你的利益,你怎么做?”结果有超过八成的人选择了沉默。另一个是广州市搞的调查:在市民对政府最不满意的十件事情中,腐败排在了第一位;而与此截然相反的是,在最不能容忍朋友的十大缺点中,腐败却排在了最后一位。两个调查反映了现代中国人的精明:自我保护意识强,对政府廉政的呼声高。但其中传递的一个令人堪忧的信息是:…     

论弹劾法官的标准

法官只在枉法裁判时才应受弹劾 ,这一标准符合我们的直觉思维。但法律的或然性以及法官内在思维过程的难以把握性 ,决定了这一标准常常是不切实际的。此标准只能在极有限的范围内保留使用。应该主要采用的是“公信力”标准。公信力是法官之为法官的必要条件。如果法官因其各种关联行为、非关联行为而丧失公信力 ,那么他就应该被弹劾去职。此一标准具有较强的实施便捷性 ,并对法官的违法行为有由表及里的治疗效果     

浅谈资料积累

一个人要在学业上有所建树,一定要坚持积累资料,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来。列宁曾强调指出:“绝对必须加强注意资料的收集。”天才在于勤奋,知识在于积累。下面从资料积累的重要性、原则和方法三个方面谈谈我的一点粗浅体会。 一、积累资料的重要性 作为成年人都有这样的体会:不少人书读了很多,却如“过眼烟云”.,读多少忘多少,丢多少,就象竹篮子打水一场空;有些人虽然读书很认真,读后凭脑子也记得一些东西,但记忆显得十分凌乱,要用时又捕捉不到;有的人却不同,书读了,知识也记住了,需要时能得心应手,运用自如。上述不同有多方面的原因,但重要的是看你是否会积累资料。     

掠影贿赂犯罪

得了别人的好处就要有所反馈，这在中国似乎一直是条真理，而且还被上升到了“美德”的舆论高度。不同阶层都曾围绕这条真理大做文章，老百姓把它理解成“滴水之恩当涌泉相报”，文人雅士则言简意赅地称之为“礼尚往来”，还有一种富有诗意的说法，即“投我以木桃，报之以琼瑶”。也许正是“投桃报李”民族意识的厚积薄发，贿赂之风得以盛行。虽然“贿赂”二字源远流长，但鉴于这个语言符号所附丽的社会事物有一定的阶级性，因此仍有必要用解词的方式对其加以阐述。《说文解字》中说：“贿，财也；赂，遗也。贿赂就是一方向另一方馈赠财物。…     

关于“条子”的话题

某考察团在国外考察时，与外国法官同行们座谈。交谈正酣，我一法官发问：“办案时，遇到有人递条子怎么办？”外国法官不解：“什么叫条子？”答：“就是在纸条上写上字。”又不解：“写上什么字？”答：“写上与案情有关的字。”仍不解：“他为什么要把条子递给法官？”答：“替案中的当事人说情。”经过一番“不悱不发”，外国法官终于茅塞顿开，于是直言不讳地说：“假如我遇到这种情况，就停止办案，首先对写条子的人展开调查。” 据说，提问题的法官回来后受到了责备，说他胡乱发问，家丑外扬，有失体统，愚不可及。其实，仔细想来，…     

“大爷”、“大娘”还能不能叫出口

我们有的警察 ,工作起来 ,一时犯糊涂就可能忘了自己姓啥叫啥。有那么一位同志 ,工作时当事人的家属问他尊姓大名 ,他爱理不理 ,问烦了 ,就没好气地说 :“我叫老天爷。”这就是忘乎所以 ,不知天高地厚。这些同志认为 ,警察就是管人的人 ,群众就是被我管理的对象 ,你有事 ,我说怎么处理就怎么处理 ,让你咋办你就得咋办 ,罗嗦什么 ?甚至干脆说 :“我今天给你办利索了 ,明天你就不认识我了。”真是应了那一句话 :噎死人不偿命。当然 ,这样的不愉快往往以群众的无可奈何而告结束。但是 ,也有例外的情况 ,其结果是我们的民警也遭遇了尴尬。一位老…     

浅析"入世"对法官职业素质的要求

“入世”,是不可回避的挑战。我们的法院和法官将会遇到许多新的情况,新的问题,并去接受这一严峻的现实考验。试想,一个不懂得蓝球规则的人要去当一个蓝球裁判,面对众多的观众和激烈争夺的双方,眼花僚乱地去判断“三秒”、“带球走路”、“带球撞人”以及犯规等,不难想象,这样的裁判是无法“执业”的。笔者试从简单的比拟,分析“入世”对我国法官职业素质的要求。“入世”决不是一场简单的蓝球比赛,法官也决不仅仅是一个视野只有350平方米的蓝球裁判。正视我国法官的现状和未来,笔者从以下三方面理解“入世”对我国法官素质的要求:     

邓小平的爱国主义思想与新时期爱国统一战线

1981年2月14日,邓小平在英国培格曼出版社出版的《邓小平文集》序言中写道:“我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。” 邓小平是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他是一位伟大的马克思主义者、国际主义者,也是一位杰出的爱国主义者。在邓小平的光辉著作和实践中,我们     

敬爱的孙敬修老师 辅导员怀念您

中国共产党优秀党员、全国著名少先队教育家、中国青年政治学院(中央团校)副教授韩振东同志,于今年二月九日猝然病逝,终年54岁。 韩振东同志一生热爱少年儿童教育工作,为我国的少先队事业无私地奉献了毕生精力。直到去世前几分钟,他还在筹划少先队革命传统教育事宜,工作到生命的最后一息。韩振东同志的逝世,是我国少先队事业的一大损失,使广大辅导员失去了一位良师益友。但他那强烈的事业心,对祖国下一代的爱心,以及孜孜不倦的工作精神,将永远留在我们的心里！韩振东同志生前在《回忆与思考》一文中这样写道:“亲爱的同志们,虽然我十分热爱少先队工作,但留给我的时间却不多了,我决心坚持到底,作一个一辈子不离开红领巾事业的人。这样,当我死后,在我的遗体上盖上一面星星火炬队旗,骨灰盒上盖一条鲜艳的红领巾,此愿足矣！”这是他酷爱少先队教育事业的自我写照。他的遗言将永远鼓舞全国共青团少年工作干部和少先队辅导员,为培养社会主义事业接班人而努力奋斗！ 二月二十一日,参加韩振东同志遗体告别仪式的多达数百人,他们之中,有十来岁的“红领巾”,也有两鬓染霜的老人。缓缓的人流,悲伤的面容,表达着人们对这位英年早逝者的无限惋惜、缅怀之情,也表明,他的精神和事业将永存。 今天,我们从他的遗作中择其悼念著名教育家孙敬修的文章发表,以悼念这位悼念者。     

完整地理解恩格斯的婚姻道德观

有一位女大学生,毕业前同一位已婚的男教师发生越轨行为,并怀了孕,周围的同志以及她的父母批评她不讲道德,她却不以为然,辨解说:“我们之间的关系是合乎道德的。恩格斯说过,没有爱情的婚姻是不道德的,某老师和他的妻子没有感情,而我和他之间是真正的爱情。”有一位男青年,上山下乡期间同当地一位姑娘相亲相爱,建立了幸福的家庭。后来,这位男青年回了城,就提出与妻子离婚。人们责备他忘恩负义,不讲道德。他却说:“恩格斯早就说过,没有爱情还要硬拴在一起的婚姻,才是真正的不道德。”     

大师们“不生气”

清华大学首任校长罗家伦身上有一种气度——'不生气'。作为一位著名学者,他经常受到各种各样的质询,但罗家伦不计较。毛子水教授曾回忆一件事:有一回,中国语文学会开会,一位与会者提出简体字问题,大家开始讨论,而对简体字曾有深入研究的罗家伦只是静静地听,并没有'接招',那几个人也就平息下来了。清华大学校长梅贻琦也拥有'不生气'的气度。1941年5月,郑天挺和罗常培、梅贻琦一同前往西南联大叙永分校。     

冬日里的一抹暖阳——访武汉市江汉区人民法院法官郑小红

她是集众多荣誉于一身的法官．却被百姓称为“家访法官”；她诠释蓿法律的威严．却也播撒着阳光．被大家称为“微笑法官”：她，就是武汉市江汉区人民法院民事审判第一庭庭长郑小红．1988年大学毕业后就在江汉区法院工作，2004年开始独立办案．至今审理案件3000余件，无一申诉上访。     

刍议大学精神与川大精神

去年8月,国内某著名通讯社的两位记者在一篇长达7页半的长文的结尾写道:“一流大学最珍贵的品质就是要有她自己的精神信仰,如波恩大学的严谨,耶鲁大学的实证,牛津大学的观念逻辑。……四川大学,你自己的精神信仰又是什么呢?” 精神,一般是指人的精神。毛泽东同志说过,人总是要有一点精神。关于人的精神,先贤英烈们曾留下许多流传千古的名     

用“三个代表”重要思想统领我国社会主义文化建设

早在新中国成立之际,毛泽东就这样指出:“随着经济建设高潮的到来。不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了。我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”①但随着改革开放和经济建设发展,文化建设并没有得到同步发展。对此邓小平在20世纪80年代中期也深刻指出,“经济建设这一手我们搞得相当有成绩,形势喜人,这是我们国家的成功。但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”②因此文化建设有着十分重要的意义…     

浅谈创造性音乐教育

在我国,尽管人们也已开始注意到普通学校的音乐教育是全民素质教育的一个方面,可是在实施的过程中又往往忘记了音乐教育的超音乐的目的。要么,音乐课根本就得不到重视,要么,把普通中小学的音乐教育当成专业音乐教育来狂热地实施,培养出来的结果却是“四不象”的学生。基于这样的情况,我们有必要理解美国人为何要将音乐学科列为中小学的“大六门”之一,同时,我们也应该深深地理解“音乐是把钥匙”一语的含义。     

六十年代国际关系的重要事件——中法建交

(一) 1963年10月22日,在和煦的秋阳下,我们在北京国际机场迎来了一位远道而来的贵客,他是应中国人民外交学会邀请前来我国进行友好访问的法国政府前总理富尔先生。富尔先生虽然来自遥远的欧洲国家,但他对万里之外的中国却并不完全陌生。且不说他素日对中国的古老文化有着浓厚的兴趣,而在中华人民共和国成立之后,他于1957年就曾来我国作过首次访问,是当时西方国家中较早访问我国的一位政治活动家。     

毛泽东从反“左”到重蹈‘左’的覆辙原因探析

邓小平同志在南巡谈话中指出,中国要警惕右,但主要是防止“左”。这是总结了我党七十多年历史得出的宝贵经验。纵观我党历史,党的十二位领导人中,就有六位犯过“左”的错误。尤其是一代伟人毛泽东,他是反“左”斗争中崛起的,却在晚年又重蹈“左”的错误,引人深思。在改革开放的新时期,对这一现象进行深入的研究,具有深远的历史和现实意义。     

毕希纳是"庸俗唯物主义者"吗

毕希纳在马克思恩格斯以及以往苏联和中国的哲学文献中一直被看作为“庸俗唯物主义者” ,但实际上 ,他是一位坚持唯物主义的勇士和唯物主义的宣传家。从某种意义上来说 ,毕希纳在自然观上甚至超越了 1 8世纪的法国唯物主义和费尔巴哈 ,而且他作为自然科学家 ,还曾自发地形成了若干辩证法思想 ,毕希纳与福格特等人是有区别的 ,他并非“庸俗唯物主义者”。