从刻意曲解分析网络笑话幽默

刻意曲解和误解是两种不同的语言现象,刻意曲解是语言使用者的一种语用策略,在网络笑话中被广泛运用形成语言的幽默效果。     

作为治理哲学的话语制度主义

话语制度主义,顺应西方政治科学的"观念转向",把历史制度主义、社会学制度主义和理性选择制度主义所探讨的能动力(行动)和结构(规则)问题进行"话语转换",重新界定"观念"、"话语"、"制度"、"能动力"等核心概念及其相互关系,力图把它确立为第四种新制度主义.话语制度主义的论题和框架被一些论者从本体论和认识论上加以解读,并分别从话语理论、建构主义和后结构主义来进行分析和澄清.虽然话语制度主义没有被贴上"治理哲学"的标签,它的基本概念、分析方法和理论逻辑,实质上演绎了一种治理哲学.     

幽灵化的马克思：抵抗的政治话语——析德里达对马克思的解构式解读

德里达的<马克思的幽灵>举证了一种幽灵化的马克思,这是一种解构主义的策略.这种策略试图使"解构"寄生于马克思主义从而引导出一种适应于全球资本主义时代的抵抗话语.这种策略具有反霸权的积极意义,但也消解了马克思主义之"集体解放话语"特征,使之成为一种不可能的乌托邦.     

实证、诠释与话语：社会分析模式比较——以自杀现象为例（下）

实证主义社会学家将"自杀"视为一种纯粹给定的、独立于社会成员个人主观意识之外的"客观性现实",诠释社会学家则将"自杀"视为一种由社会成员个人的主观意识建构出来的"主观性现实",与它们都不同,多元话语分析学者则将"自杀"视为一种由社会成员在特定话语系统的约束和引导之下、借助于一些特定的话语策略而建构出来的"话语性现实";与此相应,实证主义社会学家们在对"自杀"现象进行研究时总是致力于探究支配着"自杀"现象形成和变化的"客观规律",诠释社会学家们则总是致力于考察导致"自杀"现象产生和变化的那些主观意识,而多元话语分析学者们则主张致力于探讨人们将一起行为建构为"自杀"现象的那些话语策略及其背后的话语系统。     

“佛系”:当代社会私人化心态研究

"佛系"成为一种带有多重性质的网络话语,既体现个人面对高压力、高强度、高风险社会时的自我退出及其生存策略,又反映了个人"与世无争"、"无欲无求"之"佛系三连"背后的无奈与私密式抗争。"佛系"现象及其话语流行,其实质是外在生活世界与自我生活世界之公私关系的二重性所导致的结果与产物,"佛系"心态及其话语方式又深刻掩盖了这种公私关系的二重性。"佛系"话语及其心态虽是特定情境下所产生的话语策略且为一部分青年群体所认同共享,却体现出深陷私人领域中的一代人之普遍心态。     

现代性、后现代及其中国语境——以“话语”和“制度”为视角

现代性和后现代有复杂含义并指涉不同论域,可以"话语"和"制度"两个层面作一解读。中国现代性生成是调节和舒缓"话语"和"制度"内在张力的过程。后现代从"话语"和"制度"层面解构着现代性,但更体现为一种"话语"主张,在"制度"层面不具操作性。后现代作为一种话语,对于舒缓中国现代性实践中的"话语"和"制度"内在张力,起着"嘲讽"和"临床"的作用。     

权势话语的转型与思想政治理论课教育实效性的提升

"灌输论"是中国共产党进行意识形态建设的基本要求及实现政治社会化的基本手段。以"灌输"为主要宣传方式的思想政治理论教育,其话语主要体现为一种权势话语关系,在教学实践中表现出一定的话语霸权,在一定程度上造成了思想政治理论课教育的低效。面对成长在网络文化环境中并有一定话语诉求的新一代,要提高思想政治理论课的教育实效性,必须实现权势话语的转型。     

警民话语冲突的触发点和结束途径

警民话语冲突的触发点是引发警民话语冲突的最后的、直接的原因,不满意的处置、诋毁或侮辱性话语、被视为冒犯的小动作、不良含义的微眼神、被解读为蔑视的沉默、大嗓门的吆喝声、民族或文化忌讳等,都会成为警民话语冲突的触发点。警民话语冲突的结束涵盖三种情况:一是话语冲突被彻底消解;二是话语冲突终止,结局是无后续影响的"不了了之";三是由显性话语冲突"潜伏"为隐性冲突。警民话语冲突的结束途径有:解决事项问题、话语沟通、一方退出、第三方介入等。     

对外传播视域下多党合作话语体系的构建

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是符合中国国情的新型政党制度,具有历史的必然性、独特的创造性和巨大的优越性。随着中国前所未有的接近世界舞台中心,我们理应以更加积极的姿态,精心编织中国多党合作对外传播的内容和形式,向世界讲述中国故事,传播中国声音,阐释中国特色,逐步提高中国的国际话语权。其中,制度自信是构建中国多党合作对外话语体系的内源动力,要在历史经验、实践检验、制度活力中坚定制度自信;"讲好中国方案"是构建中国多党合作对外话语体系的首要任务,通过以理服人、以情服人、敢于"亮剑"达到国际社会和民众对中国增信释疑的目的,提高对"中国方案"的认可度;着力打造"联通"桥梁是构建中国多党合作对外话语体系的实践策略,通过打造"理念联通"、"载体联通"、"话语联通"桥梁,实现中外交流对话的有效畅通,将中国发展优势真正转化为话语优势。     

对我国高等教育发展规模的经济思考

加快高等教育发展,不断扩大高等教育招生规模,是我国高等教育为顺应经济由"短缺"时代进入"相对过剩"阶段而采取的一项重大举措,同时也是经济进入相对过剩阶段后高等教育发展从以满足社会经济发展的有效需求为标准,转向以个人家庭有效需求为依据的一种合理选择.     

"去中国化"事件的文化战略学分析

"去中国化"隐含着这样一个事实,某个对象已经被"中国"所"化".这是一种对于中国文化力量的承认,在承认的基础上尽力抹去这种"文化"的痕迹."去中国化"不仅是20世纪以来的政治行为,更可看作是人类历史上反复出现的某种语误机制,包含着学术话语、思想话语、社会话语、政治话语、文化话语等多层面的复杂话语体系,其间隐含着学术思想...     

徐坤小说智性叙事中的解构与建构

徐坤的小说善于运用其独特的智性叙事策略,以戏谑的手法揭示新的历史时空下男性"精英"文化的败落,解构男权文化,试图构建新的话语秩序.在其小说<含情脉脉水悠悠>中,作者利用女性弱势地位和非"精英"的大众视角,以俗克雅,以弱胜强地揭示了后工业时代"知识"分子固守自己的"精英"地位,无力挽救逐渐被边缘化的历史处境的尴尬状况,以主体性的姿态向男性"主流"话语挑战,建构了女性叙事策略.     

试论“沉默的螺旋”反旋上升——通过议程设置重掌新闻话语主权

"沉默的螺旋"理论揭示了少数人的相反观点对于舆论影响甚微的情形.本文试图对此现象进行原因分析,并进一步探讨促使话语螺旋反旋上升的方法和策略,以重掌新闻话语主权.     

全球气候治理中的知识供给与话语权竞争——以中国气候研究影响IPCC知识塑造为例

"科学共识"其实是一种"非中性"知识框定过程,不同国家在全球气候治理体系中的知识塑造能力决定其能否在话语权竞争中占据优势。目前欧美西方国家凭借其对气候知识生产和科学评估的结构性主导权,在科学与政治的互动中获得了更多的话语权,加剧了"南北分割"下的话语不平等与治理合法性赤字。随着发展中国家在气候治理中影响权重和治理诉求的不断提高,中国亟需在气候治理共有知识的塑造过程中发挥能动性作用,从知识供给角度提升知识权威和话语影响力。从知识供给视角分析气候话语权的塑造,意味着不能仅仅关注气候知识的生产过程,还需要关注相应的影响策略和话语传播能力。通过评估中国气候研究对于IPCC第五份报告的话语塑造,可以看出中国在气候知识供给中的话语合法化、话语公共化和话语有效化均有待提升。鉴于IPCC第六份评估报告的撰写已进入关键性阶段,中国应该把握通过自身气候研究影响IPCC知识建构的重要机会窗口期,提升话语生产质量,通过议程设置和议程管理等推进话语的制度化嵌入,优化传播机制、拓展平台,以增强话语的规范扩散和受众接纳度,更有效地影响国际层面的共有知识生产,强化在全球气候科学评估中的知识输入和规范塑造,从根本上提升中国在全球气候政治中的话语权和制度性权力。     

大学英语课堂互动中教师话语的礼貌策略探析

在大学英语课堂互动中,教师的话语对于课堂互动能否顺利进行起着至关重要的作用。但是,许多教师却由于用语不当,在课堂互动中伤及学生的面子,从而影响课堂教学效果。为了解决这一问题,教师应该以Brown和Levinson的礼貌策略为理论依据,从公开施行面子行为、积极礼貌策略与消极礼貌策略三方面规范自己的话语表达方式,提升课堂教学的效果。     

论我国媒体对中国特色话语体系的建构功能

中国特色话语体系的建构离不开我国媒体的工作。中国特色话语体系同所有话语体系一样,也应是一种由外到内、由下至上的"圆锥体"。中国特色话语体系的构建,一定要从基本层面开始,一步步夯实"圆锥体"基础,集民众之思,最终汇成具有说服力的话语体系。在这个过程中,充分发挥我国媒体的功能,对建构中国特色话语体系具有重大意义。媒体必须明确自身功能定位,发现自身能力不足的问题,不断寻找改进的着力点,为中国特色话语体系建构给予充分支持。     

实证、诠释与话语：社会分析模式比较——以自杀现象为例（上）

实证主义社会学家将“自杀”视为一种纯粹给定的、独立于社会成员个人主观意识之外的“客观性现实”,诠释社会学家则将“自杀”视为一种由社会成员个人的主观意识建构出来的“主观性现实”;与它们都不同,多元话语分析学者则将“自杀”视为一种由社会成员在特定话语系统的约束和引导之下、借助于一些特定的话语策略而建构出来的“话语性现实”;与此相应,实证主义社会学家们在对“自杀”现象进行研究时总是致力于探究支配着“自杀”现象形成和变化的“客观规律”,诠释社会学家们则总是致力于考察导致“自杀”现象产生和变化的那些主观意识,而多元话语分析学者们则主张致力于探讨人们将一起行为建构为“自杀”现象的那些话语策略及其背后的话语系统。     

政治话语生态下中国声音的对外叙事:翻译的视角

"讲好中国故事,传播好中国声音"是让世界了解中国,让中国走向世界的一个重要思想。伴随着话语形式的演变,中国的政治话语走过了一个历时发展的历程。在叙事内容、讲述方式和意识形态等方面,中国的政治话语在国际话语生态中表现出很多独立性的特征。将"中国的声音"对外传播,翻译是重要的发声方式,其实质是用译释手段对政治话语内涵作出二度叙事,实现新一轮的话语建构和价值诠释。政治话语的国际化表达必须遵循三个基本原则,形成异化为主的翻译策略,达到主动宣示自我的特征,从而在国际政治话语生态中保持自我价值并获他者认可,使来自中国的声音不仅被"听到",还要能被"听取"。     

践行全人类共同价值 推动构建人类命运共同体

构建人类命运共同体需要各国人民同心协力,世界各国人民形成并践行反映全人类共同需要和利益的共同价值是前提和基础。习近平提出的"和平、发展、公平、正义、民主、自由"的全人类共同价值,准确地表达了世界各国人民的共同诉求,顺应了历史发展趋势和时代潮流,是构建中国自身话语体系、提升国际影响力的重要一步,是推动构建人类命运共同体的关键。     

中外警察讯问话语研究综述

本文对国内外警察讯问话语的研究进行了综述和评价。国内警察讯问话语研究主要从侦查学、修辞学、语用学、侦查讯问制度等方面进行了述评。国外主要以美国警察讯问改革为线索,从警察讯问话语策略、讯问语言可理解性、讯问话语研究方法、犯罪嫌疑人话语权利等方面进行了述评。借以理清警察讯问话语研究的现状并对今后警察讯问话语,尤其是中国警察讯问话语的研究提出了可能的研究方向和路径。