运用科学方法把握发展规律--学习毛泽东的思想方法

毛泽东是运用科学方法把握革命和建设规律的世纪伟人。毛泽东的思想方法是毛泽东思想最精华的内容之一。在纪念毛泽东诞辰110周年之际,学习毛泽东的思想方法,对我们的改革和发展事业具有重要意义。一毛泽东一贯重视思想方法的学习和运用。毛泽东研究哲学的重点是方法论,他成功地将马克思主义世界观转化为方法论,以此来探寻革命的新道路。毛泽东早年曾把接触到的马克思主义的阶级斗争理论作为“认识问题的方法”。1930年,他在《反对本本主义》一文中首次使用“思想方法”的概念,并强调了马克思主义与中国实际相结合的根本方法。1934年,他在《…     

试析毛泽东的和谐社会思想

毛泽东实际上提出了社会主义和谐社会思想。社会主义基本矛盾理论构成毛泽东社会主义和谐社会思想的哲学基础；人民内部矛盾理论构成毛泽东社会主义政治和谐思想；平均主义构成毛泽东社会主义经济“和谐”思想；“百花齐放，百家争鸣”构成毛泽东社会主义文化和谐思想；“人民公社”论构成毛泽东社会主义社会和谐思想。这些思想既闪烁着真知灼见，又具有认识局限。辩证地分析这些思想，对我们今天的社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

邓小平同志对毛泽东哲学思想的新发展

1、70多年来,我们党在实践上领导了两次伟大的革命;相应地,在理论上则是实现了两次历史性飞跃,先后形成了毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论.前者的哲学基础是毛泽东的“实践哲学”,后者的则是以“猫论”的提出为开端的邓小平“生产力哲学”.从毛泽东和邓小平两位伟人思想发展的脉络来看,生产力哲学是对毛泽东有关哲学观点继承、完善和发展的结果,具有自己相对独立的理论品位和重大实践价值,也是邓小平作为毛泽东思想之继承者和超越者所特具的哲学内涵.诚然,实事求是是毛泽东和邓小平共同的哲学基点.邓小平哲学继承了毛泽东哲学的这一方面,是无疑的.但为什么毛泽东在晚年发动了“文革”,而邓小平却在拨乱反正中以其理论而日见辉煌呢?此间确有同中之异,让我们分析一下.2、作为一种思想观点,邓小平的“生产力哲学”,在一定意义上可以说大体上起始于30多年前的“猫论”.所谓“黑猫白猫,抓住耗子就是好猫”,表示的实际意思是:这个办法,那个办法,有利于生产力发展和改善人民生活水平的办法,就是好办法.十分明显,“猫论”是生产力标准最早的通俗表述.     

毛泽东党性思想的基本内容

毛泽东没有写下有关党性问题的专著文章;但他在一系列著作中,对党性问题都有过深刻丰富的阐述。 1.关于党性概念 毛泽东认为,党性是马克思列宁主义的世界观、方法论和无产阶级的立场感情。 1941年5月,在著名的《改造我们的学习》一文中,毛泽东初次明确使用“党性”概念,从解决党员首要问题这一思路出发,来揭示党性的本质。他分析了党内在这一问题上     

论毛泽东的劳动法思想

论毛泽东的劳动法思想卢文毛泽东的劳动法思想是毛泽东把马克思关于劳动创造人的原理同中国革命和建设的实际相结合的产物，是在领导人民进行新民主主义革命和社会主义建设的实践中形成的。他一生反复强调：“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”他认为：整个人类社会...     

谈毛泽东对我国传统文化的批判继承

毛泽东早年酷爱读书,当他成为一位伟大的马克思主义者之后。从祖国古代文化遗产里批判继承了其中的精华,丰富和发展了马克思主义。在《实践论》中就充分反映出“知”和“行”的传统哲学思想。 《实践论》的副标题是:“论认识不咳践的关系——知和行的关系”。知和行两者的关系是我国哲学史中长期争论的问题,但都没有找到科学的回答。毛泽东在《实践论》中深刻地论证了知和行的辩证关系后,最后的科学结论是:“实践、认识、再实践,再认识,这种形式,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全     

井冈山时期毛泽东对“个人主义”的批评

在井冈山斗争时期,毛泽东批评的＂个人主义＂有特殊的含义,他主要从个人的消极思想态度这个角度来理解＂个人主义＂,这既不同于胡适主张的健全的个人主义,也不同于西方政治哲学中的个人主义。毛泽东对＂个人主义＂的批评是有特殊的历史背景的,需要放到井冈山革命道路的探索过程中加以理解。他对＂个人主义＂的认识为后来在价值观领域批判自私自利的＂个人主义＂、极端的＂个人主义＂起了一定的作用。毛泽东对个人消极思想态度和个人利益至上论的批评在今天仍有现实意义。     

论毛泽东哲学思想的成熟及其影响

毛泽东抗日战争时期哲学思想的成熟过程大致可以分为四个阶段：为抗日战争的胜利提供科学的世界观和方法论阶段,对抗日战争进行理性分析、为抗日战争指明胜利前景阶段,总结抗日战争的历史经验、确定抗日战争胜利后的奋斗目标阶段,全面实现马克思主义哲学中国化阶段。其成熟的主要标志是关于“实事求是”的论述。毛泽东哲学思想的成熟,直接推动了抗日战争的胜利进程、构成了毛泽东思想体系的基础和精髓、开辟了马克思主义哲学中国化的新理路。     

毛泽东学哲学

毛泽东的光辉成就,与他学哲学用哲学是分不开的.早在青年时期,毛泽东就酷爱哲学.他视哲学为大本大源,探讨既得,自然足以解释一切.并说只有对哲学深下功夫,日新月进,才能不盲从他人是非,有自己真正的主张.从保存下来的他的《讲堂录》看,记的多是哲学、历史等.杨昌济老师翻译的日本的《西洋伦理学史》,他一字不漏地抄了下来.毛泽东不仅爱学哲学,而且善于独立思考,有分析有批判地学习.毛泽东读过的《伦理原理》是德国康德派哲学家鲍尔生著的一部带有二元论色彩的伦理学著作.毛泽东在这本书上写了许多批语.阐述自己的伦理观、历史观、世界观以及对原著的引伸或批判,也有对原著的简要赞同语和章、段的提要.其中有许多地方是联系中国历史和“五四”前夜的国事与思潮,进行对比、分析,得出自己的结论的,提出了许多有重要价值的观点.毛泽东反对盲目崇拜西方的思想.他在1917年8月给黎锦熙的信中说:“吾意即西方思想未必尽是,几多之部分,亦应与东方思想同时改造     

通向真理之路——毛泽东认识论体系探析

马克思恩格斯都强调,马克思主义哲学是研究问题的方法而不是现成的结论。毛泽东遵循马克思、恩格斯和列宁的教导,不断反思和总结领导中国革命和建设的丰富经验,把马克思主义哲学的基本原理转化为认识方法,形成了内容丰富的认识论体系,为指导中国革命和建设提供了行之有效的方法,开辟了认识真理的道路,是留给我们的宝贵精神财富。     

“中国法哲学”及其法治思维的形成

为平息在中国有没有“中国法哲学”的争辩,结束当今“西方法哲学在中国”占主流地位的尴尬局面,中国法哲学需要展开对中国法治理论与实践问题的研究.中国法哲学是中国人独特的法治观和方法论,是对欧美“法治和平演变论”和中国“法治捍卫江山论”的理论超越;我们不仅要借鉴西方分析性文化对形式逻辑的重视以及实证主义思维的缜密,也要继承中国整体性文化的优势及其对方法的整合功能;既要把传统中国的和谐道德继承下来,也要吸取西方法哲学关于公平正义的普世价值.中国法哲学的目标不在于有些学者所主张的西方化或中国化,因为这两种思想倾向都难以成就为中国法治建设服务的法治观和方法论.我们需要在历史时空中,立足全球视野,寻找确定中国民主、法治建设的路径,从而避免过度西方化或中国化的可能性误导.     

毛泽东著作中的问题方法论研究及其现实意义

人们的实践活动从本质上来讲就是人们认识世界并且改造世界的过程,这同时也是不断发现问题和不断解决问题的过程。毛泽东同志在《反对党八股》中提出了问题就是矛盾的著名论断;在《矛盾论》中详细地阐述了矛盾的种类、属性及其解决方法;在《反对本本主义》中又提出调查就是解决矛盾。这些著作无一不蕴含着着马克思主义哲学"问题方法论"的智慧,对这些著作进行研究有助于我们更好的掌握问题方法论,以便于人们更好地树立问题意识、坚持问题导向。     

光辉的统战实践——毛泽东在重庆谈判期间

1945年8月28日,毛泽东率领中共代表团来重庆参加国共和平谈判,一面与国民党作针锋相对的斗争,一面积极开展广泛的统战工作,宣传中共的方针、政策,以发展进步势力,团结中间势力,孤立顽固势力。在重庆谈判的42天中,毛泽东多次会见各界人士,在山城留下许多统战佳话。一、推心置腹:毛泽东与各民主党派毛泽东对民主党派工作一贯高度重视,他曾提出:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”早在抗战爆发前,他就与中央其他领导同志共同制定了抗日民族统一战线的方针、政策,把民主党派当作民主革命的同路人,主动团结。抗战开始…     

毛泽东战略问题研究一般方法论个案分析

毛泽东在探索解决中国革命战略问题的过程中,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,形成了蕴含着历史与逻辑辩证统一的一般方法论特点:坚持把战略问题的研究与思想路线的探索相统一,坚持一般规律和特殊道路的辩证结合,坚持历史经验与现实国情的有机结合,坚持依靠实践、依靠群众。毛泽东解决中国革命战略问题的一般方法论思想,从根本上保证了马克思主义与中国革命具体实践的有机结合,划清了与“左”右倾机会主义的根本界限,对于中国革命战略的正确发展发挥了重要的保障作用。     

论毛泽东的反腐倡廉思想

反腐倡廉是加强党的建设和干部队伍建设的重要内容。毛泽东同志通过整党整风、率先垂范、制度建设和民主治腐,力求跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的“周期率”。虽然他的反腐倡廉思想缺少对党风不正和为政不廉的根源即体制问题的深层次原因的认识以及反腐倡廉要靠法律制度的治本之策的探究,但其反腐倡廉思想仍不失为我们今天开展反腐倡廉工作的行动指南。     

应用化是毛泽东哲学思想的一个特色

如何认识毛泽东哲学思想的理论特色?同马克思主义其他思想家相比,毛泽东的哲学思想在理论形式上有什么独特之处?这样提出和解决问题,对于我们深入理解、全面把握毛泽东哲学思想体系、客观准确地评价其在马克思主义哲学发展史上的地位,都是大有裨益的。笔者试从“应用化”这一层面上,对此问题作些初步的探讨。马克思主义哲学的产生,是人类哲学思想发展史上的一次伟大变革.这一变革的实质,就在于以前的“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”“实     

毛泽东与中国农民问题

毛泽东将马克思主义和中国实际相结合，领导中国人民实现了民族独立、人民解放，走上社会主义道路。毛泽东对中国农民有着深厚的感情。他始终坚持工农联盟，正确地认识和处理农民问题，提出了一系列符合中国实际的有关农民问题的基本理论和政策。毛泽东关于中国农民问题的光辉思想，今天仍然具有现实意义。     

毛泽东与我国辩证唯物思想的普及和发展

在我国,辩证的观点和唯物的观点,已为广大群众所接受,坚持用唯物辩证法认识分析解决问题已成为人们的共识。这一思想基础,在我国当今的社会主义建设中,起着根本的保证作用。然而,这一成果是来之不易的,它凝积着毛泽东和他的战友们,众多的思想家和理论工作者终身奋斗的心血。下面,仅就毛泽东同志对我国辩证唯物思想的普及和发展作用,谈谈自己粗浅的看法,以纪念毛泽东诞辰一百周年。 一、矢志研究哲学,用哲学教育提高民族思想素质 毛泽东早在湖南公立师范求学时期,就认为改革旧中国,首先要重视民众的思想教育,根本的是从哲学教育入手。他在《给黎锦熙的六封信》(简称六札)中提出:“愚以为当今之世,宜有大气量人,从哲学、伦理学入手,改造哲学、伦理学,根本变换全国之思想,比如大纛一张,人夫走集,雷电一震,阴噎皆闻,则沛夫不可御矣。”毛泽东认为,一旦哲学和伦理学得到改造并普及,“彼时天下皆为圣贤,而无凡愚,可尽毁一世之法”。“世界大同”的美好理想,也是一定能够实现的。     

论毛泽东哲学思想的特点

毛泽东哲学思想特点在于为把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合扫清思想障碍,而且为这种“相结合”作哲学论证;并把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的原理贯穿于党的全部工作中,善于把马克思主义哲学转化为中国共产党人的领导方法和工作方法。     

试论毛泽东的人民民主专政理论——纪念毛泽东诞辰100周年

一、人民民主专政理论在毛泽东思想中的 地位及其意义 毛泽东在中国革命和建设的过程中,创造性地提出了关于人民民主专政的理论,在他的许多著作和讲话中都论述过这个问题。特别是在《新民主主义论》、《论联合政府》、《论人民民主专政》、以及《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中,毛泽东全面系统地论述了他的人民民主专政的理论。