苍术防风汤的临床应用

苍术防风汤见于刘河间《素问病机气宜保命集》,由苍术、防风、麻黄、生姜组成。原为沼飧泄而设,笔者用之于多种疾病收效满意,现举一二: 一、泄泻 刘某,男,53岁,1983年3月10日初诊。“慢性肠炎”4年余,每食肥腻或受凉即发。来诊时,腹泻腹痛,大便稀薄,无脓血,日行4～5次,伴胃脘冷痛,纳呆,舌淡苔白腻,脉儒缓。证属寒湿滞留,搏结不散。治宜温散寒湿,兼以培土。用苍术18g,防风、扁豆各15g,炙麻黄、川芎各6g,干姜9g,桔梗、山楂、枳壳各12g,服3剂后,诸症有减,去川芎再进15剂而愈。     

口苦证治刍认

口苦是一自觉症状,其所以能产生,正如《素问·奇病论》云:“胆气虚上溢而口为之苦。”及《灵枢·四时气篇》:“胆液泄则口苦。”由此而知之,临证多从火热证辨治。其病因机制有三:一是外感邪入少阳;再是内伤肝胆郁热;三是痰热内扰。治法均宗“热者寒之”之旨,或以小柴胡和解泄热;或以龙胆泻肝汤清泄肝胆;或以黄连     

柔肝濡脾汤治疗五更泄40例

中图法分类号Ｒ２５６．３４１临床资料五更泄，以黎明时腹痛、肠鸣、泄泻为特征。本组４０例为１９９５～１９９８年门诊病例，其中男１６例，女２４例；年龄２０～６０岁；病程３个月～６年。２治疗方法柔肝濡脾汤：白芍、茯苓、扁豆、薏苡仁各３０ｇ，乌梅、五味子各１...     

胡国俊"通因通用"法治疗慢性泄泻经验

胡国俊认为脾虚湿蕴、肾虚腑涩、水泛毒结、肠胃积滞是慢性泄泻的常见病因病机，治疗应常运用消导通调之法，“通因通用”，清洁肠腑，恢复其传导功能。     

明清时期治疗命门火衰之泄泻方剂探析

明清医家将命门与肾脏相区别，认为两者虽紧密联系但命门偏于作用全身脏腑经络，且提出命门火衰是泄泻的病因病机之一。以“命门”“泄泻”等关键词对明清医籍检索，筛选出可治疗命门火衰之泄泻且理法方药俱全的方剂有五味子散、五神丸、四神丸、加减四神丸、八味丸、温肾汤、右归丸与椒附丸8首，方中均配伍补命门药。对8首方剂进行分析发现，五味子散、四神丸、加减四神丸等偏于补肾阳，且补益强度依次递增；五神丸、八味丸偏于补肾阴；椒附丸、右归丸、温肾汤等同补肾阴肾阳，其中右归丸、温肾汤补益作用较强。方剂中炒五味子配炒吴茱萸、补骨脂配核桃仁、附子配肉桂、花椒配硫黄、花椒配附子等能补命门之火，为临证处方用药提供了思路。     

香连片联合针灸治疗急性腹泻病71例临床观察

急性腹泻，中医称为“泄泻”，是临床最常见的疾病之一。笔自2005年1月到3月应用香连片治疗急性腹泻病71例，其中联合针灸治疗31例，均取得满意疗效。现报道如下。     

基于《伤寒杂病论》论“盗汗非独阴虚”

盗汗是指寐而汗出、寤则汗止的病证。历代医家多从阴虚论治，目前教材亦独论阴虚。但临床上盗汗并非全属阴虚，如仅仅从阴虚论治盗汗，则无异于以偏概全。基于《伤寒杂病论》相关论述，盗汗总体上是以“营卫不和”为主。临床上通过滋阴、清热、和解少阳等治法，营卫可达到“和谐”的状态，则盗汗自止。     

口疮源流考

“口疮”一词首见于《黄帝内经》，历代医家认为其病因病机多责之于“火”，可分为外感风热、心脾积热、阴虚火旺、脾胃虚弱、阳虚火浮等证型，论治以疏风泄热、清心泻脾、滋阴降火、温补脾胃、补肾敛火为主。     

浅谈扭送的几个问题

我国刑事诉讼法把任何人有权将现行犯和在逃犯强制送交司法机关处理的行为称为扭送。英美国家则把任何人有权在没有逮捕证的情况下对现行犯逮捕称之为“无证逮捕”,德国叫“暂时逮捕”,法、日则称为“对现行犯的逮捕”。但在我国法学界,对扭送这一法律行为论述的还不够系统。本文拟就扭送对象、送交时间和处所及对     

试论新刑法对重刑的调整

试论新刑法对重刑的调整罗仁维作为制裁犯罪的主要法律手段，刑罚本身具有积极和消极的两重性。正如德国刑法学家耶林所言，刑罚“如双刃之剑，用之不得其当，则国家与个人两受其害”。关于重刑问题，古今中外的刑法学家有过精辟的论述。但究竟何为“重刑”，至今尚无统...     

孙一奎运用健脾化湿法验案浅析

通过对《孙文垣医案》中痞满、泄泻、黄疸及带下案之辨证立法、处方用药加以分析,发现孙氏运用健脾化湿法独具特色,将汪机“参芪用法”与薛己“温补下元法”有机结合,温阳药与补气药同用,共奏温阳益气、健脾化湿之功;同时还强调慎用苦寒,防其攻伐脾胃,损伤机体阳气。     

二十世纪中后期中国主流法律观的文本考察

中国整个二十世纪中后期的法律思潮都被执政党的法律观所主导，而意欲透析后者则有必要对董必武和彭真这二位党内法学权威的思想进行研究和比较。本文将“法律是什么”这一法律观的根本性问题分解为“法律与时代任务”和“法律与执政党的关系”二个子命题，通过论述和分析董、彭有关法律的论著，得出结论认为，此一阶段主流法律观是服务目的理性论和政党目的理性论的结合，在本质上是一种目的理性主义。文章的最后一部分简要分析了法律目的理性主义的影响、理论困境及能否消解等问题。     

试论道家生命哲学——老子生命哲学浅探

道家生命哲学是道家诸子（主要是老聃、庄周等等）关于生死以及生命来源、发展、本质以及生命境界问题的基本观点。作为道家的代表人物，老子和庄子都是由生死观入手，进而多方面展开来论述生命哲学的；与儒家的“重生恶死”倾向不同，老庄遵循“道”的运行，将生死作为自然运行的两个相互转化的阶段。在这共同的思想倾向之下，老子提出了人的“得道而生”和“随道而死”；而庄子则从“养生”入手，并在“好生”的基础上突出论证了“生死齐一”，二者最终将生命的过程解释为自然大道的运行。     

建立长效机制 实现企业党建新跨越

2004年本刊第2期刊登的《合资企业党建工作的新突破》一文，介绍了东风汽车公司在与日本日产自动车株式会社合资谈判中，成功地把党组织写入中外合资合同章程，实现“两公开、两纳入”的典型事迹，在全国引起强烈反响。时隔两年，这一中外合资企业党建工作的创先之举，效果如何？2006年6月，中组部派员专程到东风汽车公司调研。东风汽车公司在大规模合资重组后，建立健全党组织参与企业重大问题决策的长效机制，使合资企业党建工作再上新台阶。本刊特约东风汽车公司党委工作部的同志就此撰文，以飧读者。     

谈仲景治脾六法

《伤寒论》和《金匮要略》(以下简称《金匮》)中,有关治脾论述颇详,书中有方可循。有法可效,一直被历代医家所重视和沿用,对后世影响颇大。笔者就上述二书中有关条文,整理归纳出“治脾六法”,浅谈如下: 一、温中补虚法:适用于中焦虚寒证。主证:脘腹冷痛,不思饮食,口淡不渴,呕吐泄泻,或虚劳里急,心悸虚烦.舌淡苔白,脉缓无力等。病机:脾阳不振,健运失职。治则:宗“寒者热之”,“虚者补之”,立温补法,     

补泻通涩法治疗乳糜尿二则

补泻通涩法治疗乳糜尿二则彭玉叶（安徽省郎溪县人民医院中医科２４２１００）关键词：膏淋；乳糜尿；补泻通涩法乳糜尿属中医之“白浊”、“膏淋”，大致可分虚实两类。然虚实一体又为该症最常见的病机。笔者在治疗这类疾病中，常补泻通涩配合使用，以冀虚补实泄，寒通漏...     

安得沃野千顷绿 满眼春色竞朝晖——云南省建水县农业局情系“三农”促增收记事

农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。“三农”问题特别是农民增收问题，是党中央高度关注及重视的重要问题。2006年，全县农业总产值13.69亿元，比“九五”末增长59.2％；农民人均纯收入2473元，比“九五”末增长59.9%。先后被列为国家农业综合开发示范县，国家阳光工程示范县，     

性别气质与性别霸权——对康奈尔男性气概相关理论的再思考

1995年，康奈尔在性别研究领域提出了“多样性男性气概”及“支配性男性气概”的概念及框架，但却缺少对于“女性气质”相关概念的适应性研究；我们将朱迪斯·巴特勒的性别矩阵理论引入康奈尔的理论框架，从而在新的框架中，使“男性气概”与“女性气质”不仅相互区别而且相互补充；而异性恋欲望则成为性别矩阵中联结“男性气概”与“女性气质...     

调肝理肺法治疗非特异性溃疡性结肠炎(附12例临床疗效分析)

非特异性溃疡性结肠炎(下称“溃结”),以顽固性腹泻。脓血粘液便伴腹痛及腹部不适等症为临床主要表现,可归属于中医学中的“泄泻”、“下利”、“脏毒”等病证范围。我们于1974～1982年采用调肝理肺法治疗本病共12例,疗效显著,现报道于下,并作一简要的理论探讨。临床资料一、一般资料:本组12例溃结病人中,男10例,女2例;年龄最小19岁,最大66岁,均     

论摩托车抢夺案件的特点及遏制对策

本文论述了摩托车抢夺案件的特点及遏制对策，结合当前公安部打击“两抢”案件，具有一定的实践意义。