《史记》三"书"评议

<史记>篇目问题较多,而又以"八书"为甚.学界虽然对"八书"总体的看法没有什么分歧,但有三点需要注意:其一是<史记>缺少<礼书>、<乐书>和<兵书>,八篇中就有三篇有问题;其二是对<太史公自序>的几句话该怎么理解,<律书>和<兵书>的关系应是怎样的;其三是在司马迁创作"八书"的大前提下,上述三篇中是否还有后人搀入的部分.     

浅析《诗经》语言艺术特色与思想内容的关系

<诗经>不仅是我国文学的光辉起点,而且作为美学史中的一个基本构成因子也包含了深厚的审美文化意义.通过对<诗经>语言艺术和思想内容的探寻,尤其是对其结构、句法和叠语的运用的分析,感受到这部作品所蕴涵的丰富的文化精神,领略到其形式美法则的运用奥妙,并由此追溯中国美学思想史的源头,揭示中国传统文化中的美学精神.     

浅谈《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》中所列篇目卷数的意义

<汉书·艺文志>、<隋书·经籍志>是我国文献目录学史上比较重要的两部著作.本文通过对两书中所列篇目卷数的分析,认为其具有以下两点意义:一是具有辨体别名的作用:二是反映了当朝官藏书籍的存亡情况.     

论《新青年》的反孔非儒

把<新青年>的反孔非儒看作对中国传统文化的全盘否定是对历史的误解.从启蒙思路的演进、文化反思和现实批判的融合以及历史性格和言说策略的链接等角度来考察,不难发现,<新青年>的反孔非儒具有理性和激情的二重个性.它既是五四时期先进的知识分子改革社会现实的激情的一次炽烈燃烧,也是对传统儒学所作的一次深刻的理性拷问.     

论元杂剧《赵氏孤儿》的戏剧冲突

元杂剧<赵氏孤儿>主要冲突和正义人物之间的冲突交织在一起,人物性格的内部冲突与外部冲突交织在一起,正面人物的正义行为全都凝聚在人的生命的光点之中.要生命,就看不到正义;要重现正义,就要毁灭生命.惨烈的悲剧气氛,严肃的正义精神,以及丰富而生动的戏剧效果,都是<赵氏孤儿>戏剧冲突光彩耀目的重要因素.     

《天问》与中国上古神话

屈原的<天问>与中国上古神话有着千丝万缕的联系.<天问>中涉及我国上古神话内容的有七十多问,其中大多是关于自然神话和自然社会性神话的.屈原作为一位熟悉和热爱神话的诗人,在<天问>中质疑了中国上古的大部分著名神话,表现了作者以怀疑的精神走出神话、以哲学的精神思考神话的态度.本文梳理了<天问>中涉及的中国上古神话的内容,并求解屈原质疑神话的精神实质.     

论男权意识视野中的婚姻爱情观——《聊斋志异》之女性形象

蒲松龄的<聊斋志异>为世人塑造了仪态万方的女子形象,她们较之以前的女性形象表现出了难能可贵的进步性,其自我意识空前萌动;然而,在封建社会以男性为中心的生存秩序中,这些女性依然是以男性视角为活动轴心,依然背负着封建传统礼教的精神轭套,璀璨夺目的女性光环之下依然晃动着男权意识的精神锁链.<聊斋志异>中的婚姻爱情观,体现的仍是封建礼教下的男权意识.     

《唐律疏议》--中国古代法律与历史融合的典范

<唐律疏议>是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作,也是世界中世纪法典的杰作.它的一个成功之处在于把法律与历史有机地融合在一起.它的一些字、罪名、罪行、刑罚、制度和篇目都有自己的历史,都与历史结合在一起.这种结合有其重要意义,主要是:有助于加深对<唐律疏议>内容的认识;有助于增长中国法制史知识;有助于提高法律意识等.<唐律疏议>的这一成功有其历史原因,主要是:唐朝前期的社会发展为其法律与历史的结合创造了一个良好的社会环境;中国法制已有二千多年经验的积累;唐朝前期的儒学有了进一步的发展;制订者具备了较高的素养等.对后世立法也产生了一定影响,如<宋刑统>基本效仿了它的做法.     

《长恨歌》的悲剧意识

在王安忆的小说创作中具有里程碑意义的<长恨歌>,是一部带有浓厚的东方哲学色彩的命运悲剧,其悲剧性冲突集中表现在人与城市的矛盾,生命与自然力量(时间)的矛盾,女性的弱者角色和男权中心的矛盾等方面.     

《潜夫论》词语考释六则

本文考辨了<潜夫论>6条词语,对汪继培笺和彭铎校正提出已见,并指出其征引不确、误用标点和声训的问题.     

新版《辞源》中部分词语释义、引证考

释义,是辞书释文的主体部分,释义的质量决定辞书的优劣。引证同样是辞书的重要组成部分,它可以佐证释义,补充释文的不足,证明释义是信而有据的。新版《辞源》的部分词条在释义及引证上似有不足之处。文章试予指出并以诸多实例分别予以证明。     

再论侵权行为概念

长期以来学界对侵权法中最基本侵权行为概念的认识存在误区。本文从比较法的角度对这些误区进行了评析,提出界定该概念的思路：抛弃以保护侵权人为中心的“无过错即无责任”的传统观念,代之以保护受害人合法权益为中心的“无损害就无救济”的新思路。本文认为侵权行为是指行为人不法侵害法律所确认和保护的他人民事权益的行为。     

专书词语与《汉语大词典》比照研究的价值

利用专书词语与《汉语大词典》的比照研究,能够发现和纠正《汉语大词典》存在的问题,为大型语文词典的编纂、补充和修订提供借鉴,完善辞书编纂理论。发现的问题主要分为四大类:词条设立问题;释义问题;书证滞后;其他。     

如何认识互联网黑客现象

“黑客”一词来源于英语动词hack，原意为“劈，砍”，也就意味着“劈出、开辟”。关于“Hack”和“Hacker”的含义，（（新黑客网上字典》列举了9种不同的解释。但该字典也收录了一个MIT黑客菲尔（Phil Agre）的文章。菲尔告诉读者，不要被这些看似很有弹性的解释给蒙了，“Hack”其实只有一个意思，就是用精细、高明的手段去挑战传统想法。     

汉语字母词存在的合理性

《现代汉语字典》收录西文字母词在学界引起激烈争论。正方的观点是服务性是字典的一个主要功能,通过借形译法字母词已成为汉字的一部分。反方的观点是字典收录西文字母词将严重影响汉字的纯洁性和民族性。本文从概念、范畴、范围、层次、等级、程度和动态等维度以及它们之间的密切关系着眼,从《现代汉语字典》收录字母词的合理性、语言经济原则、汉字的纯洁性和民族性等方面,论证汉语字母词存在的合理性。     

词典编纂中的人文感悟和用户意识

词典的社会需求从本质上说是词典用户对知识和信息的需求,这种需求往往带有浓厚的时代精神和人文感悟,其在词典学活动中的体现便是编者的用户意识。词典编纂者不仅要描绘作为符号的语言,还应描绘作为文化的语言以满足用户对词典的应用需要。     

国内关于安全是否具有主观性的分歧和争论

国内关于“安全”概念的研究有两种倾向:一是根据在国际上具有语言霸主地位的英文来解释和定义,或者直接引用以英文为工作语言的西方学者的观点来解释和定义;另一种则是根据汉语语词和逻辑要求来解释和定义,并认为这种定义和解释才具有科学性。这两种不同观点的分歧和争论,已经成为国家安全研究不可回避的一个基础性理论问题。虽然在语言学的意义上,对“SECURITY”做出具有主观性的解释是完全成立的,但这种解释仅仅适用于“SECURITY”,而不适用于“安全”,并且这种解释仅仅是一种词典意义上的“释词”,而不是科学意义上的“定义”。     

词典与英语词汇学习

本文主要阐述两部分内容。一、单独采用查词典一种方法学习和扩充词汇所存在的问题。二、学习和扩充词汇的三种基本方法:上下文线索法、教师的词汇详解法、以及上述两种方法与查词典学习法相结合的方法。尽管查词典词汇学习法有种种弊端,但如果能教会学生将词典的运用与上下文线索词汇学习法和教师词汇详解活动法相结合,则词典会成为学生词汇学习的一个十分重要的有益的学习工具。     

高职非英语专业学生英语词典使用调查

对广东7所高职院校非英语专业学生英语词典使用情况的调查和研究表明,高职非英语专业学生英语词典使用存在着误区,需加强学生的词典使用知识训练。     

西方“马克思学”在中国的历史命运——20世纪80年代以来我国学者关于伊林·费切尔的研究

西方著名“马克思学”家伊林·费切尔在中国的出场形式主要表现在论文、辞典和所译介的他本人的论文和著作三个方面；国内学术界对其思想的研究主要涉及费切尔的马恩关系观、对早期马克思与晚期马克思关系的认识、马克思与黑格尔关系观、对苏东剧变原因的分析、对马克思主义社会主义的认识以及费切尔在西方马克思学形成中的作用等六个方面。总的来说，国内对伊林·费切尔的研究存在三方面的不足，即没有针对费切尔的专门研究、对其著作和论文翻译不够、学术研究性不强。