苏蕙《回文璇玑图》的文化蕴含和社会学认识价值

苏蕙的<璇玑图>广为人知,但人们并没有真正了解苏蕙,不了解<璇玑图>的创作动机和所反映的思想.其实,苏蕙的故事中充满了眼泪,也充满了无情的争夺和迫害;爱和情交织在一起,善和恶也纽织在一起,而且也终究是以一个人的悲剧而作结的.     

统一战线为海峡西岸经济区建设服务的方式与途径

统一战线为“海西”建设服务的方式既有直接的,也有间接的;既有宏观的,也有微观的;既有经济建设内容,也有政治建设、文化建设、社会建设的内容。     

期望效用理论是现实生活的决策基础吗?——基于前景理论的反思

现代主流经济学将不确定下的决策建立在期望效用理论之上,但大量的行为或选择悖论却对期望效用理论提出了挑战.事实上,人类行为并非追求期望效用最大化,而是包含了对风险的规避;风险厌恶也并非是普遍定律,而是更为凸显损失厌恶;同一问题也并非有相同决策,而是受不同框架的影响;决策权重与概率也不同,存在非线性关系;心理买价和心理卖价也不同,存在明显的禀赋效应;人们的选择与其评价往往也不一致,会出现偏好逆转现象.基于这些悖论,卡尼曼等提出了前景理论,它比预期效用理论更贴近现实,也更有利于理解和解释现实行为.     

货币犯罪疑难问题研究

货币犯罪的法益既包括国家的货币发行权,又包括货币的公共信用;货币犯罪中原则上,伪造既包括伪造也包括变造,伪造既包括有形伪造,也包括无形伪造;变造既包括有形变造,也包括无形变造;刑法总则第十四条关于犯罪故意的规定决定了货币犯罪行为人对“货币”的性质均应当明知;持有假币罪过重的法定刑设置违背了持有型犯罪的法理。     

学习是党员提高执政能力和水平的关键

党员坚持学习,既是一种政治责任,也是一项政治任务;既能提高高尚的精神境界,又能保持良好的精神风貌;既是自我完善的需要,也是时代发展的迫切需求。     

《诗经》部分“不”字释疑

《诗经》中有许多带“不”的句子,例如《诗经·小雅·车攻》中:“徒御不惊,大庖不盈”;《诗经·大雅·生民》:“上帝不宁,不康禋祀”;《大雅·卷阿》:“矢诗不多”等等。这一类“不”字词语,《毛传》分别释为“不惊,惊也”;“不盈,盈也”;“不宁,宁也”;“不康,康也”;“不多,多也”。这种观点有许多学者不同意,认为这是《毛传》对《诗经》的误解,释义     

社会主义核心价值体系与参政党建设关系之探微

党的十八大报告中再次强调加强社会主义核心价值体系建设和全面提高党的建设科学化水平。提高参政党建设科学化水平也是民主党派的历史使命,将践行社会主义核心价值体系融入到参政党建设的各项工作之中是提高其科学化水平的题中应有之义。因为坚持马克思主义指导地位是社会主义核心价值体系的灵魂,也是参政党建设的根本保证;坚定中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题,也是参政党建设的思想基础;弘扬民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓;也是参政党发展的不竭动力;树立社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础,也是参政党建设的基本准则。     

如何增强基层企业党建工作的实效性

基层企业党建工作既要针对不同培养对象确立不同培养目标,也要围绕目标实现确立培养思路和评估办法;既要着眼员工不同认知能力科学设置内容,也要结合时代特点不断创新方法和手段;既要注重扩大党务工作者的范围,提高党务工作者的素质,也要重视抓好机关面对面指导;既要着眼员工全面素质的提高,还要注重突出重点、把握关键。     

论先秦儒家“诚信”思想与新闻报道的真实性

诚信是先秦儒家伦理哲学中的一个重要范畴,同时也是先秦儒家所提倡并力求践履的道德原则和行为规范。孔子把“信”列为与“仁、义、礼、智”并列的五常之一;孟子认为“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”;荀子认为“养心莫善于诚”;《中庸》主张“诚为贵”。诚信是天地间的一种必然法则;是做人的基本准则;也是基本的交际之道。真实是新闻报道与新闻传媒的生命线,但是“客里空”作为新闻界的一种不实作风一直阴魂不散,先秦儒家“诚信”思想给新闻从业人员提供的一个重要启示就在于,无论何时都要坚持新闻真实性不动摇。     

关于高校落实科学发展观的战略思考

科学发展观是新世纪新阶段党中央提出的重大战略思想。高等学校要认真研究一些带有方向性、根本性的重大问题,在更高的起点上实现全面协调可持续发展。一、深化对科学发展观的认识。科学发展观是现代化建设必须长期坚持的指导思想,是指导发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观揭示了经济社会发展的普遍规律,反映了世界各国发展的经验教训,凝结着我们几代共产党人的心血。科学发展观简单讲,就是既要立足当前,又要着眼未来;既要经济发展,也要社会发展;既要生活小康,也要人民健康;既要金山银山,也要绿水青山;既要物质基础,也要文化推动。…     

再谈贪污、受贿犯罪主体和客观方面的缺陷

贪污、受贿犯罪主体和客观方面存在缺陷。参与消费赃款、赃物的巨额贪污、受贿者的家人、姘居者 ,也应立法追究其罪责 ;运动员、裁判及体育俱乐部的工作人员也可成为贿赂犯罪的主体 ;性贿赂也应入罪     

再谈贪污、受贿犯罪主体和客观方面的缺陷

贪污、受贿犯罪主体和客观方面存在缺陷。参与消费赃款、赃物的巨额贪污、受贿者的家人、姘居者 ,也应立法追究其罪责 ;运动员、裁判及体育俱乐部的工作人员也可成为贿赂犯罪的主体 ;性贿赂也应入罪     

从孔子称“天”呼“命”之三叹看孔子“命”意识

<正>孔子一生关于"天"、"命"曾有三次著名的慨叹:"道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何"是一叹,叹于孔子堕三都受挫之际;"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何"是二叹,叹于孔子过匡被围之际;"天生德于予,桓魋其如予何"这又一叹,叹于孔子过宋险遭司马桓魋杀害之际。这三叹所发露的"命"意识,学者素来着思甚深,这里拟关联着"生"、"命"、"性"、"道"诸范畴,将其与古中国人的"命"意识做一番比较,并从     

商业秘密及其刑事保护

一、商业秘密之界定 何谓商业秘密,从世界许多国家和地区来看,叫法极不统一。在英国商业秘密被称为“trade secret”;而在美国虽然也常使用trade secret”,但也会使用“know-how”一词;在我国台湾,商业秘密则被称作“营业秘密”;从我国前阶段来看,叫法也不统一,有人称之为“贸易秘密”,有人称之为“技术秘密”,也有人称之为“技术决窍”等等。但值得注意的是,自我国《民事诉讼法》首次使用商业秘密这一概念来,商业秘密的叫法基本上达到     

肺气虚证与呼吸功能的研究进展

肺为娇脏,在五行属金,为魄之处、气之主.<素问*五脏生成篇第十>曰:"肺主一身之气","诸气者,皆属于肺."<中藏经>也指出:"肺者,生气之源."可见,肺与气关系之密切.而<素问*宝命全形论篇第二十五>说:"天地合气,命之曰人."可知"气乃生之本也",是构成人体的基本物质.由此可见,肺气对人体的重要性,而肺气虚证无疑也是临床的常见证候,亦是研究的重点证候.     

困境与突破--评《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》

2001年12月6日最高人民法院审判委员会第1201次会议通过了<最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定>(以下简称<规定>),在民事诉讼证据领域作出了多处重大的理论突破,在实践中也取得了积极的效果.但<规定>也存在有若干缺陷,本文主要针对这些缺陷进行了分析,并作出自己的评价.     

娱乐服务场所从业人员的权益保障及社会支持——以深圳市娱乐服务场所为例

随着娱乐业的发展,社会对娱乐场所的服务及其从业人员也越来越关注,娱乐服务场所从业人员的社会支持与权益维护也日益彰显。应针对娱乐服务场所从业人员的特点,建立灵活的社会保障体系;给予从业人员以政治、经济支持;加强心理救助和法律援助;构建多元化的社会支持网络。     

如果……

这是诺贝尔文学奖得主吉卜林写给他12岁的儿子的一首诗: 如果在众人六神无主之时, 你能镇定自若而不是人云亦云; 如果在被众人猜忌怀疑之日. 你能自信如常而不去枉加辩论; 如果你有梦想,又能不迷失自我, 如果你有神思,又不致走火入魔; 如果在成功之中能不忘形于色, 而在灾难之后也勇于咀嚼苦果; 如果听到自己说出的奥妙,被无赖 歪曲成面目全非的魔术而不生怨艾; 如果看到自己追求的美好,受天灾 破灭为一摊零碎的瓦砾,也不说放弃; 如果你辛苦劳作,已是功成名就, 还是冒险一搏,哪怕功名成乌有, 即使惨遭失败,也仍要从头开始; 如果你跟村夫交谈…     

百年婚礼——中国大陆影片婚礼性别分析

100年来,我国的婚礼也随着时代的发展变化而变化,这在大陆影片婚礼中也有所体现。具体如下:1900～1949期间,是中西并列新旧杂陈的婚礼;1949～1966期间是"革命"的婚礼;1966～1976期间,是誓师大会的婚礼;1976～2000期间,是回归传统的婚礼;21世纪,是多元化、个性化的婚礼。     

增强党支部凝聚力是夯实党的执政基础的重要途径

党的基层组织是党的战斗力的基础 ,也是党的执政基础。因此 ,加强党支部建设 ,增强党支部内部凝聚力 ,对于夯实党的执政基础具有重要意义。而要增强内部凝聚力 ,支部的班长是关键 ;处理好党支部中正副职之间的关系也至关重要 ;每个支部成员也都要增强角色意识 ,正确认识各自的职责 ,找准自己的位置