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1.
杨少义 《新疆警官高等专科学校学报》1995,(2)
社会主义精神文明是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是全国各族人民共同进行的一项伟大事业。邓小平同志提出:“广东二十年赶上亚洲‘四小龙’,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义”。“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才”,关键在教师。我国现有一千多万教师,他们是建设社会主义精神文明的强大生力军。 相似文献
2.
前不久掀起的“文化热”,究其原因,无非是代表了这样一种愿望:中国必须奋力赶上西方发达国家,而欲达此目的,必须全盘引进西方文化。我认为,对传统文化的理解和评价,有两个关键问题需要首先加以区分:(1)能否全盘否定传统文化?这是一个能力问题。(2)可否全盘否定传统文化?这是一个利害问题。前一问题是“事实”问题,后 相似文献
3.
陈鹏庭 《上海青年管理干部学院学报》2005,(4)
当一个事物明显超越其应有边界,呈现过度的热力和影响之时,必然是不正常的。从一个地方台的一档娱乐节目成为席卷全国的社会事件,“超级女声”自然不是正常 相似文献
4.
王孟颖 《中共贵州省委党校学报》2001,(6)
改革开放以来,我国进入了历史上最好的发展时期,广大干部群众对在本世纪中叶实现中华民族的伟大复兴充满信心。有首歌唱道:“今天明天都是好日子,赶上了盛世咱享太平!”万紫千红,国泰民安,到处是生气勃勃、欣欣向荣的景象。但是,我们切不可因此就居安忘危,陶醉于歌舞升平之中。古人说:“天下之患,最不可为者, 相似文献
5.
胡德怀 《中共贵州省委党校学报》2002,(6)
小时候,听父辈们讲故事,总是免不了在他们讲的过程中或讲完后问上一句:“某某是好人吗?某某是坏人吗?”走进校门后,又正好赶上史无前例的“文化大革命”,从小学到高中毕业整个十年与“文化大革命”相始终。读的书大多是掐头去尾、支离破碎的“语录”和一些极端的口号,如“宁要社会主义的草。不要资本主义的苗。”“宁要社会主义的晚点,不要资本主义的正点。”“宁要穷的社会主义,不要富的资本主义。”“踢开党委 相似文献
6.
季鸿生 《上海市社会主义学院学报》2004,(5)
“一国两制”构想的涵义是:在“一个中国”前提下.国家的主体中国大陆实行社会主义制度,台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。基本内容是:“一个中国”、“两制并存”、“高度自治”、“和平谈判”、“长期不变”。“一国两制”构想具有重大意义:它是中国特色社会主义的重要组成部分;是马列主义与中国实际相结合的典范;是中国和平统一的新方式,能为各方所接受;它为解决世界争端提供了新的途径。 相似文献
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8.
左兴成 《胜利油田党校学报》2001,(5)
中国古代有“为政之要,惟在得人”的理论,国外有“用错一人,失掉一国”的典故,现在人们常说,用对一个厂长,就救活一个厂,用好一个经理,就能搞好一个企业。这话似乎过分强调经理厂长的作用,过分强调了“能人”的作用,其实这话并不过分,它强调的是“人才”的重要。邓小平同志说过:没有 相似文献
9.
哲学视角下人的个性--兼与秋阳先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
人的个性是复杂的事物,可以从不同视角加以界定,这是个性研究的一个共识。而秋阳的《‘张扬个性’的提法不科学》(2000年9月19日光明日报,以下简称秋文)却只承认一个视角,否定其他视角。这是我与秋文产生分歧的原因。秋文的基本观点是:个性“不是人的主体性,也不是人的独立性”,它“只是某些人所独具的特性”。个性本身“在价值上都是中性的”。应该尊重和发扬好的个性,克服和避免不好的个性。既然个性不是绝对好的东西,所以“张扬个性”的提法是不科学的。五四时期的“个性解放”口号在今天“不能照搬照抄”。我要提出的问题是:能… 相似文献
10.
陈秀芳 《河北省社会主义学院学报》2003,(4):5-10
“三个代表”重要思想是一个内涵丰富、逻辑严密的科学理论体系 ,而不是简单的三句话或者三句话的简单相加。因为按照判断科学理论体系的标准 ,即“源、理、果”三个方面 :“源” ,是指这个理论体系有没有科学的来源 ;“理” ,是指一个理论体系有没有鲜明的主题 ,有没有围绕主题而展开的一系列相互关联的理论观点 ;“果” ,是指一个理论体系能不能经受实践的检验 ,能不能正确地指导实践。用这个标准来衡量 ,“三个代表”重要思想是有“源”、有“理”、有“果”的 ,是一个完整的科学理论体系。一、“三个代表”重要思想是运用马克思主义世界… 相似文献
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白军芳 《中华女子学院山东分院学报》2016,(1):80-84
爱情的时代特征是一个国家社会发展历程中精神内涵的浓缩。《平凡的世界》中对于1975~1985年间爱情的内涵、变化作了史诗般的记录。其中既有传统文化中的“夫妻档”,也有“穷小子”邂逅精英女性的高贵爱情,还有女大学生与恋人的童话式爱情模式。时代的骚动,不仅粉碎了传统上“穷”给爱情罩上的阴影,而且让青年人体味“奋斗一生”的宝贵。尤其是优雅、知性女性的出现,给1980年代的爱情文化平添了几分发展的态势。 相似文献
12.
正问:编辑同志,我于1953年参军,同年就读于第四军医大学,1964年从事医疗卫生工作,1987年12月获得主任医师任职资格,1988年1月获聘,1995年5月退休。请问:我能要求认定二级岗位并享受退休人员正高1档的生活补贴吗?读者:黄先生答:读者您好!根据广西壮族自治区人力资源和社会保障厅《广西工资工作简报》(第一期,2014年6月26日)第六条规定:"享受正高1档的条件:由事业单位根据岗位设置规定的 相似文献
13.
徐秋秋 《党员生活(武汉)》2022,(2)
让我们来做一个小游戏:闭上眼睛,在10秒钟内说出3个你最爱的人。我很好奇你的答案是什么,更好奇有多少人能记得说自己。著名短视频创作者Papi酱曾在一档综艺节目《我家那闺女》中对人生中重要的人进行排序,并引发观众的热议和反思。 相似文献
14.
15.
论中国特色社会主义理论体系的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
邸乘光 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2008,(6):5-9
中国特色社会主义理论体系具有“与本国国情相结合”的务实性,它本身就是把马克思主义与本国国情相结合,从实际出发,实事求是的产物;具有“与时代发展同进步”的时代性,它深刻地揭示了当今时代的主题,紧紧地扣住了当今时代的主题,明确地确立了“赶上时代”的目标;具有“与人民群众共命运”的人民性,它以人民为实践和价值主体,以实现人民利益为目标,以人民赞成为检验尺度。 相似文献
16.
邓婷 《山西青年管理干部学院学报》2008,21(4):90-91
“水月”意象是唐诗中月意象的一个常见分支。由于“水”、“月”相连的晶莹澄静与唐时集儒释道于一体的禅宗所谓的“禅的心灵状态”有某种程度上的契合与联系,“水月”意象常作为传达作者顿悟的谴怀对象而出现在诗人笔下,从而蕴含了很多意趣和哲理。 相似文献
17.
聂杭军 《江苏省社会主义学院学报》2004,(3):62-63
电视剧《神医喜来乐》中 ,沧州郎中喜来乐妙手回春 ,治好了被太医们认定为“不治之症”的王爷格格的怪病 ,王爷大喜 ,将其作为“特殊人才”引荐到京城太医院。这下可惹翻了太医院的众太医们——一个乡下土郎中有多大能耐 ,也能算“人才”?也能进太医院 ?没搞错吧 !于是 ,便有了“众太医刁考喜来乐”的一幕。问 :“喜来乐 ,你就读过哪所太医院校呀 ?”答 :“回大人话 ,没有。”问 :“那么 ,你从师过哪位医界名家呀 ?”答 :“名家没见过 ,只是跟采药行医的老岳丈学的。问 :“读过《黄帝经》、《难经》、《本草纲目》吗 ?”答 :“都略微读过。… 相似文献
18.
郑楚宣 《广东行政学院学报》1999,(4)
<正> 邓小平同志指出:“我们进行社会主义现代化建设。是要在经济上赶上发达的资本主义国家,在政治上创造出比资本主义国家的民主更高、更切实的民主。”江泽民同志指出:”发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标,没有民主就没有社会主义。就没有社会主义现代化:”这明确肯定了社会主义及其发展对民主的发展的依赖关系,同时也清楚表明了我们党建设社会主义民主政治的坚强决心。如何建设我国的社会主义民主政治呢?本文仅结合我国政治、经济、文化及历史等方面实际情况,对这个问题作几点思考。 相似文献
19.
本文就近现代国际私法发展史上对萨维尼的“法律关系本座说”的继承与批判 (即扬弃 )进行了阐述。作者认为 :近现代国际私法把“法律关系本座说”推置于一个基础、核心的地位 ,在继承的基础上加以发扬 ,在批驳的基础上予以完善 ,萨维尼能在一个世纪以前提出至今仍具深远影响的“法律关系本座说” ,实乃功不可没。 相似文献
20.
杨定宇 《西安政治学院学报》2002,15(2):96-96
江泽民“三个代表”的重要思想 ,创造性地解决了在社会主义市场经济条件下 ,建设一个什么样的党和怎样建设党的重大理论和实践问题 ,对无产阶级政党建党治党规律作了全新概括 ,是党的第三代领导核心带领我们党加强政权建设 ,带领全党反腐防变、走出“历史周期率”怪圈、实现国家长治久安的新理论新方略。它主要有五个方面的内容 :建设一个“三个代表”的党。这是最根本、最重要的治党治国方略。有了这样一个永葆先进性、革命性、战斗性的党 ,我们在实践中就更能形成建设中国特色社会主义事业的坚强领导核心 ,就能把全国各族人民进一步团结起… 相似文献