经冬寒梅笑春风——记湖北省地方戏曲艺术剧院黄梅戏剧团团长程丞

采访程丞，源自一位友人兼黄梅戏迷对她的“崇拜”。     

"文化焦虑"弥漫当前社会

一种浓郁的“文化焦虑”，弥漫在当代中国社会。随着国门的打开，以西方文化为主体的外来文化通过各种渠道不断涌向中国。以节日为例，圣诞节、情人节、复活节、狂欢节等各种洋节在我国日益热闹，而国内的很多传统节目则被冷落。于是，有越来越多的专家学者和各界人士呼吁保护中华民族的传统文化、保护历史文化遗产，传承中华民族的传统文化。这种文化焦虑中有深沉的反思和忧患意识。因为，任何一种知识和文化的传承与发展是有延续性的，现代知识和文化的传承不可能斩断历史来进行。     

包公戏综论

包拯是一个家喻户晓的历史人物，千百年来，在老百姓的心目中，他是一个铁面无私、刚正不阿的清官形象。研究宋代以来以包公为原形的杂剧、南戏、传奇及清代京剧等文学戏剧作品，探讨其存佚状况，可以看到宋元至明清各个时期通俗文学包公戏创作发生发展以及衰落的全过程，以及时代的变迁赋予包公戏新的文化内涵和历史价值。     

地方传统文化传承与文化自信提升协调推进——以安徽省为例

地方传统文化是历史传承下来厚重且宝贵的资源,是涵养文化自信的厚土,文化自信提升需要地方传统文化的发展与繁盛作为基础。通过对安徽省地方传统文化发展和传承进行分析,找出地方传统文化传承和发展中遇到的具体问题,探索地方传统文化传承和文化自信提升协调推进的路径,对于增强文化自信,推进地方文化繁荣发展具有积极意义。     

文化助推郑州经济社会发展对策思考

文化是助推经济社会发展的软实力，当前郑州文化建设还存在以下问题：舆论导向偏差、公仆意识不足、传承创新华夏历史文明重局部不重全局、城市精神概括不准、古都宣传没有底气、新型城镇化建设忽视人文传统、航空港建设与华夏历史文明传承创新结合缺位等。针对这些问题，提出了文化助推郑州经济社会发展的系列对策措施。     

浅谈大兴安岭历史文化资源的挖掘与利用

加强对各民族文化的挖掘和保护是一件非常重要的工作。大兴安岭历史悠久,源远流长,历史文化精髓在这片沃土上得到了丰富、发展和传承,形成了具有地域特色和时代特征的大兴安岭精神。我们要深入挖掘大兴安岭地区丰富的历史文化资源,为大兴安岭文化的历史传承作出贡献。     

青年汲取优秀传统文化养分的辩证思考

在思想文化日益多元化的今天，青年学习和传承优秀传统文化，是维护中华民族文化主体性的必然要求，是树立正确的世界观人生观价值观的内在要求，是构建社会主义和谐社会的重要内容。学习传承好传统文化，要熟读中国历史，弘扬传统美德，培育人文精神；还要准确把握传统文化的精髓，自觉加强个人修养，摒弃历史虚无主义。     

城镇化进程中河南历史文化资源的保护研究

在过去30多年的快速城镇化进程中，河南各地对历史文化资源保护不够重视，对历史文化资源的传承与保护普遍缺乏长远规划，对传统文化的破坏比较严重。因此，要想在以后的城镇化进程中更好地保护历史文化资源，就要加强法律保护，走可持续发展道路；要强化舆论宣传，营造保护历史文化资源的良好社会氛围；建立历史文化资源的动态监管信息系统；进一步加强历史文化资源培训工作，防止在旧城改造和村庄整治中大拆大建；历史文化资源保护与发展要相辅相成，不可偏废。     

促进云南历史文化资源与旅游良性互动

云南不仅有全球闻名的民族文化多样性，还有非常厚重和丰富多彩的历史文化资源。长期以来，云南省倾力发掘、保护传承民族文化，在建设民族文化大省和民族文化强省方面，取得了举世瞩目的成就，也形成了民族文化与旅游互动发展的繁荣局面和繁荣特色。但是，云南在挖掘历史文化资源、使之在云南的文化旅游和生态旅游中充分发挥作用方面，还明显比较薄弱，除了古滇国青铜器、     

文化对散居回族经济发展的导引与制约

散居回族广泛分散居住在祖国各地，在历史传承和经济发展过程中，共同的民族文化使散居回族的价值观、道德观和生活习惯世代相传，并引导和制约了其民族经济的发展。要充分发挥文化在其经济发展中的作用，并在经济发展同时继续创新民族文化。     

燕赵诚义探源

燕赵文化是中华民族文化的重要组成部分,在历史的传承和发展中,逐渐形成具有鲜明特色的诚意文化精神,其中,复杂的自然地理、深厚的传统文化和悠久的社会传承是其形成的主要因素.     

中国共产党传统文化观的历史演进及基本经验

中国共产党传统文化观即党对传统文化的地位、作用、评价标准的具体态度和总体看法。回溯中国共产党传统文化观的历史,可分为孕育与形成、发展与曲折、修复与优化三个阶段。中国特色社会主义进入新时代,党的传统文化观实现创新发展,走向强化与成熟。梳理其历史演进,可以得出四点经验启示,即中国共产党领导是中华优秀传统文化传承发展的根本保障,人民群众需要是中华优秀传统文化传承发展的内在动力,马克思主义是中华优秀传统文化传承发展的思维方法,必须站在民族复兴的战略高度弘扬中华优秀传统文化。     

以科学发展观为指导兴起社会主义文化建设新高潮

认真贯彻落实党的十七大报告精神，兴起社会主义文化建设新高潮，要站在新的历史高度认识兴起社会主义文化建设新高潮重要性和紧迫性，要以社会主义核心价值体系引领文化建设全局，把握社会主义先进文化前进方向，要深入推进和谐文化建设，为构建社会主义和谐社会提供精神支撑和文化条件，要全面构建公共文化事业服务体系，满足人民群众基本精神文化需求，要大力进行以体制机制为重点的文化创新，解放和发展文化生产力，传承与弘扬中华优秀传统文化，为中国特色社会主义文化建设增加历史底蕴。     

我对汉字作如是观——李土生《汉字的起源与发展》序

作为人们记录传递交流彼此信息的工具——汉字，与中华五千年历史相始终，与中国传统文化血肉相连，水乳交融。汉字不仅载录了五千年历史文明，而且对推动和维护国家的统一和文化的传承发展，创建了不朽的历史功绩。直至现在，汉字仍继续在我国的社会文化生活中发挥着不可替代的重要作用。但是，同中国传统文化的命运一样，近百年来，在西方文化洪流的巨大冲击下，汉字曾几何时作为革命对象，也经历了一番暴风骤雨，几遭受灭顶之灾。     

云南水族文化传承及发展研究

少数民族文化的传承及发展研究对于云南这样一个民族众多、文化多样的省份具有重要的意义。水族是云南25个少数民族中的重要一员,其在历史发展变迁过程中形成了独具特色的民族文化。云南水族主要聚居在曲靖市富源县,其拥有丰富的建筑、服饰、饮食、民间工艺、宗教信仰、语言文字、节日及婚丧、民间口头文学等物质或非物质特色民族文化。其文化传承方式主要有行为传承(口耳相传)、师徒传承、符号传承、特定人群的传承、政府主导的传承等。由于水族文化受周边民族文化影响较大、受全球化和现代化浪潮下的现代文明冲击、民族文化传承者及年轻一代背离乡土、云南水族文化研究存在盲区等多方面原因,目前云南水族文化传承发展中存在多项文化因子濒临失传、文化传承人断档明显、多民族融合现象突出、文化研究成果及宣传推广较少等问题。笔者建议通过强化民族认同、完善健全传承人培养扶持机制、发展特色文化乡村旅游业、创新文化传承及发展方式等路径,推动实现云南水族文化传承的可持续发展。     

郑州华夏历史文明传承创新核心区建设的思考

《中原经济区规划》明确将华夏历史文明传承创新区定位为五大发展战略之一。建设郑州华夏历史文明传承创新核心区,是历史和现实赋予郑州的重大责任和伟大使命。在党的十八届三中、四中全会和习近平系列讲话精神指引下,郑州抢抓发展机遇,建设郑州华夏历史文明传承创新核心区,延续文明、创新发展、充分挖掘华夏历史文明的优秀文化价值和科技价值,为中原经济区和郑州都市区建设、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供强大的精神动力和智力支持。     

华夏文明传承创新：抚今忆昔话河西

河西走廊作为一条重要的文化走廊,在华夏文明传承发展历程中发挥了极为重要的作用。新时期国家社会经济的发展以及当前的华夏文明传承示范区和丝绸之路经济带的建设,为振兴河西走廊文化提供了堪比汉、唐时代的伟大机遇。河西走廊悠久辉煌的历史文化是河西中兴和民族复兴的文化传统和思想资源。     

社会主义核心价值体系指引下的大学文化建设研究

大学作为人类文明传承和创新的主要载体，以其独特的文化底蕴而区别于其它的社会群落，大学文化作为一种社会亚文化，亦肩负着传承、引领与创新社会文化的历史重任。建设具有中国特色的社会主义大学文化，就要保障大学文化主体——人及环境的社会主义化，确保大学文化主流的前进方向。社会主义核心价值体系提出，为大学文化建设提供了理论支持和行为指导。     

构建富有时代气息的大企业文化格局--关于现代企业文化建设的理论分析与思考

企业管理的最高境界是文化管理。企业文化是企业之魂，是企业软实力的体现，是企业永远立于不败、勇往直前的基础。作为中小型国有企业，如何构建大文化格局？关键：一是要结合时代特征，紧扣时代脉搏，与时俱进顺大势；二是要构建开放包容的文化体系，在借鉴、整合中不断丰富和发展自己的企业文化；三是要结合企业实际，尊重历史，接合现实，在传承中扬弃，在发展中创新。     

论档案与文化传承

档案作为人类历史最原始、最真实的记录，它本身蕴涵着丰富的文化因素，具有明显的文化属性。一方面，档案是记录人类文化的载体，反映着文化的内容，见证着文化的变迁；另一方面，它又是文化传承的重要媒介。因此，档案在文化传承过程中起着重要的作用，扮演着重要的角色。