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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 421 毫秒
1.
试析诉讼欺诈案件的定性   总被引:8,自引:0,他引:8  
诈骗罪的本质特征是行为人采用虚构事实、隐瞒真相 的方法骗取他人财物。我国理论界在分析诈骗罪的客观方 面时将被骗人与被害人视为同一人不尽合理,诉讼欺诈行 为也是一种诈骗行为,行为人取财是通过欺骗、利用国家司 法机关的公力行为来实现的,符合诈骗罪的本质特征,但是 与普通的诈骗罪相比,又具有特殊的一面。立法上应单独设 立“诉讼诈骗罪”。  相似文献   

2.
在现代都市里 ,无人售票公交已是寻常的交通方式 ,其既有效地提高公交承运人的劳动生产率 ,也已普遍为人们所接受 ,形成了“前门上车 ,后门下车”的井然交通秩序。此时同时 ,“主动投币 ,不设找零”也成为人们耳熟能详的公交语言。然而 ,我们中的许多人曾遭遇“不设找零”的尴尬 ,要么忍痛塞钱 ,要么被拒之车外。尽管 ,坐车买票是天经地义之事 ,可是没零钱不等于不买票 ,“不设找零” ,是否就可以拒载 ?笔者屡见此事 ,不免多有感触 ,我们不妨从法律角度对其合法性作一探讨。一、关于乘客与承运人间基本法律关系很显然 ,乘客与承运人之间是客…  相似文献   

3.
1995年8月11日,许和平被市检察院刑事拘留。抓了许和平,开发区可炸了窝。有人说:“原来,开发区是常州的希望;现在,开发区是常州的失望。”还有人听信了传谣,准备集体到上级机关要“说法”。社会上也有人认为:“在开发区查案,舍吓跑外国人,气走‘上面人’,赶走主意人。”有的人为许和平辩护、喊冤:“许和平只不过在开发区设了小金库,你们就要查,今后谁还敢抓经济工作?”有的人发难:“你们是搞经济的还是搞政治的?是搞改革开放的,还是整人的?”有的人恐吓:“你们当心!这些人不是好意的。”面对这种局面,纪检监察…  相似文献   

4.
《政府法制》2012,(3):8-9
“嫖幼罪”并不轻 从量刑上看,强奸罪最高可判死刑,而嫖幼罪最高只能判有期徒刑15年。于是不少人认为“这是个法律空子”,甚至有人说“这法律是为男人设的”。  相似文献   

5.
人身权是民事权利主体(公民和法人)的一项重要民事权利。民法通则在“民事权利”一章中专设一节规定人身权,在“民事责任”一章中的十几个条文里也涉及了人身权的内容。把人身权设专节集中地加以规定,这在世界民法立法史上还是首创,具有深远的意义。一人身权是财产权的对称。它指的是与公民或法人的人身不可分离、没有直接财产内容的那一部分民事权利,所以又称为“人身非财产权”或直称为“非财产权”。它与财产权一起构  相似文献   

6.
国人心目中的“律师从政”,应该是律师成为人大代表(政协委员)尤其是成为相当级别的官员,直接参与国家的管理。西方语境中,律师的确是一种与政治亲密接触的职业角色,是事实证明最有可能跻身于政界乃至权力中心的一种职业角色。而中国语境下,人们在经历了战争时期“革命家(军人)治国建”、设时期“工程师冶国”的历史阶段后,转而对“法律人治国”表现出相当的热情,其实正寄托着国人对法治国家的渴望,“律师从政”也正是在这一大背景下日益受到公众的瞩目。  相似文献   

7.
宋代司法传统的现代解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈景良 《中国法学》2006,5(3):123-138
司法的核心价值是实现公平,公平的实现离不开对司法权及司法运作机制的思考。如果说现代人的思考是“分权制衡”的话,那么宋代的士人及法官则提出“设官分职,各司其局”的司法理念,由此形成了宋代风格独具的司法制衡传统。传统与现代之间由此而形成了视界的融合。  相似文献   

8.
法制信息     
惊闻外商也设“跑官办”前些日子,身在德国的中国人读到这么一条颇具“亲切感”的报道:“在中国,要想办成事,非得与官员打交道。容易的时候,官员一句话,项目立刻通过;难的时候,哪怕一点小事,也得跑断腿。”一位在中国做生意的德国公司经理这样说。很多外国大公司最终找到“窍门”,这些公司纷纷成立了专门与官员保持联系的部门。外商设在中国的“跑官办”,主要用来干什么?人家在报道中倒也直言不讳——由于缺乏监督,中国大吃大喝的现象已经发展到非常恶劣的程度。可见,外商送车的概率应该很小,“跑官办”的主要职能,大概只能落实到无休无止的…  相似文献   

9.
近来,我们在对中小学收费情况进行检查中发现,一些学校对保险费、书本费、校服费、报名费、体检费等代收代办收费项目管理混乱。一是未纳入财务统一核算管理。有的不设账目、不开单据,直接由处室或经手人掌管;有的虽设账目,也只是“笔记本账”、“包包账”或“流水账”。二是收  相似文献   

10.
逝江卫视“健康版”提出了一个令人深思的也是功德无量的问题——给卡通设“卡”,可谓深得我心。 为什么要给卡通设“卡”呢?原来市场上的卡通读物问题较多,既有渲染暴力的,又有传播色情的,更有演绎恐怖的。据健康版记者的调查,不良约占市场份额的10%。更令人怵目惊心的是,教唆“同性  相似文献   

11.
一、基本案情 2010年6月的一天,被告人林某、蒙某及“九叔”(另案处理)等人经商谋后,决定通过设赌局来非法占有他人财物.其中由被告人蒙某等人负责引诱被害人去到设局的地点.“九叔”等人负责与被害人“赌博”。2010年6月21日22时许.被告人蒙某将被害人唐某等人带至A市明秀路伯爵KTv城唱歌.后又将被害人唐某骗至N市五一路金彩湖KTV酒吧介绍给“九叔”等人。  相似文献   

12.
高然 《江淮法治》2010,(12):24-25
一伙骗子费尽思量,巧妙设局,与广西桂林一房地产大老板进行了一场“豪赌”,一举赢了房地产商800万,并拿走了200万。然而,他们“赌术”再高明,也玩不过法律,2010年4月16日,广西桂林市中级法院以犯诈骗罪判处参与设赌局行骗的其中4人陈伟生、伍国根、卢雪松、杨林14年至3年不等有期徒刑,并处以罚金。  相似文献   

13.
万清 《政府法制》2006,(20):17-19
有句名言说“权力一旦失去制约,将带来灾难”。广西壮族自治区来宾市公安局交警支队车管所一名制证员,尽管她只拥有一点小小的权力,却也在这方面作了很好的“注脚”。在8个月的时间里,为了谋取不义之财,她给他人狂发“真的假驾驶证”490多本,制造了一大批“马路杀手”。2006年6月初,制证人员覃晓婕和其他涉案人员分别受到相应的处罚。车管所为驾校设办证“专办”2004年9月里,广西壮族自治区来宾市交警支队车管所办证窗口简直忙不过来,每天都有大量的人来办驾驶证,特别是“友好单位”荣兴驾校的人几乎天天都抱了一大摞申请驾照的资料来。原来…  相似文献   

14.
被告人萧天赐、萧连胜、颜呈林等十人,结伙在交通要道上,采取“掷飞牌”的欺骗方法,自一九八一年至一九八三年七月,设骗局几百场,先后骗取过路群众大量财物。据不完全统计,萧天赐等人非法获利一千七百多元,手表五只。他们事先经过密谋,分工明确,配合默契:一个人“主掷” (负责分扑克牌),一个人“清得利” (负责收钱),一个人“看头”  相似文献   

15.
一、美国法学教育的历史美国建国仅二百余年,在十九世纪中叶之前,美国的法学教育主要是由开业律师所掌握。一个有志于法律职业的人,特别是希望取得律师资格的人,他必须投拜某个律师或某个律师事务所,从当练习生开始学习法律。这是一种律师个人带“徒弟”的方法,近似于我国历史上塾师的“设帐授徒,私相授受”,是一种小农式、至多是手工业作坊式的教学方法。练习生学习的主要方法是“读法律”(reading laW),也阅读当时出版的著名法学刊物,同时,也承担大量的日常事务性活动,包括做大量的杂务事,是师“有事,弟子服其劳”。学生跟随某个律师或置身于某个律师事务所,在此法律环境中,耳濡目染,积累经验,除理论学习外,也得到实际才干的长进。但是,在这种教育体制下,学生的发展受到教师知识水平、个人素质的很大限制。  相似文献   

16.
飞儿 《政府法制》2014,(11):39-39
先秦时还没有“中国人民”这个词,当时“中国”和“人民”都是单独使用,词义也不同于今天。“中国”本意是指京城,《诗经》中就说“惠此中国,以绥四方”,后来也引申为中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”,在先秦也是截然不同的两个概念,《说文解字》说:“人,天地之性最责者也……民,众萌也。”  相似文献   

17.
《中国律师》2013,(10):18-18
2013年9月11日上午,全国首家“法律人涉诉911公益服务中心”(以下简称“中心”)在北京德和衡律师事务所揭牌成立。中心由德衡律师集团合伙人会议主席栾少湖个人首捐人民币9.11万元倡设,是德衡律师集团高级合伙人、北京德和衡律师事务所常务副主任、全国优秀律师毛洪涛带领其诉讼团队承接的公益服务平台,也是集团充分落实和贯彻全国律协“公益法律服务中心项目实施座谈会”精神而发起创设的全国首个公益律师服务中心试点。  相似文献   

18.
《政府法制》2014,(27):11-11
《人民日报》2014年9月1日刊发崔楠楠的文章:俗话说“相府门人三品官”,“身边人”本无权,但与权力朝夕相处,久而久之就成了权力的“代言人”.管住身边人,关键是给权力“加密”.将权力关进笼子,身边人进不去、摸不到,自然不会搭车蹭权.没有了权力光环的笼罩,身边人也就少了些“套近乎”“被公关”的纷扰,“身边人”的贪腐土壤也就铲除了.  相似文献   

19.
什么是“义”?我们都希望自己在危难之时,有人能见义勇为。我们也希望自己可以拥有英勇的精神,能够见义勇为,救他人于危难之时。但是,在现实中,见义不为的事情时有发生,甚至不时会发生东郭先生与狼、农夫与蛇的故事。既然我们希望看见见义勇为,不希望看见见义不为。那么,什么是“义”?《孟子》中说道:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。”对这句话进行简单理解就是,“仁”是我们安居之家,是我们向往之地;“义”是我们“回家”的正路。我们望文生义,可以把“义”字理解成歧途中的正路。  相似文献   

20.
第三章 医疗看护制度“医疗看护”对我国内地而言是个新鲜事物。在日本精神卫生法和我国台湾省的“精神卫生法”中均可见类似规定。我国目前对于“医疗看护”问题的理论探讨并不广泛 ,也不深入 ,再加上“医疗看护”在非自愿就医问题中占有的重要的地位 ,所以笔者设专章对其进行讨论。《上海条例》和《草案》均对“医疗看护”问题设专章加以规定 (《上海条例》为第 3章 ,《草案》为第 4章 ) ,原文不赘述。笔者将其主要内容归纳如下。1.“医疗看护”适用于严重精神障碍者 ,但同时须附以其他条件 ,在《上海条例》中是“完全或部分丧失自知力”…  相似文献   

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