动物主体资格论的质疑——重构环境法中"新人类中心主义"的理论

法律主体随着时代的变化而不断的变化。因此有学者认为随着人与生态环境的矛盾不断加剧,我们应该赋予大自然的生命物质,尤其是动物以主体的地位,来突破传统环境法中以"人类为中心"的价值观,他们从自然权利,道德权利,诉讼权利来进行论证。但笔者认为在环境法中我们调整的利益关系表象上十分复杂,不仅有人与人的关系,还有人与动物的关系,但从本质上说,在利益关系的背后,人的关系仍然是其本质。我们实现动物保护的理念可以通过动物保护立法,但这并不是赋予动物主体地位,因为立法的目的还是保护人类的利益。     

共同侵权行为人之间的责任分担

共同侵权行为人与受害人之间的责任关系属共同侵权行为人民事责任的外部关系,是连带责任的逻辑起点,体现了对受害人的充分保护。共同侵权行为人之间的责任关系属共同侵权行为人民事责任的内部关系,侧重于对共同侵权行为人之间的利益,防止行为人因责任不明或风险承担不合理而造成利益失衡,因而也是共同侵权行为民事责任制度重要的组成部分。共同侵权行为人之间的追偿随着社会的发展而逐渐演化而来的现代法律,无论是大陆法系抑或英美法系,均规定了共同侵权行为人之间的追偿权,即一个或者数个共同侵权行为人在承担了全部或承担了超出自己应承担…     

从人与自然的主客体关系看自然美的本质和特征

本文试图从人与自然的关系的角度,谈一谈对自然美的本质和特征的认识,以就教于方家。一人和自然的关系是主体和客体的对立统一关系,它是在劳动过程中随着人从自然界分离出来而历史地形成的。人通过劳动有目的地去改造对象,使人的主体活动能动地作用于自然界,造成自然物的形态变化,以满足人类日益丰富的生活需要,从而突破了自然对于人类生活的局限。这种突破不仅表现在人类不断地从自然界索取生活资料和生产资料,从而使自然     

试论雇佣关系舆承揽关系的联系舆区别

随着市场经济的发展，人与人之间关系的复杂化，法律上的雇佣关系与承揽关系有时也变得难以界定了。为了对两种关系有一个清晰的认识，本文先从雇佣关系的定义着手，进而简要地阐述其与承揽关系的联系，再以劳动关系为中介，试就雇佣关系与承揽关系之间的一些主要区别进行探讨，如二者的主体、工作内容、工作性质、支付报酬、承担责任等方面的不同。最後得出，在实务中区分二者，就需要全面考虑各种因素，进行综合分析。     

陈卫东：刑事诉讼法的修改方案应向全社会公开

随着社会主义市场经济的不断发展,随着工业化、城镇化的加快推进,经济结构、产业结构、社会结构发生重大变化,经济成分、就业方式、组织形式、利益关系和分配方式日趋多样化,人员流动性大大增强,越来越多的“单位人”变成“社会人”,各种新型经济组织、社会组织不断增多,既促进     

不得不防的民间借贷风险

随着互联网金融的发展,民间借贷衍生出新的发展特点,出现P2P、以房养老、职业放贷等形态。从表面上看,合同双方并非民间借贷关系,但从本质上看,这些合同体现的是民间借贷关系。鉴于很多人分不清借贷关系与其他法律关系的异同之处,北京市海淀区人民法院的法官总结以往案件,揭开民间借贷的重重“面纱”,引导公众走出复杂合同中的法律关系误区。     

债主变妻子引发债务纠纷

正债权债务关系能否随着婚姻关系的缔结而消失?本案的判决给出答案:与债主结婚,不影响债务效力。2013年12月,李维军在空空如也的家中对着一份判决书发呆。李维军始终想不明白,他与借给自己15万元钱的债主喜结良缘,他认为债权债务关系应随着婚姻关系的缔结而消失,为何两人离婚后法院会支持前妻索要借款的请求?     

从《刑法修正案(八)》谈我国人权的刑法保护

人权保护与人权概念,观念一样不是从来就有的,而是随着人类文明的产生而产生;随着人类文明的发展而发展；随着人类文明的变化而变化.从发展趋势上看无论是人权概念,观念中的人性,理性,科学性,还是人权保护的手段和范围越来越具有人性,理性和科学性.人类的生存和发展环境,人的全面发展程度；人与人；人与自然之间的关系及其整个人类社会运转状况,机理机制,逐渐呈现出和谐充满希望,整个人类社会将更加文明.     

论贸易信托合同中的法律责任问题

随着我国经济体制改革的进一步深化,社会主义计划指导下的商品经济日益发展,将会出现更多的信托合同法律关系。探讨信托合同中的法律责任及如何依法处理信托合同纠纷的问题,有利于在司法实践中依法公正地处理这类案件。信托合同是行纪人受信托人委托,以行纪人的名义,用信托人的费用,为信托人办理购、销和寄售等业务,并收取酬金的协议。信托合同属于提供服务的合同。在信托合同关系中,信托物品的所有权并不发生转移,即信托人交给行纪人出售的物品,以及行纪人为信托     

略论按份共有

共有,是指两个以上的民事主体对同一财产同时享有所有权的法律关系。按照我国《民法通则》的规定,共有分为共同共有和按份共有两种形式。随着我国经济生活的日益活跃,共有关系有了较大的发展。现实迫切要求我们对共有的性质、共有人的权利义务关系等问题作出深刻的研究。     

社会保障法与劳动法的界定

长期以来 ,我国将保障福利内容纳入劳动关系进行调整 ,作为劳动法的组成部分 ,并不存社会保障法的范畴。随着市场经济的发展 ,单位人转变为社会人 ,社会保障法应与劳动法合理界定。本文在对各种观点进行评析的基础上 ,从调整对象、调整方式以及改革趋势上透视两类立法的关系。在劳动法上主要是解决国家该退位的应当退位 ;在社会保障法上主要是解决国家该到位的应当到位。     

浅论夫妻财产约定协议公证

随着社会主义市场经济的迅速发展,社会的经济、文化和人的思想、生活方式等各方面都发生了深刻的变化,夫妻财产日益多样,财产关系日趋复杂,各种新型的财产关系不断出现;人们的价值观念也发生了巨大的变化,个人自由和权利观念不断增强,对个人价值的追求日益迫切;生活方式也在快节奏地变化,特别是在年轻一代的知识阶层、白领阶层中,有不少人在尝试婚前协议、AA制的生活方式,采用夫妻约定财产约定协议公证的人将越来越多。     

中国领事与婚姻当事人

婚姻家庭关系是社会身份和财产关系的基础生长点,婚姻家庭问题是个人、国家和国际社会共同关注的问题领域.随着全球经济一体化进程的不断推进,人与人之间的跨国交往已成为越来越普遍的现象,具有涉外因素的婚姻关系越来越多地走进了人们的生活.从而,各国驻外国的外交、领事代表机构在为公民(包括本国公民与外国公民)办理婚姻登记手续及婚姻状况证明的公证或认证手续中也起着越来越重要的作用.     

浅议继父母与继子女权利义务关系

近年来,随着改革开放的深入和法制观念的加强,人价的婚姻家庭观也在逐渐发生变化,随之而来的是离婚、再婚人数的增多,由此重建的家庭结构中形成的继父母与继子女关系,他们之间是否必然形成诸如抚养、赡养、继承等权利义务关系便为人们所关注,实践中因此而引起的权利义务纠纷时有发生。为此,本文拟从法律角度谈谈正确认定继父母与继子女的权利义务关系。     

环境法律关系新论——法理视角的分析

本文通过对国外的和中国的、传统的和主流的法律关系理论的追根求源和分析,提出了“要区别法定关系与法律关系、现实关系与想象关系、原始关系与侵权关系”的观点,主张法律关系向法定关系靠拢、想象关系与现实关系脱钩、侵权关系与原始关系分开。提出了狭义的法律关系和广义的法律关系的概念。主张环境资源法律关系是指由法律行为(包括行为状态等各种行为)形成的人与人的关系和人与自然的关系,即环境资源法律关系既包括主体之间的人与人之关系或人与人之间的权利义务关系,又包括主体与客体之间的人与自然的关系。认为这种环境资源法律关系是一种广义的法律关系,环境资源法所调整的人与自然的关系是环境资源法规定的人与自然的关系即法定关系。     

论公有公共设施管理人的安全保障义务

随着现代社会公有公共设施越来越多,社会公众因此而受到的损害也日渐增多,公有公共设施管理人成为被告,要求其承担责任的情况也经常出现。公有公共设施安全保障义务的理论基础是信赖关系而非合同关系,管理人义务来源主要有法律规定和社会活动安全注意义务,义务的界限是管理人尽到了合理注意、损害与管理义务无近因关系以及在现有技术条件下危险能够控制。     

少数人及其权利保护的法律探析──兼论我国少数人权利的保护

少数人作为人权主体的组成部分,应当享有人之为人的基本权利,少数人权利的保护问题则是关系人类自身前途和命运的重大问题.随着人权理论的发展和政府职能的转变,少数人权利的保护也日益受到社会的普遍关注.通过对少数人概念及少数人权利的内涵界定展开,在分析少数人权利保护的必要性和正当性的基础上,为我国如何保护少数人权利提出建议,进而为和谐社会的创建奠定良好的社会环境.     

新型民商事案件统一裁判尺度必要性探析

随着我国政治、经济、文化、科技等社会各领域的日益发展,人与人之间的关系越来越多元化,平等主体间的纠纷日新月异,从而引发新型民商事案件的剧增.新型民商事案件的实务处理现状如何?是否需要统一裁判尺度?本文从实证角度出发,对此作一探讨.     

基于国际法的主权与人权关系探究

国际视角下的人权问题已经由国内管辖范畴逐渐递升到国际领域范畴,不得不说这是人类历史进步的成果表现.此外,随着目前主权、人权问题的国际政治化的深入倾向愈演愈烈,人权、主权问题、两者之间的辩证统一关系等也颇受人们所关注.一部分人的观点较倾向于“人权不分国界”,还有部分人对“主权过时论”比较支持,但随着“人权胜于主权”的观点提出,似乎也撼动了国际主权原则及其政治地位.基于此,本文以国际人权与主权作为切入视角,对两者的关系进行了探讨研究.     

现代化进程中白马藏族习惯法的变迁

生活在具有独特人居环境中白马藏族,在处理人与自然、人与人之间关系的过程中,形成了一套天地统一、和谐自足的习惯法则,长期以来一直被很好地遵守。然而随着现代化的进一步推进,白马藏族人的生存方式发生了翻天覆地的变化,由此而导致原有的习惯法则也随之变化。