法律职业的理性化辨析

德国著名社会学家马克斯·韦伯提出一个著名的社会假说，即：“透过任何一项事业的表象，可以在其背后发现有一种无形的、支撑这一事业的时代精神力量；这种以社会精神气质（ｅｔｈｏｓ）为表现的时代精神，与特定社会文化背景有着某种内在的渊源关系；在一定条件下，这种...     

平等:当今社会的大趋势

任何观念都不能超脱时代精神，游离一定历史时期的综合社会背景而独善其身。恰恰相反，它只能在这种时代精神的菩革中呈现自身的独特价值。那么，影响当今中国社会的时代精神之主流是什么？易言之，由此而构成的当代中国社会的发展取向怎样呢？要弄清这一问题，必须对跃动着的时代脉搏，有一了如指掌的把握。眼下，就广阔的时代背景来看，今日华夏民族的当务之急乃是改革开放的深化、时代精神的更新。大力发展市场经济，是我国社会变迁中最根本的变革——它唤醒了沉睡了几千年国民的主体意识，促进了平等观念在“黄土地”上的生长发育。离开…     

评《法的时代精神》——同郭道晖先生商榷100个问题(一)

评《法的时代精神》——同郭道晖先生商榷１００个问题（一）光尚然读罢“法学教授，法理学、立法学家”郭道晖先生著《法的时代精神》一书，觉得有很多问题值得商榷。为了活跃法坛，也是为了就教于郭先生和法学界的同仁，不揣冒昧，特提出１００个问题进行讨论。当然不只...     

追寻时代真理 击水法学中流——读《法的时代精神》

追寻时代真理击水法学中流———读《法的时代精神》罗昶近二十年来，我国的法学工作者随着时代的前进而日趋成熟，他们在时代的大潮中搏浪击水贡献着自己的思想，推动着中国法学的发展。郭道晖就是其中杰出的一位，他的《法的时代精神》便是他１９７９年转入法学界、法...     

法学三愿

法学三愿《中国法学》总编辑郭道晖一、中国法学要研究法学自身。己立立人，己达达人，未有法学自身＂幼稚＂而能使法治振兴的。法学研究要摆脱急功近利、亦步亦趋的学风，提倡＂练内功＂：要深入探讨法与法律的内在规律、基本理论与范畴；要研究法的时代精神、法的社会理...     

追随时代精神追寻时代真理——《法的时代精神》一书自序

追随时代精神追寻时代真理——《法的时代精神》一书自序●郭道晖呈献于读者面前的这本书①，记录了我转入法律界、法学界１８年来的思想轨迹。虽则它只是我这些年来笔耕的部分成果，但如果依写作时间顺序追踪我的思想脉络，或许可以略窥近年来我国法制建设与法学研究的发...     

论行政精神——写在《行政精神》一书前面

人类社会发展史，也是一部人类文化发展史。文化是人类在改造世界过程中创造的物质财富和精神财富的总和。不同时代的文化就蕴涵着不同的时代精神。一个民族同样有着与时代、文化相融合的民族精神。而行政文化是在行政活动领域中在时代与民族双重影响下形成的，作为行政文化就必然蕴涵着一种行政精神。行政精神的整合与构建时代精神是人类共有的精神，而民族精神是一个民族独有的个性精神。精神之间可以融合相互促动，但不能替代。在时代精神与民族精神的共同造化下，生成种种精神产品，诸如奥林匹克精神、科学精神、人文精神、行政精神………     

引导社会思潮 凝聚社会共识——以建设和谐吉林为视角

社会思潮是一种复杂的社会意识现象,它是人们时代精神的反映.作为一种精神力量,对现实具有强大的导向作用.本文以吉林省为研究对象,从引导社会思潮,增加社会凝聚力入手,探讨促进吉林省和谐社会建设的具体途径.     

评《法的时代精神》——同郭道晖先生商榷100个问题(二)

评《法的时代精神》——同郭道晖先生商榷１００个问题（二）光尚然（１６）关于社会主义法的时代精神就是社会主义自由“在民主法制化的同时，要进一步实行自由的法制化”，“自由不只是可以做法律许可的事，而且可以做法律不禁止的事。”它不只要求“经济自主”，而且与...     

用先进文化引领司法行政机关队伍建设

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物；文化还是行为习惯的养成，并进而形成人的理念、气质。积极的、先进的文化能引导人、激发人向上。一个人如此，一个民族、国家也如此。一个民族没有优秀的精神品格，就不能屹立于世界先进民族之林；一个国家没有凝聚人心的民族精神和与时俱进的时代精神，就不会有旺盛的生命力、强大的凝聚力和卓越的创造力。     

法治社会——中国法治进程的最终目标——兼评郭道晖先生的《法的时代精神》

法治社会——中国法治进程的最终目标——兼评郭道晖先生的《法的时代精神》●李双元肖北庚党的十五大在民主法制建设方面明确提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的目标。这标志着中国正以坚定的信念和步伐跨向２１世纪的“法治时代”。中国法治时代呼唤时代的法学，...     

律师需要一点奉献精神

我们的时代需要时代精神，我们的社会需要职业精神，那么我们的律师需要一点什么精神呢？我认为至少需要一点奉献精神。     

“权利本位说”的基点、方法与理念——兼评“法本位”论战三方观点与方法

作者认为,从整体上看,“权利本位说”、“义务重心说”和“权利义务一致说”都是正确的,只是各自研究的基点与方法不同。三种学说分别以应然法,实在法(法律规范)和社会的法为基点,分别运用价值分析的方法、实证(规范)分析的方法和社会分析的方法,各有测重地研究了权利义务关系的不同层面。但“权利本位说”所崇尚与弘扬的法的民主精神,则是另外二说所未能涵盖的,这是“权利本位说”体现了时代精神的价值所在;应当使之焕发出实践的光芒。     

邓小平与社会主义动力学说的理论创新

社会主义社会的发展动力是重大的实践问题，也是邓小平理论的重要组成部分，邓小平理论继承了包含社会基本矛盾，阶级斗争和人民群众三大范畴的马克思主义动力学说，并在此基础上对这一学说有所发展和超越。正是“改革是中国的第二次革命”、“科学技术是第一生产力”、“先富带动共富”、“两手抓，两手都要硬”等我们耳熟能详的科学命题构成了邓小平社会主义动力学说体系的主体框架，并反映了整个邓小平理论体系所反映的时代精神和创新实质。     

中国传统文化中的法律思想和证据意识

法是人类社会发展到一定历史阶段的产物．是人类社会对自身价值的一种尊重和选择．是对文化境界的一种最高追求。没有先进的社会文化，没有先进的社会理念，就不会有先进的社会法制。     

论《刑事诉讼法》修改的三项价值及其平衡

2012年《刑事诉讼法》的修改与1996年的第一次修改相比，虽然规模基本相当，但是内容更加丰富精细，人权精神进一步彰显，犯罪控制进一步加强，司法公正进一步保障，体现了鲜明的时代精神和阶段性特征。由于我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，刑事案件居高不下，严重暴力犯罪有增无减，     

从人的本质看法的本质——马克思主义法观念的原本认识

按照马克思主义的观点来看，人是社会关系中的人，法是确认和规定人们社会关系的行为规范，即将特定社会关系转变为社会秩序的规则。所以，从根本上讲，人的社会本质决定着法的社会存在；只要人的社会本质不变，则法的社会存在就不会变。法的功能在于把实现人的社会本质的各种社会关系制度化；法的本质是由一种社会力量保障实现的社会意志，而这种社会力量和社会意志在一定历史阶段上体现为统治阶级的力量和意志。就人的本质和法的本质间的必然联系看，任何人类社会的法都具有基本的共性；法也将与人类社会共始终     

邓小平理论的时代精神与我国法治与法学的现代化

邓小平理论的时代精神与我国法治与法学的现代化郭道晖一、邓小平理论的鲜明时代精神党的十五大高举邓小平理论伟大旗帜，把邓小平理论确立为党的指导思想，并载入党章。这是邓小平理论的伟大胜利，是马克思主义在当代中国的新胜利。邓小平理论是经过近２０年的建设有中国...     

法学教育中的案例课模式探析

当前的法学教育对课程设置提出了符合时代精神的新要求,也就是要从重理论轻实践的教育模式转向为理论和实践教育并重的模式。在法学教育中应当重视案例课教学模式,从案例中寻找法律的基本原理,领会法的基本精神,学习法的规则,但是当前的案例课教学模式还存在诸多不足,不能完全满足社会的需要,应当进一步予以完善。     

新时期监狱长应具备的现代意识

监狱长作为监狱最高行政领导，代表国家管理监狱。在党和人民对监狱工作提出更高标准和更高要求，监狱工作又面临诸多新情况、新问题、新特点的形势下，我们有必要探讨新时期的监狱长如何忠实地履行职责，完成党和人民赋予的神圣使命的课题。新时期的监狱长除了掌握丰富的知识和领导艺术以外，还必须具备与时俱进、开拓创新的时代精神和与社会发展相适应的八种现代意识。