古代的选官规则

国家公务员考试，简称为“国考”。在古代，“国考”叫科举，秦汉魏晋时尚无科举制度，故又附会为“察举”。     

科举制的廉政效应

中国古代的贪污腐败问题与选官制度有着极为紧密的联系 ,先秦时期的世卿世禄 ,西汉的任子、察举、征辟 ,魏晋南北朝时期的九品中正制等选官制度 ,是贵族政治时代的产物 ,这些制度的实行有力地维护了贵族的世袭特权 ,使得中国古代贪污腐败现象延及社会生活的各个方面。而科举制度的建立与完善 ,较为彻底地消除了选官任官方面的世袭特权 ,对古代社会的廉政建设起到了一定的进步作用。     

中国古代反贪防贪的经验及借鉴意义

中国古代反贪防贪的经验及借鉴意义国家行政学院教授徐理明从制度创新的视角来说，中国古代的惩贪制度、监察制度、考核制度、科举制度，无论从创立时间之早，内容之完备，机构设置与人员编制之健全程度，在当时世界各国都是“举世无双”的。这四大制度创新及其对世界文化...     

中国古代刑讯制度及其评析

刑讯作为野蛮的“刑”与文明的“讯”结合而成的取证方法，在中国古代延续了两千余年，这一方面反映了其不足之处，另一方面却又足以说明了其价值所在。因此，不顾其存在的客观历史奈件而简单地对其功过一概否定或者肯定的观点都是值得商榷的。本文从中国古代刑讯制度的沿革入手，就古代中国刑讯制度化、法律化的形成、原因、特点等诸多相关问题予以了阐述，目的在于客观地评价中国古代的刑讯制度，从而扬“讯”之长，避“刑”之短，以完善今天的证据制度。     

隋唐科举制度与公务员选拔制度之比较

我国古代科举制度始于隋唐,之后的历朝历代都将其沿用.我国公务员制度随着时代步伐正不断发展完善.本文以隋唐科举制度为例,将其与现行公务员选拔制度进行比较,阐明二者之间的关系,提出仍有必要继续吸取科举制度的合理成分,以期对完善公务员选拔制度有所助益.     

"公羊学"家何休论中国古代制度及其影响

何休是中国古代研究《春秋公羊传》的大师,上承董仲舒,下启康有为,在中国经学史上具有十分突出的地位。本文就何休对古代的婚姻制度、田制税制役制、教育选举刑罚制度以及关于夷夏之别与三世演变等问题的阐述作了评价,并对何休论述古代制度对后世的影响谈了自己的看法。     

论古代科举制度对文化的积极影响

科举制度是中国古代封建社会时期,官府经过定期举行的科目考试,根据成绩优劣来选取人才,分别任官的一种制度。它具有一定程度的平等竞争性,有利于社会各阶层的流动和社会的凝聚与整合,有益于文化的普及和传承,特别是对古代教育和儒家文化的促进和发展都曾产生过巨大作用。本文深入研究了古代科举制度对于文化的积极影响,使其对现代有更好的启示与借鉴。     

公务员法研究的一部力作──《国家公务员法比较研究》评介

公务员法研究的一部力作──《国家公务员法比较研究》评介朱新力西方文官制度源于中国古代的科举制度，而建立崭新的、具有中国特色的社会主义国家公务员制度又需要借鉴外国的公务员制度特别是西方文官制度。我国《国家公务员暂行条例》虽已于１９９３年１０月１日起施行...     

论科举制对西方文官制度的影响

西方文官制度始于对中国科举考试制度的模仿。本文介绍了自 1 6世纪末叶文艺复兴尾声时期以来中国科举制度在西方的传播 ,并分别阐述了科举制度对法、德、英、美等国文官制度的影响。     

中国法律制度构建出发点的嬗变

从古至今，法律制度设置的出发点究竟是什么？包括哪些内容？历代思想家莫衷一是。虽然各国的历史、文化、传统不同，每一个社会、每一个时代、每一个国家都有自己独特的法律制度构建的出发点，但“民”的内容都是很重要的一个方面，就中国来讲，法律制度构建的出发点经历了从古代的“民本”思想到现代的人民利益至上原则的发展过程。一 民本思想是中国的传统思想，它产生于我国古代农业社会中一种把民为立国之本的政治法律思想，它是与君本主义相比较而言的。就其实质来讲，它要求握有国家权利的君主重视民众在安邦治国中的地位和作用，以…     

汉字“戏”、“剧”的形义系统和戏剧文体的美学建构

中国戏剧是市民文化土壤上盛开的璀灿之花 ,有关戏剧的一些美学信息 ,隐含在汉字“戏”、“剧”的形义系统中。通过对“戏”、“剧”二字的形义系统以及戏剧前身发展脉络的描述 ,可以在一定程度上探讨中国戏剧的美学建构 ,及其与古希腊戏剧走上不同关怀之路的本源区别     

论中国近代法观念的转变

观念是一定社会法律现象、法律制度、法律运行模式的理性概括。中国近代的法观念是在中国传统法观念与外来法文化的冲突、扬弃中形成的。治外法权的丧失、太平天国运动对封建法观念的摧毁、清统治者对封建法观念的破坏、新的生产方式的出现是其产生的历史土壤。其内容主要是礼法分野、诸法并重、肯定个体的权利、司法独立等。中国近代法观念的转变为清末法律改革运动提供了思想基础,对民族救亡运动、中国民族资本主义的发展均具有促进作用。     

论公司表意吸收争议及其法律救济

公司表意吸收是指公司股东会和董事会占多数表决权者以自己的意志取代少数表决权者的公司行为。公司表意吸收既可提高公司运作效率,也可使公司部分成员利用合法的表决程序转移公司利益。为了有效保护公司财产安全,对曲意运用公司表意吸收方法进行欺诈的法律救济措施是:运用现有法律资源限制决策层股东的表决额;建立有限公司股东对特定事项的否决权;建立异议股东的市值保全制度;将累积投票方式扩大至公司分红表决;建立异议股东的股份收购制度和完善股东的退出机制。     

现代性、经济法理念与经济法治——科学发展观语境下的解析与重塑

现代性代表着一种时代意识、理性、进步观念和反思精神,现代性运动的历史变革引起了经济法及其理念的勃兴;在社会主义市场经济条件下,科学发展观的提出引起市场经济现代性的进一步嬗变,促使了经济法理念的张扬。在市场经济现代性追求和变革的背景下推进中国经济法治进程,就要以现代经济法理念为指导,培育民众,尤其是政府的经济法治信仰,奠定经济法治形成与发展的思想基础,提高经济法律的运用水平,促进良好的经济法治秩序的形成。     

论证券法规则理念和制度机制

证券权利和市场机制离不开法律规则 ,其法律规则是对传统民商法规则的一次超越 ,具有自身的个性。证券法规则的理念有两种 :新古典规则理念和注重长期关系理念。我国证券法规则理念虽偏重于长期关系 ,但尚未真正形成。我国的证券法规则理念应当借鉴大陆和英美两大法系的优势 ,走出一条中国式的证券法规则理念之路     

Strategic Ticket Splitting and the Personal Vote in Mixed‐Member Electoral Systems

This article examines ticket splitting in five different mixed‐member electoral systems—Germany, New Zealand, Japan, Lithuania, and RussiA—and indicates the shortcomings inherent in any analysis of such ticket splitting that does not take into account the presence of the personal vote. We find that the personal vote plays a central part in shaping ticket splitting in all of our cases except for Germany, a heavily party‐oriented system in which we find evidence of only a weak personal vote but evidence of substantial strategic voting.     

对启蒙的现代性与后现代性的反思

“现代性”与“后现代性”是两种截然不同的哲理精神。现代性与后现代主义之所以引起中国学术界的关注,是由于我国正处于现代化进程中,它关系到中国要建立什么样的现代国家,造就什么样的现代性,亦即什么样的民族精神、制度与行为方式。后现代主义对现代性的批判,有助于我们正确把握现代西方哲学思潮的走向,了解西方现代性存在的问题,进而反省中国的启蒙与现代性问题。     

民族法文化与中华法系——以金代为例

本文试以12-13世纪中国北方游牧文明对中原农耕文明的又一波撞击中,女真习惯法文化与中原儒家法文化双向流动、融汇而成的多元一体的金法文化为例,说明中国传统法律文化荟萃各民族法律文化之精华,兼收并蓄,广采博取,取精用宏,才铸就了自身独特的法律品格;而作为中国传统法律文化的典型代表,中华法系的形成也经历了从分散的多元结合成一体的历史过程;中华法系是以汉族为主体的各民族法律意识、法律原则和法律制度长期交流、融合的产物。     

司法能动的语义比较分析

司法能动在中西不同的政治文化背景和宪政体制下具有不同的含义。美国的司法能动主义,是一种开放性的司法哲学,法官热衷于解释宪法、打破规则和在法律之外司法能动;中国的司法能动则是一种奉行严格规则主义的法律之内的能动。     

投票权信托的本土化方式探讨

肇端于英国的信托制度在美国获得了极大的发展,其弹性机制被运用于众多的领域,投票权信托就是信托制度在美国公司法中的一种发挥.它是享有投票权的股东根据协议将其股份转让给受托人,由受托人持有该股份并行使投票权.投票权信托的灵活机制在促进公司治理与保护中小股东利益方面有着独特的价值,故中国目前应着手引进该制度.