法制现代化探析

法制现代化是时代的要求，法制发展的必然。在世界经济一体化趋势中要求各国法制协调统一。小平同志号召：“面向世界，面向未来，面向现代化！”正是与时代发展节奏相适应的客观反映。顺应历史时代，促进我国法制现代化已成为当今我国法学界的热门课题，亦应作现实、客观、深人的理论研究，对其内涵和外延笔者浅析如下：一、法制现代化不等于法制西方化对法制现代化问题，有一些人的观点认为：它对于西方国家与非西方国家有着不同的意义。作为西方法制现代化是主动实现自身法制扩张、发展的过程；而作为非西方国家则是受西方法制的冲击，引…     

法制现代化进程中的东西方关系

法制现代化进程中的东西方关系●公丕祥夏锦文法制现代化是当代各民族国家正在普遍展开的世界性进程。在这一进程中，早发的西方法制现代化模式是全球法制现代化运动的历史先导，并且形成了对东方社会乃至非西方社会法制现代化进程的冲击和扩张。这种冲击虽然有助于东西方...     

司法独立:法制现代化的一个重要标志

司法独立是法制现代化的重要标志，也是法制现代化的必然要求。必须从理论上探讨具有司法与行政合一传统的中国如何实现司法独立，进而推进中国法制现代化进程。本文从历史与现实、理论与实证、中西方比较等视角对司法独立的提出与确立、司法独立在中国的历史沿革及其特点、司法独立的结构要素、司法独立的社会条件与法制环境等问题进行了深入的剖析，以揭示司法独立的规律性。     

民主、和谐——当代中国政治转型的目标模式探析

当今中国的社会转型是要完成一个落后的东方大国在社会主义道路上实现现代化和民族复兴的壮举和使命。中国作为一个后发型现代化国家,由于特殊的自然条件、历史因素及民族传统,要在较短的时期内完成西方现代化国家经历了几百年的历史时期才解决的大量问题,这种迅速的现代化过程必然会打破中国社会基于自然经济基础上的相对和谐与稳定。为缓解和处理社会转型期中遇到的各种社会问题,必须全面深化经济体制改革和政治体制改革。     

关于正当程序的合法性与合理性思考──兼及中国宪政制度的反思

正当程序理论是西方宪政理论的基石，它体现了西方法学的独特历史传统与西方法律文化的鲜明特色。法律程序合理性的发展推进了宪政制度的合理性构建与成熟的法治模式之形成，同时也促成了政治制度合法性的再生产。正当程序实际即为程序合法性的宪政理念，它是近现代西方在国家主义与自由主义双重压力下为实现政权合法化而产生的积极回应，也是形式合理性与价值合理性的矛盾统一。在一个缺乏形式合理性理念因而难以滋生程序正义的国度里欲实行法治现代化，必然面临着文化传统与制度现实之间的艰难抉择，面临着如何对待西方法学思想问题。当前…     

法制现代化之思考

21世纪的中国正在经历着一场前所未有的历史性变革,究其实质是要完成从传统社会向现代社会的历史转型,而实现传统法制向现代法制的历史跃进既是这一时代的深刻特征,也是这一历史进程的应有之义。本文拟就在简要分析西方法制现代化的历史经验的基础之上,就我国法制现代化问题提出一些粗浅看法。     

“文化霸权”话语的本土实践与反思

“文化霸权”成为1990年代以来人们谈论东西方文学与文化关系时所使用的关键词之一，开创了在中国文论语境下的“理论旅行”。它从思维模式的“二元对立”、话语领域的西方霸权、民族情结的强烈诉求与传统文化的回归和高扬等四个方面展开其话语实践。在其话语实践中，重新陷入了“文革话语”的历史圈套，遮蔽了我国文论发展的历史与现实以及所面临的问题，对西方进行想象化的本质处理与传统文化的异化塑形，彰显出本土权力的运作机制。我国文论应该在世界文论体系的观照下实现自身的现代化，为世界文论的发展做出特有的贡献，促进文论知识科学有序增长。     

法律现代化不等于西方化

法律现代化不等于西方化公丕祥有这样一种现代化理论，认为现代化过程本身对于西方国家与非西方国家是有着不同意义的。对于西方社会来说，现代化是一种主动的自我扩张和发展的过程；而对于非西方社会而言，现代化则是一个被动的外来冲击进而他化的过程，是引进和接受西方...     

论点集锦

当代西方行政制度改革的取向与启示 张立荣在二○○二第二期《社会科学》上说，二战以来，西方各国的行政制度改革取向主要有：行政职能市场化、行政权力分散化、公共服务社会化、政府理念企业化、政府治理电子化等。这些取向，对我国的行政制度改革有重要的启示作用。 辛亥革命在中国城市现代化中的作用 张宪文、田玄在二○○二第一期《江海学刊》上说，辛亥革命后产生的新政权对于中国城市现代出做出了颇具变革性的推动作用，开辟了中国城市现代化的历史新纪元和新境界，成就重大，影响深远。 怎样认识西方社会民主党 锅索用在。＊Ｏ二年…     

中国法制现代化的进程与前景

本文认为，２０世纪的中国社会经历过三次历史巨变与三大法律革命。当代中国的法制现代化是在特定的时间和空间条件下所发生的一场法制创新运动，具有自身独特的个性。我们要从中国的具体国情出发，走出一条具有中国特色的法律发展道路，不能照抄照搬别国的经验和模式。文章就如何看待西方法律文化对中国的冲击，如何理解传统在中国法制现代化进程中的作用，如何认识法制变革进程中的政府功能等问题进行了深入的法理学探讨     

浅议有中国特色的法律主治之路

西方法律主治或法治是在自然演进的历史过程中自发形成的,而处在第二个"历史三峡"背景下的中国,作为后发型现代化国家,其法律主治之路有其特殊性,必须在移植西方经验的同时,关注自己的传统资源,采取特殊的战略战术.     

法律现代化的三个层面——从法律“西化”概念说起

本文希望区别两种意义上的法律“西化”概念。一种是从价值主张的意义上使用法律“西化”概念 ,另一种是从历史描述和批判的意义上使用法律“西化”概念 ,它所对应的历史是 1 9世纪和 2 0世纪初世界范围内的殖民化时代。由此 ,人们可以把法律现代化大致分为法律西方化、法律本土化和本土法律创新三个层面。其中 ,法律西方化是指自近代以来西方法律制度与法律文化向非西方社会的单方向传播的过程 ,包括法律殖民化或强制性的法律西化两种情况 ,这是与近代西方扩张的历史相联系的 ;法律本土化是指西方法律在非西方社会传播、融合与适应生长的过程 ,它是对法律西方化的一种扬弃即更高层次上的肯定 ;本土法律创新 ,主要是指一种新的具有世界意义的法律模式的创新 ,它与目前大多数第三世界国家的“西方共性 +本国特色”的法律实践应该有所区别 ,本土法律的创新是法律现代化可能达到的层面 ,但不是必然的层面 ,本文讨论了本土法律创新的制度标准、社会标准与时间标准问题。     

中国近代法学留学生与法制近代化

中国近代法学留学生与法制近代化郝铁川编者按：十九世纪中后期，西方法律思想和法律制度开始逐渐影响中国，结束了传统注释律学在我国法学中一统天下的局面，出现了用新观念、新方法，从新的角度研究法理、法史和部门法的新法学。一代又一代的前辈学者紧密关注我国法制...     

中国法律早期现代化的保守性价值评析

对如何评价中国晚清修律中保守性价值问题进行讨论。对晚清时期中国社会的法律价值重新评价,与西方国家法律现代化进行比较,考虑近代中国国家和民族的政治功利性,考虑民族心理,考虑当时的历史背景、学术水准以及东方国家现代化的共同规律,认为中国早期法律现代化中包含某些保守性价值是具有历史合理性的存在。     

中世纪欧洲城市制度与近代西方法律变革

虽然资本主义的兴起一般被认为是西方世界法制从传统走向现代的历史转折点,但是毋庸置疑,作为一个伟大历史进程的西方法制现代化并不是突变式的。正如人类自身的发不能被割裂一样。西方的法律变革也经过了一个渐进的、缓慢的历史过程。在这一过程中．伴随中世纪后期西方社会的变迁而产生的城市及其制度、尤其是欧洲中世纪城市法对当时及以后西方法制的发展起到了极为重要的启蒙作用。因此,欧洲中世纪城市制度可以被视为西方近代法律变革的基础。     

从法治的角度浅谈对政府权力的制约

早在久远的古希腊时期,法治的思想已经在西方思想家们的头脑中萌芽。这颗种子不但没有被历史的长河所湮没,反而在几千年来世界的不断演变与发展中,在一代又一代的思想家思索与探求的过程中,成长成了一棵枝繁叶茂的常青树。随着历史的演进,法治思想也受到社会条件的影响而不断变化,同时社会法治和政治也受到了法治思想的不断推动,而对于权力的制约恰恰正是这流变了几千年的法治思想中十分重要的一个方面。     

儒家法文化与后现代社会法文化

儒家法文化与后现代社会法文化●刘晶军房守林学术界将１８、１９世纪的西方社会称为现代化社会，将２０世纪西方社会称为后现代化社会。西方的法律文化在２０世纪前后发生了明显的变化。例如，在宪法方面，由个人本位转变为社会本位，由自由放任主义转为增强政府干预，由...     

伊斯兰法律现代化

传统的伊斯兰法,在伊斯兰国家中的地位固然重要。但其仍旧抵不过20世纪世界变革的冲击波,面对历史发展的洪流和西方文明的强硬攻势,伊斯兰国家不得不进行一系列法律现代化改革。因此也产生了一系列的问题,在这种背景下如何对传统的伊斯兰价值和现代社会价值观进行调和,就成为了问题的关键。     

略论中国法制现代化的自主性发展

法制现代化发展的自主性问题是中国法制发展的一个不能回避的重要问题。即便是在当代中国,西方法学也一直占据着最主要的地位。我们在世界法制现代化的舞台上同样缺少“话语权”。我们应该怎样处理在全球化背景下法制现代化自主性发展问题,我们怎么才能超越狭隘的东西方主义模式观,找出一条与我国传统、条件相契合,能够反映中国特点和民族精神的,解决我们实际问题的,适合中国国情的具有自主性的法制现代化之路,是值得我们思考和研究的。     

浅议西方死刑制度存废之争

浅议西方死刑制度存废之争·杨明·死刑虽然是刑罚制度中最古老且最严厉的刑罚手段，但它成为西方刑事政策及刑罚学争论的问题，迄今才有１６０多年的历史。现在西方一些国家业已废除死刑，也还有不少国家继续使用死刑。只要这种对立状态存在一天，则死刑存废的争论在西方...