对安理会双重否决权的理解与评价

在联合国中,常任理事国的双重否决权作为一项十分重要或者说二战后必不可少的基本制度已经为这个世界秩序的稳定与和平贡献了巨大的力量。但同时,随着越来越多的小国住入联合国,这项明显违反国家主权平等原则的"大国特权"越来越受人诟病,甚至有很多国家已经提出废除这项制度的建议。双重否决权的利弊不能一概而论,但是它的重要性在这个依然"硝烟四起的世界"中不言自明。     

世界秩序条约特征及其对国际法的影响

晚近世界秩序条约的出现是国际社会发展变迁的结果.与传统双边条约相比,世界秩序条约的特征主要表现为:条约以维护社会共同利益为宗旨;成员具有普遍性和代表性;条约实践开始弱化"主权同意"原则;条约的实施机制具有组织化和集中化趋势.世界秩序条约促使国际法发生了深刻结构变迁:国际法已经从"私法"性质逐渐过渡到"公法"性质;从主权本位逐渐过渡到社会本位;国际法律秩序开始宪政化.     

论邓小平“一国两制”法制思想

邓小平提出的"一国两制"伟大构想,伴随着改革开放的伟大进程,逐步理论化和法律化。"一国两制"法制思想内容丰富,特色鲜明,极大地丰富和发展了马克思主义法学理论,也是对世界法律文明的重要贡献。     

高举旗帜 阔步前进

英国《经济学家》最近推出的“2008世界展望”报告中,称2008年将是全球政治、经济“脱美入中”的第一年,即从“美国主导的世界秩序”,转变为“中国主导的世界秩序”的元年。这份展望报告说，2008年，中国将会超过德国成为世界最大的出口国,进口也会上升至仅次于美国的第二位，宽带用户超过美国，从而成为主导全球电子商务的国家，甚至北京奥运会上收获奖牌总数亦有望成为第一。     

有阻滞的领先

<正>"有阻滞的领先"是学者在研究世界文明发展过程中提出的一个概念,意为在某个时代领先的文明,往往在社会变革中被发展滞后的文明甩在身后,从而被超越,甚至消失。这个概念,也可以应用到所有组织的发展演化过程中。中国安防企业发展三十年,从一张白纸,到发展成为世界最大、最具活力的安防制造中心,也见证了这一概念。如今,中国是世界最大的安防产品生产基地,最完善的安防设备供应中心。但这种领先,是否又重     

恐怖威胁世界

恐怖主义的幽灵在世界徘徊.当"9.11"的飞机撞向大厦引发爆炸的瞬间,恐怖主义便从天而降,颠覆了世界的文明和秩序.     

试论我国特殊防卫权的立法弊端

1997年刑法典增加了特殊防卫权的规定。作者在文中对其规定的合理性、甚至存在的必要性提出了自己的看法,认为特殊防卫权的规定违反"刑法面前人人平等"的原则,容易导致防卫权的滥用,从而产生新的暴力犯罪,其设立不符合世界法治文明的发展趋势。     

习近平法治思想的生态文明法治理论

习近平法治思想的生态文明法治理论是马克思主义法治理论结合中国国情在推进生态文明建设过程中的理论创新,是植根于中华传统文化、从中国法律传统中汲取智慧和力量的理论创造,是借鉴世界文明发展和国际可持续发展研究的新成果、并在中国生态文明建设实践中实现扩展与升级的理论贡献。生态文明法治理论以"生命共同体"为核心,创新生态文明法治建设价值论;以"整体观"为要旨,创新生态文明建设法治方法论;以"协同推进"为目标,创新生态文明建设法学理论。生态文明法治理论的实现路径包括完善生态文明法律规范体系、完善生态文明法治实施体系、严密生态文明法治监督体系、健全生态文明法治保障体系。     

知识产权的“去中心化”—比特币与登记制度

在全球化和互联网所构筑的社会经济新秩序中,传统的产权框架面对消解了民族国家的世界秩序,已经无法有效解决其带来的新问题。当知识产权在新秩序中将自身权利通过登记制度和国际贸易扩散到全球,登记制度也就蜕变成了一种"霸权"力量。对于货币产权的霸权,比特币的兴起及其提出的金融"去中心化"是对这一问题的直接回应。将比特币"去中心化"的产权确立的机理延伸到知识产权的领域,也就呼唤了知识产权的"去中心化",以超越登记制度所建立起的知识产权确立框架,从而回应新秩序的挑战。     

社区矫治在刑事司法中的意义和作用及其存在模式的思考

非监禁刑是刑罚文明进步的表现,顺应世界行刑制度的发展趋势,探索我国社区矫治,有着十分重要的意义。社区矫治的实行,既维护了刑罚的严肃性,又为罪犯提供了从"监狱人"到"社会人"的条件,更有利于对罪犯的改造。结合目前我国社区矫治的具体做法和存在的现实问题,本文提出了创建中国特色的社区矫治模式初步构想。     

文明旅游必将是法治之旅

国家旅游局局长邵琪伟在近日提出"要把文明旅游纳入旅游合同之中,更好地约束和规范旅游文明行为"。文明旅游写入合同后,如果没有遵守文明行为规范,会处以"最高5日以上-10日以下的行政拘留和200—500元的罚款"。(8月3日《成都日报》)文明旅游,我们倡导了许多年;不文明旅游,我们抨击了许多年。用道德与舆论的力量试图让文明与旅游相伴,不能说没有一定的功效,但是,距离预期很遥远,没有成为一种自觉的习惯。实践证明,对"到此一游"无论如何"大声喧哗"也无济于事;国人在卢浮宫外的水池里洗脚,不文明旅游不会自觉地"洗洗睡吧"。道德与舆论"继续在战斗",可是不能让他们"孤军奋战",更不能让其陷入不文明负能量     

提倡法庭文明答辩

党中央提出建设社会主义精神文明的战略任务,受到了亿万人民的热烈拥护.一个时期以来,以"五讲"、"四美"为主要内容的文明礼貌活动,已在全国范围内广泛开展起来.各行各业、各条战线都从自己的实际出发,提出了建设精神文明的具体要求.诸如"文明经商"、"文明行医"、"文明行车"等等,举不胜举.在这股春风的吹拂     

社区矫治在和刑事司法中的意义和作用及其存在模式的思考

非监禁刑是刑罚文明进步的表现,顺应世界行刑制度的发展趋势,探索我国社区矫治,有着十分重要的意义.社区矫治的实行,既维护了刑罚的严肃性,又为罪犯提供了从"监狱人"到"社会人"的条件,更有利于对罪犯的改造.结合目前我国社区矫治的具体做法和存在的现实问题,本文提出了创建中国特色的社区矫治模式初步构想.     

走向世界的中国宪政——制度与文化的百年进化

本文从制度和文化的交互作用出发,探讨中国宪政在民主、法治、人权和分权四个维度上的百年进化历程。百年宪政之路表明,中国宪政要取得进步,必须首先克服"国情论"和"本土论"的误区,虚心吸取和借鉴其他国家的先进制度经验。中国只是世界文明大家庭中的一员,和其他民族与人种有着同样的人性需要和追求。这就决定了中国宪政也必然具有世界各国宪政的某些共同特点,并为了共同的人性目的而遵循某些共同的价值理念和统治规律。改革开放近三十年的历程尤其表明,中国宪政并不是世界宪政的例外,而是日益融为世界宪政大家庭中的重要组成部分。只有人民自觉拥护宪政理念并主动产生制度建设的诉求,中国宪政才能真正走向世界并为世界宪政文明贡献独特的"中国经验"。     

传承与超越:法治理念的演进

近现代的法治,是西方文明的产物。它源于古希腊罗马时代,经历了近代欧洲"三R运动"的积累酝酿,大约形成于启蒙运动时期,并伴随着西方文明的发展而不断完善。从亚里斯多德的"良法之治"到1959年国际法学家会议的《德里宣言》,法治在世界各国的鲜活实践不断地充实着法     

“五位一体”打造诗意中国

"美丽中国"成为近期最热门的政治语汇之一,公众和媒体正在饶有兴趣地咀嚼这个政治新概念背后的语义和内涵. 十八大报告强调:"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展."5年前的十七大报告提出了"生态文明"的概念,十八大报告将"生态文明"的论述独立成篇,提出了"五位一体"、"美丽中国"的新概念,给人们无比美好的憧憬.这是生态文明建设内涵的具象化表达,是中国现代化历程中呈现的新境界.     

建设社会主义婚育文明——马克思主义"以人为本"理论的新实践

建设社会主义婚育文明已成为当前社会文明建设中的重要内容,建设婚育文明的课题提出并不是空穴来风,而是有着坚实的理论依据和实践依据。本文通过对马克思主义"以人为本"思想的粗浅分析,论证建设社会主义婚育文明的现实意义。     

推进“生态文明”建设——访省人大代表傅军

党的十七大报告首次提出了"生态文明"这一理念,明确指出,要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。对此,省人大代表、省造林经营总站站长傅军有着更深的感触。"党的十七大把建设生态文明     

突出经济建设中心强化公证服务水平

长春南公证处自１９９７年以来,深入开展了"创建文明公证处,争当文明公证员"活动,结合实际提出了"提高整体素质,实施科学管理,强化服务功能,争创全国一流"的指导思想,坚持以人民满意为标准,有效地提高了公证队历综合素质。在创建活动中,长春市公证处把人的建设放...     

论生态文明的思想渊源及重要意义

生态伦理思想是我国传统文化的主要内涵之一,中国儒家主张"天人合一",道家倡导"道法自然",董仲舒提出了"天人感应"理论体系,这些理论为我国生态文明建设提供了坚实的哲学基础与思想源泉。针对我国已经非常严峻的生态形势,党的第十七次全国代表大会首次提出了生态文明并将之确定为全面建设小康社会的新目标。这一思想的提出为我国新时期的社会主义建设指明了发展方向,唤醒了人们的生态保护意识,促进了人与自然的和谐发展。