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快乐是一种人生境界。只有树立正确的价值观,追求人生的真正意义,才能幸福与快乐。儒家认为快乐人生是一种减担哲学。佛教认为,快乐人生是一种放下哲学。道家认为,快乐人生还是一种坐忘哲学。三家在本质上是相通的,它们都认为人要获得真正的幸福和快乐,在构建的物质家园中,大力提倡减法哲学,减去过度的物欲追求,减去一切过度的执着和浮躁,减去一切有害于人生快乐的不必要的情感,追求一种自然简朴的生活方式,就可以获得人生的真正幸福和快乐。如果人在追求物质生活上采取减法哲学的话,那么,在精神生活则采取加法哲学。从哲学上看,要提高人的快乐指数,就要走出二分法的思维困境,学会用二合一的辩证法思考问题。在寻找人生乐点上,可以将人生的乐点归纳为人乐与天乐两大类,约有十四个乐点。 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2007,(2):53-54
幸福快乐与贫富无关 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连. 在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文士诗人都产生了巨大的影响. 相似文献
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无论是央视推出《走基层·百姓心声》对“你幸福吗”的追问,还是对幸福指数前十城市的甄选等活动,都表现了人民对幸福生活的追求和向往。吃饱、穿暖、楼上楼下电灯电话的生活追求已经成为历史。在商品应有尽有、经济日益繁荣、文化欣欣向荣的当今社会,很多人反而被烦恼困扰,或者无暇思考和享受快乐。这是一个值得思考的问题。伊壁鸠鲁是古希腊的哲学家。他的著作流传下来的不多,在《马克思博士论文》《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》等著作中可以看到伊壁鸠鲁关于幸福快乐的哲学思想。伊壁鸠鲁把幸福快乐和哲学联系在一起,追求宁静的状态。除恐趋善,灵魂无扰,体无痛苦是伊壁鸠鲁追求的宁静幸福。伊壁鸠鲁的幸福哲学对于当代人们的幸福追求有一定的启示。 相似文献
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郝海华 《中共石家庄市委党校学报》2017,(10):48-48
生活在这个世界上的每一个人,只要有追求,只要有奋斗蓝图,只要有幸福快乐的愿望,就一定免不了被焦虑情绪所侵袭。怎样看待焦虑,怎样调和身心,怎样融洽亲子关系,韩非《走出焦虑风暴》一书,理论化、形象化了我们说不清、道不明的焦虑情绪,并给出了调和身心焦虑的策略,道理易懂,对策实用。焦虑,我这么看首先要认可一点,焦虑不是病,人人都会焦虑。偶尔有一些焦虑可以促使我们保持一定的上进心,在工作和生活中变得更优秀,也可以让我们更好地审视与修正自己的人生观和价值观。对于常规的焦虑, 相似文献
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<正>美丽的幸福城,我现在生活的地方。幸福城也就是第一师十三团。走进幸福城,你首先看到的是悬挂在幸福路大道上的一句标语:同走幸福路,同唱幸福歌,同做幸福人,共同创造美好幸福生活!作为幸福城里的一员,我不仅感到环境让我们幸福,生活让我们幸福,就连公认为难做的基层政工员,也就是人们常说的 相似文献
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高健淇 《刊授党校.学习特刊》2006,(4)
有这样一个故事,说有一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊!” 相似文献
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《中共山西省直机关党校学报》2015,(2)
纵观中外警察发展历史,随着警察角色从"工具"到"人"的转变,警察幸福问题凸显出来。快乐与幸福具有不同的内涵,自我实现是幸福的基础,幸福是在自我实现的过程中体验到快乐。幸福的落脚点是个人,但其实质是社会问题,社会环境和公安管理体制对警察幸福感起着重要作用。在高标与底线两层意义上,道德与法律都融合在一起,幸福就建立在这种双重融合的基础之上。 相似文献
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《刊授党校.学习特刊》2008,(1)
在功利主义者眼中,追求快乐是为了尽可能让别人看到;对享乐主义者而言,追求快乐是为了让自己得到满足;对幸福者而言,快乐是建立起积极而理性的生活模式;对快乐至上的人而言,快乐则是可以让人感觉愉悦的任何东西。 相似文献