历史辩证法视域中恩格斯的理论贡献

从辩证法维度理解马克思哲学，可以把马克思的历史唯物主义理解为历史辩证法。在历史辩证法视域中看，恩格斯也是历史辩证法的创始人。为了正确理解历史辩证法，我们必须对马克思与恩格斯的辩证法思想进行比较。     

论马克思世界历史理论的全球化旨趣

马克思世界历史理论,确证了马克思在人类历史上首先自觉到全球化作为一个社会发展趋势的存在;表明了马克思通过揭示全球化与资本主义生产方式之间的内在关系,揭露了资本扩张式全球化的实质及其内在矛盾;分析了全球化对人类文化的影响,进而科学地描绘了人类文化发展的未来方向——共产主义。它开启了人类真正认识全球化的帷幕,并在一定程度上引导了全球化理论的形成和发展。     

马克思劳动辩证法的生态学意蕴及其在当代中国的彰显

讨论马克思劳动辩证法的生态学意蕴,实质上就是讨论历史唯物主义的生态学意蕴。历史唯物主义是否具有生态学维度?且不说非马克思主义者(如西方绿党等),就是在马克思主义传统内部也存在着不同甚至相反的观点。因此,在简单评述生态马克思主义相关观点的基础上,从劳动切入,揭示劳动概念的生成论意蕴具有重要的理论意义。从劳动在历史过程中展开的双重维度(人与自然、人与人)及其矛盾关系来揭示人与自然关系的社会基础;从马克思对资本逻辑反生态本质的批判来彰显马克思劳动辩证法丰富的生态意蕴。习近平新时代中国特色社会主义生态思想不仅继承和丰富了马克思劳动辩证法的生态学意蕴,而且为当代的生态问题提出了充满时代特色和中国智慧的马克思主义解答。     

马克思的三大社会形态学说与物役性理论

马克思的三大社会形态学说与物役性理论张一兵我已经指出过，在马克思的历史分期理论中存在着两种不同的逻辑视角，一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度。在这一观察视角里，马克思主要是从社会历史发展的一般物质生产运动和客观规律出发，用社会历史的客观结构（生产...     

鲍德里亚思想的进展及其困境——从与马克思思想的相关性来看

鲍德里亚思想的发展与其对待马克思理论的立场密切相关,大体经历了补充、反思到最后彻底否定的转变过程.鲍德里亚误解了马克思的生产方式和历史阐释方式,以社会的变迁来批判马克思的生产批判范式也存在巨大的理论问题.当今历史的变化没有溢出商品和资本的逻辑,商品和资本的批判仍然具有基础性的作用,商品生产和资本运行的组织原则在意义文化领域内全面贯彻,现代性的社会基础及其基本原则并没有发生本质性的变化.这不是"生产批判范式"的破产,而是进一步形成了生产批判范式的完整语境.     

马克思“世界历史”语境中全球化的发展脉络：缘起、困境与出路

马克思的"世界历史"理论呈现出了全球化的发展脉络。通过对黑格尔"世界历史"理论的唯物主义改造,马克思指明了全球化是世界历史的生产逻辑和资本逻辑共同作用的结果,生产逻辑勾勒出了人类历史必将由地域性的民族历史走向全球性的世界历史的宏观趋势,资本逻辑开启并主导了全方位的全球化。因此,全球化一开始便被资本的阴影所笼罩,资本主义固有矛盾以全球化为载体在世界范围内不断显现致使全球化陷入发展的困境。实践证明资本主义所作出的各种调整只是其自身的续命之举,并不能带领全球化走出困境,而人类命运共同体思想祛魅了资本逻辑的非理性主导,通过构建互利共赢的发展模式,构筑更为合理、公正的全球秩序,重塑"现实的人"在世界历史发展过程中的主体地位从而实现对从属于资本逻辑的世界历史发展方向的纠偏,是全球化走出困境的未来出路。     

习近平的实践辩证法思想研究

实践辩证法是新时期哲学界对马克思主义哲学的新解读,顺着这一路径从主体与客体维度,理论与实践维度,时间性与逻辑性维度,对立统一与系统性维度,对习近平的实践辩证法思想进行解读。希望以此发掘习近平对马克思主义实践辩证法在中国的创新性应用和发展。     

马克思社会结构理论的三重维度——基于《政治经济学批判大纲》的考察

在《政治经济学批判大纲》中,马克思将历史唯物主义与政治经济学批判相融合,从历史、主体、空间三个维度开展了对社会结构历史演变的考察。从历史维度看,马克思分析了资本主义社会结构的历史生成;从主体维度看,马克思指明了资本主义社会结构中劳动与资本的根本对立,以及经济关系与意识形态之间的矛盾关系;从空间维度看,马克思综合考察了时间与空间的三对关系,揭示了资本利用空间巩固自身统治的内在机制。从历史、主体、空间三个维度分析资本主义社会结构,有利于丰富马克思的社会结构理论和历史唯物主义。     

现象学视域马克思辩证法的实质

传统唯物辩证法离开人,离开人的活动去谈辩证法,不能体现马克思辩证法的本质。运用现象学的方法,将传统唯物辩证法中的物质与实践、客体与主体、现实性与可能性等范畴进行了"去蔽求明",使它们之间的关系和各自的地位得以"澄明"。从现象学视域看,马克思辩证法实质是实践辩证法、主体与客体相统一的辩证法、能动的辩证法。     

恩格斯的辩证法思想及其与马克思历史辩证法的一致性——基于马克思主义经典文本的考察北大核心

马克思的辩证法可以称之为历史辩证法。相比于恩格斯,马克思更多地关注社会历史领域,他的辩证法主要表现为一种历史形态,呈现为一种看待事物和问题的历史性或历史主义原则。当然,马克思的历史辩证法不仅涵盖了社会历史领域,而且也关涉到自然界,因此,它是统摄一切的世界观而不仅仅是一种历史观。恩格斯的辩证法给人印象更为突出和深刻的似乎是一种以自然辩证法为代表的逻辑形态的辩证法,表现为哲学教科书那般以范畴和规律为内容的理论体系。然而实际上,恩格斯也有与马克思相一致的丰富的历史辩证法思想。马克思的历史辩证法或曰辩证法的历史形态与恩格斯的自然辩证法或曰辩证法的逻辑形态在本质上是完全一致的。历史形态的辩证法更为根本,它是因,逻辑形态的辩证法则是果。两者的根本一致性就在于,辩证法的本质就是历史性或历史主义,辩证的就是历史的。     

社会历史的运动逻辑——兼论辩证法作为社会历史科学方法论的典范性

马克思的辩证法批判改造了黑格尔辩证法中的现实观念和主体观念,<资本论>的辩证法完整地展示出唯物辩证法的基本内涵:通过发现社会历史的内在矛盾,运用抽象上升到具体的方法确定现实;以把握现实为"钥匙",运用逻辑与历史相统一的方法叙述总体历史的矛盾运动过程.现实原则与历史原则相统一是马克思辩证法的灵魂.马克思的辩证法作为科学的方法论是其自由学说的理论内核,自由是社会历史科学的最高命题,马克思的辩证法是社会历史科学方法论的典范.     

现象学视域马克思辩证法的实质

传统唯物辩证法离开人，离开人的活动去谈辩证法，不能体现马克思辩证法的本质。运用现象学的方法，将传统唯物辩证法中的物质与实践、客体与主体、现实性与可能性等范畴进行了“去蔽求明”，使它们之间的关系和各自的地位得以“澄明”。从现象学视域看，马克思辩证法实质是实践辩证法、主体与客体相统一的辩证法、能动的辩证法。     

试论马克思空间正义思想的四重维度

现代社会,资本的发展离不开空间的变化,空间的变化也离不开资本的发展。立足于资本的运行过程和必然趋势,马克思开创了一种社会空间的"资本阐释学",通过对资本主义空间非正义的批判和揭示,隐性表达了社会主义空间正义思想。批判、资本、权力和实践四个维度是马克思空间正义思想的四个基本视角:批判的维度是马克思空间正义思想的理论特质;资本的维度是马克思空间正义思想的根本动因;权力的维度是马克思空间正义思想的重要生成动因;实践的维度是马克思空间正义思想的理论基础。从不同维度梳理马克思的空间正义思想,对审视资本逻辑支配下的空间非正义问题,构建社会主义和谐空间,都具有重要的理论和现实意义。     

马克思辩证法的生命力在于实践——重读阿尔都塞的《保卫马克思》

《保卫马克思》收录了阿尔都塞于1960-1965年间发表在不同杂志上的论文.书中,阿尔都塞显性地反思马克思的辩证法的本质、理论思维与社会实践的历史过程,隐性地提出了辩证法的特性与哲学的任务.在他看来,对于马克思辩证法研究的任务远没有完成,它是一个随着时代发展、社会形势不断变化而日益丰硕的主题.辩证法的发展不仅仅在思维中进行,而且主要地依靠社会实践并取得了一定的成果,更重要的还要对其实践过程进行理论抽象,从而使其上升到一个具有普遍意义的理论高度.     

继承性与革命性的统一——马克思资本批判的鲜明特征

马克思资本批判具有继承性与革命性相统一的鲜明特征。马克思资本批判思想的关键内核是批判,但批判并不意味着只具有鲜明的否定性特征,其中还包含着建设与实践的意蕴,其主旨是从理论走向实践。革命意味着创新,继承才可能发展。马克思资本批判维度的革命性和建设维度的继承性的统一,蕴含着从抽象走向具体、从理论走向实践的发展历程。深刻理解革命性和继承性相统一的鲜明特征,为以历史原则高度认识今天的资本发展新形式提供了科学的世界观和方法论。     

主持人语

正马克思"世界历史"理论是"全球化"和"人类命运共同体"的源头活水。所谓"世界历史"并不是各个民族历史的简单相加,而是民族之间相互作用的"合力"的系统值。哲学意义上所讲的"世界历史",是指各个民族、各个国家进入了全面相互影响、相互制约、相互渗透、相互依赖、使世界一体化以来的历史。陕西师范大学孟宏斌和任倚步的《马克思"世界历史"语境中全球化的发展脉络:缘起、困境与出路》一文以马克思思想为主要依据,揭示了全球化是世界历史的生产逻辑和资本逻辑共同作用的结果,     

在全球化时代理解马克思的世界历史理论

全球化现象受到广泛关注以来,世界的各个方面都在进入全球化时代。全球经济一体化作为全球化的本质与马克思所探讨的世界历史理论所描述的历史过程十分相似。马克思世界历史理论分析的重点是工业化大生产时代资本对人的压迫,而全球化时代下的世界生产体系和世界金融体系都在发生变化,重新解读马克思的世界历史理论对理解当代政治有着重要作用。     

“劳动辩证法”超越“劳动价值论”——马克思变革政治经济学的阐释路径北大核心CSSCI

马克思主张回到政治经济学中对市民社会进行解剖和批判,他既不是从古典经济学家们抽象的,将劳动视为谋生意义上的,以获得一切价值目的的"物"的劳动;也不是站在"无人身的理性"立场上,将劳动放进纯粹概念和思辨逻辑的范畴中加以表述。马克思认为,只有深入到劳动的本质性的一度中,对异化劳动进行釜底抽薪式的批判,才是破解人类历史之谜的一把钥匙。马克思以劳动为本质的劳动辩证法超越以资本为本质的劳动价值论,是在古典经济学止步不前时,寻找并提供的一种变革政治经济学的合理的思考范式和全新的阐释路径。     

论马克思辩证法的东欧路径——以马尔科维奇与科西克的辩证法思想为例

马克思的辩证法思想是其实现哲学变革和理论革命的重要基石。马克思揭示并批判了黑格尔辩证法思想"头足倒立"的唯心本质,并且借助费尔巴哈的唯物主义思想,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义辩证法。从此,辩证法不再是一种外在抽象的思维方法,而是一种内在于现实的实践表达。以马尔科维奇与科西克为代表的东欧新马克思主义者始终坚持"以马解马",一方面通过破除对马克思辩证法的长久误读和重申马克思辩证法的人学本质恢复了马克思辩证法的应有地位;另一方面通过论证辩证法在社会主义历史条件下的存在样态和借助辩证法阐明人及其世界如何存在的问题实现了对马克思辩证法的创造性解读,从而开辟了马克思辩证法思想发展的东欧路径。     

论《资本的界限》对《资本论》的逻辑转换

《资本的界限》是美国马克思主义地理学家大卫·哈维从空间视角系统重构马克思《资本论》的政治经济学著作.书中他提出了著名的“三级危机理论”,进一步发展与丰富了马克思主义的危机理论.从其理论逻辑来看,他转换了马克思《资本论》的逻辑,即在逻辑起点上不同,他从商品的价值转向商品的使用价值;从逻辑分析过程上来看,他从可变资本分析转向固定资本分析;从最终逻辑结论上看,他从资本经济关系分析转向空间矛盾分析.由于哲学方法论上的经验主义色彩,这种逻辑转换的最终结果是把历史唯物主义升级到历史地理唯物主义,从而忽视了马克思三大“拜物教”对资本主义的批判维度.