"读万卷书"与"行万里路"

中央强调．各级领导干部要定期接访，并组织机关干部下访。绝大多数领导干部，认真管处执行党中央的指示．广泛深入基层，深入群众．使一大批涉及民生的信访问题得到解决。其中不仅有土地征用、城市拆迁、涉法涉诉这样的大问题，也有下水道堵塞、污水满街横流这样的“小”事情。甚至还有夫妻不和、邻里吵架、子女不孝敬父母、孩子上网成瘾等鸡毛蒜皮的琐事。这些事关民生的信访问题，尽管很小、很琐碎，却是广大群众恳切的诉求，对此．许多领导干部都能耐心倾听，认真做好记录，并责成有关部门限期整改和解决．     

"官德"与"民德"

实施"以德治国"方略,社会主义行政道德("官德")居于核心地位,它代表社会主义道德建设的方向,是形象,是示范,体现先进性;公民道德("民德")则是基础,体现社会主义道德的广泛性.只有真正做到上下一心,同心同德,才能为社会主义建设提供强大的精神动力.     

深刻理解"三个代表"重要思想的"关键"、"核心"和"本质"

认真学习贯彻十六大精神 ,首先要抓住学习贯彻“三个代表”重要思想这个中心环节。贯彻“三个代表”重要思想的根本要求 ,关键在坚持与时俱进 ,核心在坚持党的先进性 ,本质在坚持执政为民。只有深刻理解“关键”、“核心”和“本质”的科学内涵和精神实质 ,才能不断增强我们贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。     

居"安"思"危"话"应急"

“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。     

"升官符"与"民智"、"官智"

据《光明日报》 1月 9日报道，山西省交口县群众在县委大院挖出县领导数年前埋下的“镇邪物”和“升官符”，包括腐朽不堪的桃木弓箭、锈迹斑斑的铜镜、画有预示“升官”符号的砖瓦等。原因是数年前，交口县委书记房吉华、县长李来福认为自己升不了官是因为县委大院“风水”不好，便找人看“风水”。“风水”先生说，县委大院“风水”不好主要表现在：县看守所高出县委大院；县委大院中西面的人大办公楼高出县委办公楼。“破解”的办法是：在低于县委大院的地方重修看守所；在县城修牌楼；在县委大院的中心和四角埋“镇邪物”和“升官符”。…     

"上梁"与"下梁"

上梁不正下梁歪,意指上级的所作所为,对下属具有示范作用。还有一句古语:上有好者,下必甚焉。意指下面的人不仅会效仿上面的人,而且会愈演愈烈。东汉时期,汉章帝想给外家封赏,皇太后马氏坚决不同意。这时恰逢旱灾,于是一些溜须拍马的官员向汉章帝进言:发生旱灾与不封赏外家有关。     

从"打工女"到"百万富婆"

正从一个身无分文的打工女,到拥有固定资产百万元;从一个对养殖一窍不通的门外汉,到团场养殖行业的领头人,她就是第一师五团养殖大户蒲淑惠。如今,蒲淑惠已经拥有年存栏羊1500多只,猪800头,还在国道边开设了一家饭店。看着眼前这个成熟自信、事业整蒸日上的百万富婆,让人难以相信,十多年前,她还是一个身无分文的打工女。孤身一人进疆打工蒲淑惠于1998年孤身一人进疆,来到了一师五团。那时,由于她在新疆没有熟人,靠打零工生     

从"猎土"、"猎金"到"猎人"、"猎心"

偶然一个机会,看到了台湾的《财讯》杂志的一篇发人深省的文章:《抢中国金子不如先抢中国才子》,不能不引起思想上的极大震动.这个题目本身就够鲜明、醒目,并发人深思的了:明明白白说的是"抢"呀!"抢"中国的"金子"和人才资源.并在这两者之间的孰轻孰重、孰先孰后,作出权衡、比较、选择,采取大规模的"抢滩"行动.     

"三盲"与"三不"

一个法院副院长竟是一个十足的“三盲”（文盲、法盲加流氓），这绝对是新中国法院史上的奇闻。然而，就是这样的奇人奇事竟在山西省绛县法院长期存在，并因之酿发了一幕幕人间悲剧。１９９９年８月，有着“活阎王”和“三盲院长”之称的姚晓红终于被绳之以法，其磬竹难书的罪行也被大白于天下（可参见《法制日报》１９９９．８．２６二版）。但舆论关注的焦点早已超出了姚案本身：在依法治国的今天，绛县为什么会有这样的权力真空、法治真空？尽管各种报道都没有正面回答，但我们还是不难发现，“三盲院长”的存在绝不是偶然的，它的滋生和…     

"文化大革命"中的"口号"研究

口号指供口头传颂的简短句子,是时代精神、理想信念、行为规范的凝练和概括,起了一种宣传动员鼓励民心的作用,虽只是几个或数个字节的简单组合,但由于其本身的简短、精练、朗朗上口、易传播等特点一直被人们予以重视和运用.在"文化大革命"时期由于特殊的时代背景,这表现得尤为突出,其重要和影响性甚至走到了历史极限,一群简单的字符让历史在那里留下了深深印迹.口号是一根线,穿在了"文化大革命"的始末.     

并非"保守"的"保守主义"

我们不能把保守任何一件东西都看成为"保守主义","保守主义"不是保守现状的主义,"保守"才是回到过去或保守现状的人。"保守主义"与"自由主义"有一个共同的基础,就是自由的传统。对自由的态度是区分"保守"与"保守主义"的最根本的分野。这就进一步说明"保守"与"保守主义"有着质的区别。     

"慎独"与"慎黑"

孟子说 :“人之所以异于禽兽者几希。”禽兽行事 ,无论交配还是杀戮 ,都在众目睽睽之下 ,不知隐蔽遮丑 ;而人多是讲面子的 ,如果要干些不太光彩的事 ,一般都在背后无人时 ,即所谓“风高月黑夜” ,这便是“几希”之一。有鉴于此 ,古人特别看重“慎独”的道德修养方法 ,说是在闲居独处无人监督之时 ,更须谨慎从事 ,自觉遵守各种道德准则。“慎独”很难 ,真正能做到者不多 ,所以尤显其难能可贵。还有一种修养是“慎黑” ,人在黑暗中 ,不见庐山真面目 ,行善无人赏识 ,作恶也难受惩罚 ,此时此刻 ,也须谨慎安分 ,自觉遵纪守法。战国时 ,有一次楚庄…     

融入"长三角"发展"宁波造"

融入长三角,接轨大上海对于发展宁波制造业具有十分重要的作用,本文通过对宁波制造业的前景、特色和条件的分析,提出了发展宁波制造业的一系列对策措施.     

"硬制度"不能"软执行"

正公车私用、超标配车、豪华装饰……近年来,公车滥用现象普遍,基层群众对"车轮腐败"深恶痛绝,公车治理也引起全社会高度关注。向"车轮腐败"亮剑,势必触动一些部门一些人的"奶酪",可能会遭遇各种各样掣肘。一些人坐惯了公车,会视之为理所当然,要立马改变还不能适应;还有人为了维护既得利益,会想出这个点子、使出那个招儿,玩变通、软抵抗。遏制"车轮腐败",需要警     

政绩的"显"与"潜"

2009年第1期<求是>杂志发表胡锦涛总书记的文章<努力把贯彻落实科学发展观提高到新水平>.文章指出,一些党员、干部在发展观念上存在重"显绩"轻"潜绩"、重当前轻长远、见物不见人、甚至制造虚假政绩等问题.……     

试论"信用宁波"的"软件"建设与"硬件"建设

"信用宁波"建设也要做到"软硬"结合.文章指出"信用宁波"建设的新途径包括"软件"建设与"硬件"建设.后者包括制定总体建设规划、评估指标体系、个人信用征信制度,职业信用评估体系以及信用法制建设.     

"文偷"披上新"马甲"

一个幽灵,正四处游荡.从建筑到汽车,从设计到写作,从官场到职场,从校园到科技园;从抽象至具象,从微观至宏观,从外在至内在…… 你说的是抄袭这个"劳什子"吧,有人一撇嘴,它还幽灵?早大摇大摆地登堂入室了,那气势,甚至把原创都踩在脚下了.     

警惕"礼尚往来"成"围猎奶酪"

礼尚往来是中国人人际交往的一个传统,比如常见的红包,最初是指人们日常生活中礼尚往来的人情钱,是中国传统习俗中的一个特殊现象,原本无可厚非。但近些年,随着社会生活方式的日益多元化,红包代表亲情和友情的象征意义逐渐蜕变,以此谋求利益的功能日渐突出。     

右玉精神"大为"中的"无为"

不久前,在党的群众路线教育实践活动深入开展之际,省领导专程赴右玉集体学习,重温习近平总书记重要批示和讲话精神,围绕弘扬右玉精神、改进工作作风,实地接受教育,深入座谈交流。当前,全省"项目推进年"深入开展,人心思干的大好局面正在形成,但仅凭一股子热情是远远不够的,面对热潮,应该冷静思考,洞悉右玉精神大干大为中蕴含的"无为",深刻领会,不断创新,才能使右玉精神不断发扬光大。"无为"就是要尊重科学,不莽撞妄为。右玉在西汉     

入党的"好处"与"坏处"

<正>近来上网游览,发现有人提出这样的问题:"参加共产党有什么好处?"回答该提问的"最佳答案"大致这样说的:首先,总的来看,在共产党领导下,中国人民的生活越来越好,