中共四大前后陈独秀的无产阶级领导权思想

中国共产党第四次全国代表大会是民主革命时期在上海召开的第三次全国代表大会,大会立足于当时的革命形势,在党的历史上第一次提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题.中共四大首次提出无产阶级领导权问题,与陈独秀的无产阶级领导权思想是分不开的.     

阶级与党:中共革命领导权双主体的形成与整合(1925～1935)

对中共而言,领导权理论中有无产阶级与无产阶级政党两个主体。中共于1925年就已经提出无产阶级在民主革命中的领导权问题,但在1927年国共合作破裂后才进一步明确无产阶级政党的领导权问题。这两个领导权的提出对共产国际与殖民地、半殖民地革命产生了重要影响。土地革命战争时期,两种领导权之间的张力逐渐显现。白区党组织无产阶级出身的党员较多,保证了无产阶级对革命的领导权,但中共对工人运动的领导权不断被削弱;苏区党组织牢牢掌握了领导权,但却面临党的阶级成分农民化的问题,无产阶级领导权遭受挑战。土地革命战争后期,中共通过思想建党实现了领导权主体的整合。     

从中共四大看群众性政党的形成路径

中共四大在党的历史上第一次明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题,第一次明确规定以支部作为党的基本组织,通过加强包括支部建设在内的党的组织建设,从而把中国共产党建设成为群众性政党。     

中共四大与无产阶级领导权问题的提出

中共四大立足于当时的革命形势,在党的历史上第一次提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题,并提出了实现无产阶级领导权的现实路径,推动了工农运动的开展和革命高潮的到来。     

论中共四大与中国共产党的组织完型——中国共产党创建史研究的一个新问题

中共创建史研究中，一般都以中共三大作为建党任务完成的标志，将1921年至1923年称为党的创建时期。我们认为从中共一大到中共四大构成中共创建的完整过程。无产阶级革命领导权意识的树立，是中国共产党作为无产阶级政党组织的完型标志，中共四大确定“群众性党”的建设目标以及由此而形成的参与和领导中国革命方式新思路，为迎接崭新的国民革命做好了准备。到这时，才可以说中国共产党真正完成了建党的任务。     

中国共产党的文化领导权：历时探索与现实重构

葛兰西的文化领导权理论对中国共产党的文化和意识形态建设具有重要启示.中共历来重视文化和意识形态领导权的建设,并在实践中进行了艰辛探索.1990年代以来,中共的文化和意识形态领导权受到了挑战.社会主义核心价值体系的确立体现了中共回应挑战、重构文化和意识形态领导权的现实诉求.     

坚持无产阶级政党领导权的理论溯源

领导权问题一直是无产阶级政党学说的重要问题。在无产阶级革命运动时期、社会主义建设初期,马克思、恩格斯、列宁探索并回答了如何坚持无产阶级政党领导权的问题。他们认为,无产阶级政党是无产者阶级联合的最高形式,无产阶级政党的先进性和革命彻底性决定了其对革命的领导权。因此,无产阶级政党要在革命中坚持独立的领导地位,在无产阶级政党成为执政党后,更要强调无产阶级政党对社会主义事业各项工作的充分领导。马克思主义经典作家坚持无产阶级政党领导权的重要思想,是新时代中国共产党坚持和加强党的全面领导的重要理论来源。     

中共早期对苏维埃政权理论的认识与共产国际

大革命时期,中共在对民主革命的领导权的认识和探索的过程中,受共产国际在无产阶级领导权上的右倾思想的影响,出现了重大偏差,以陈独秀为首的右倾机会主义者甚至放弃了无产阶级对于政权的要求,否认在中国建立苏维埃政权的可能性。这是导致大革命失败的主要原因之一。     

中共四大期间陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争

一、中共四大前陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争（一）思想的萌芽：“劳工神圣”从五四运动到中共一大，陈独秀的无产阶级领导权思想初步形成。在五四运动以前，陈独秀就已经认识到由无产阶级政党布尔什维克领导的“俄罗斯社会革命”是“人类社会变动和进化的大关，     

中共四大期间陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争

一、中共四大前陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争（一）思想的萌芽：“劳工神圣”从五四运动到中共一大，陈独秀的无产阶级领导权思想初步形成。在五四运动以前，陈独秀就已经认识到由无产阶级政党布尔什维克领导的“俄罗斯社会革命”是“人类社会变动和进化的大关，     

浅析中共四大与五卅运动

中共四大在党的历史上第一次明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题,统一了全党的思想,推进了群众性政党建设,为五卅运动的爆发奠定了思想上、政治上和组织上的基础。     

从参会人员构成解读中共四大何以在“无产阶级领导权”问题上取得一致

正关于"无产阶级领导权"问题,从中共一大起中共内部就存在着意见分歧,直至四大召开前仍没有消弭。然而,在1925年1月11日至22日召开的中共四大上,无论是共产国际,还是中共内部,却达成了一致意见。从参会代表的构成来分析,可以提供一个新的视角。中共四大的20名代表,可以分成三个系统类型:一是国内由知识分子构成的共产党员系统,主要有陈独秀、陈潭秋、张太雷、邓中夏、杨殷、李启汉、罗章龙、     

党史研究的部分新观点

(一)时期划分的新观点和不同的提法有的提出新民主主义革命的开端不是五四运动,而是南昌起义。理由是,衡量新民主主义开端的标准主要有两条:一是无产阶级领导,二是用武装革命反对武装反革命。而中国共产党人在党的四大才认识领导权,实行对武装斗争的领导则是南昌起义;中共在大革命时期主要精力领导工人运动,而不是武装斗争。把南昌起义作为新民主主义革命的开端,才具有科学的完整的意义。     

中共"四大"会址的发现与确认

当事人否定“横滨路6号”是“四大会址” 中国共产党在民主革命时期一共召开过7次全国代表大会,其中第一、第二、第四次都在上海,第三次在广州,第五次在武汉,第六次在莫斯科,第七次在延安。除第四次全国代表大会会址被侵华日军炸毁外,其余6次代表大会会址均经过确认,保存完好,已经对外开放或正在筹备对外开放。中共四大是一次非常重要的大会,在党的历史上第一次明确提出了在民主革命中无产阶级领导权和工农联盟问题。为大革命的兴起作了思想上和组织上的准备。以前由于对四大的重要性认识不足等多方面原因,对四大的研究没有深入展开,连四大召开的     

党的四大前后陈独秀无产阶级领导权思想中的共产国际因素

中国共产党第四次全国代表大会在党的历史上第一次提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题,这一问题的提出与作为党的主要负责人的陈独秀的无产阶级领导权思想是分不开的,也与共产国际的影响分不开的.     

中共五大为什么没有能够承担起挽救革命的重任?

正一九二七年四月二十七日至五月九日,中国共产党第五次全国代表大会在武汉举行,此时正是大革命生死存亡的紧急关头,但是,中共第五次全国代表大会并没有承担起挽救革命的重任。会上,陈独秀代表中共第四届中央执行委员会向大会作了长达六个小时的《政治与组织的报告》。报告中涉及了中国各阶级、土地、无产阶级领导权、军事、国共两党关系等十一个     

一月份党史上的几个第一

第一次提出无产阶级在民主革命中的领导权问题中国共产党对无产阶级在民主革命中的领导权的认识是逐步明确与加深的。邓中夏、李大钊、蔡和森、瞿秋白、毛泽东、周恩来等对此作出了重要贡献。1923年1月18日,蔡和森撰文,认为工人阶级“在中国社会上已成为一种新势力”,“是解救全中国人民之革命的真势力”。1925年1月,在中国共产党第四次全国代表大会上,把确     

陈独秀与毛泽东的分歧之管见

由日本学者中村三登志撰写、株式会社亚纪书房出版的<中国劳动运动史>一书,对于陈独秀拒登毛泽东<中国社会各阶级的分析>一文提出了新的看法.作者认为,中共四大已明确提出无产阶级必须掌握民族民主革命的领导权,毛泽东的论文只承认无产阶级是最接近的朋友,没有明确它是革命的领导力量,违背了大会确定的方针,陈独秀对此感到难以接受,因而拒绝在党的机关刊物<前锋>上发表.     

无产阶级政党领导权必须掌握在忠于马克思主义的人手里

江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中强调指出,要保证党和国家的各级领导权掌握在忠于马克思主义的人手里。无数事实证明,领导权掌握在什么样的人手里,对无产阶级政党领导权关系极大。近年来东欧等一些社会主义国家发生的演变,其主要教     

延安时期中国共产党对马克思主义学习型政党的构建及启示

中国共产党作为一个先进的无产阶级政党,一贯注重学习.延安时期,中国共产党为建设马克思主义学习型政党进行了有效的探索和实践,取得了局部执政的辉煌成就.探讨延安时期中共对马克思主义学习型政党的构建路径及特色,对于新时期建设马克思主义学习型政党有许多有益的启示.