石河子城市发展模式的启示

石河子城市发展模式是城市经营管理上的一个创新,对新疆的城市发展具有积极的推广意义.在石河子城市发展模式的启示下,相当一部分城市和镇参照了这一发展模式,并在不同的程度上又发展了这一模式.     

加快小城镇建设的若干问题

小城镇处在城乡交汇点,具有功能城市化、规模小型化、与农村联系紧密等特点,既是城市梯次结构的基点,也是农村城市化的突破口。实施城市化战略,推进城市化进程,必须高度重视小城镇建设,加快发展小城镇。一、小城镇建设的主要模式在小城镇建设过程中,必须坚持从各地实际出发,立足自身优势,构建发展模式。小城镇建设主要有以下几种模式:1.工业主导型。即发挥传统和资源优势,动员各方面力量,在乡镇驻地大力兴办第二产业,特别是乡镇企业。围绕促进支柱企业、龙头企业发展,加快资金、技术、人才、设备等生产要素的集聚,实现以工兴城。乡镇企业比…     

创新:小城镇发展的第一推动力

发展小城镇是提高我国城市化水平,缩小城乡差距,从根本上解决"三农"问题的重要途径.欲使我国农村小城镇建设健康快速发展,关键是要在观念和思路、发展模式、制度、管理等方面进行大胆创新.     

西部经济"跨越式"发展的模式及其选择

西部经济"跨越式"发展有三种模式内生模式、外促模式和内外结合模式.西部经济"跨越式"发展不应"一刀切",应当根据不同类型地区,采取分类模式原则,即第一类经济较发达的大城市及其周边地区,应采取内生模式;第二类自然、经济条件较好的区域中心城市及其周边地区,应采取内外结合模式;第三类是广大欠发达地区,应采取外促模式.各类地区经济发展的重点是第一类地区以工业和服务业为主;第二类地区以特色产业为主;第三类地区以多种经营为主.     

福州城市发展"西拓"战略探析

福州城市发展的"西拓"战略,顺应了中国城市发展的主流,符合城市经济产业结构调整规律,拓展了福州的城市空间格局,拓宽了城市化发展途径,促进市带县体制的突破.     

试论都市圈生成的"嵌入式融入"模式

都市圈经济是一个国家和地区实现现代化以及在发展中形成核心竞争力的重要基础.在都市圈的形成与拓展中,事实上存在城市区域"摊大饼"和"嵌入式融入"两种模式."嵌入式融入"应该被看作主导性的都市圈扩展模式."嵌入式融入都市圈"的发展模式,对推进我国的城市化进程有一定借鉴意义.     

我国城市边缘区发展模式研究

城市化进程中,城市的衰退与复兴以及城市边缘区发展模式问题很是值得研究。城市边缘区的发展要正确引导工业发展方向;要加快基础设施建设,实现公共设施配套合理;要保护环境,发展生态农业。     

优化管理方法与提高城市管理效率——昆明市盘龙区城市网格化管理模式研究

城市管理是一项社会性系统工程,是城市软环境建设的探索,是城市的形象、政府的形象,也是城市市民的形象。城市管理包罗万象。随着工业化、城市化的加速发展,城市管理面临的新课题越来越多,其作用越来越重要。因此,如何加强科学管理,优化城市管理方法,全面提升城市的管理水平也显得越来越重要。     

天北新区行政体制问题研究

奎屯天北新区是兵地融合，加快城市化进程的创新模式，对推动奎屯市经济社会全面协调可持续发展发挥着积极的推动作用。其行政体制具有集中、统一、效能的特点，在一定程度上解决了兵地之间的体制对接问题，但也存在着审批程序不规范，融合机制不健全，法律地位不明确等体制性困境，有必要立足现实从科学发展的视角出发，研究天北新区的体制改革模式，探索和选择其加快发展的现实道路。     

撤消街道办事处 强化社区自治职能－－南京市白下区街道管理体制改革的调查

长期以来 ,我国城市基层社会管理实行“两级政府 ,三级管理”的体制 ,街道办事处作为政府派出机构 ,发挥着“准政府”的职能作用。随着城市化进程的加快和城市社区建设的深化 ,这种体制越来越显示诸多弊端。不久前 ,南京市白下区对所属淮海路街道管理体制进行了改革试点 ,取得了阶段性成果 ,初步形成了“政府依法行政、社区依法自治”的基层管理体制和运行机制 ,引起了有关部门和社会各界的广泛关注。一、淮海路街道管理体制改革的主要原因淮海路街道位于南京市新街口商业中心 ,面积 0 .5 5平方公里 ,人口 1 .8万 ,辖 5个社区居委会 ,是南京…     

从"阶级论"到"人本论"

文章在分析"阶级论"提出原因的基础上,着重阐明从"阶级论"到"人本论"转折的历史必然性.认为这一转折反映了国民愿望,社会要求和时代呼唤,意味着"斗争哲学"转变为人文关怀、人性化的哲学,意味着对社会主体的看法从以一个阶级为社会主体转向以全体人民为主体.文章认为从"阶级论"到"人本论"是社会发展与进步的重要标志:只有当社会物质财富极大丰富,生产成果惠及全体人民的时候,这个社会才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,"见物为见人"、以人为目的的时候,人才由"必然王国"走向"自由王国."     

"革命"与"学术"的双重变奏——中国社会史论战研究80年

20世纪30年代的中国社会史论战,是中国现代学术史和思想史上的一件大事.80年来,对它的叙述前后大致存在着两种取向:一是将之视为马克思主义史学与非马克思主义史学的一场斗争,过多地强调这场论战的政治和革命意义;二是从"学术视野"的角度进行"重新审视",将其视为唯物史学内部的一场论战,更多地探讨论战在中国马克思主义史学发展...     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

"新闻执政"能力与"和谐社会"构建

“新闻执政”能力就是对新闻媒体的“科学管理”与“合理运用”的能力。这种能力是“党的执政能力建设”的必要构成,也是“和谐社会”构建的内在需要。新闻发言人制度正是这种“新闻执政”能力建设的重要体现。     

“民本思想”与“以人为本”之比较

“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源，内容十分丰富，在历史上占有很重要的地位。在当代，“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念，是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。本文分别论述了“民本思想”和“以人为本”的内涵，进而揭示出二者之间的联系与区别，从而为我们更好的把握和坚持“以人为本”这一理念提供一些借鉴。     

“红九连”今夕

战争年代被誉为"四野一只虎"的沈阳军区某集团军,因作战果敢,行动神速,被敌人惧称为"旋风部队".这支部队是抗日战争时期华北战场的主力之一.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

从“两个文明”到“三个代表”——简论“三个代表”重要思想形成的内在理论逻辑

文章认为,“两个文明”是“三个代表”的理论铺垫,“三个建设”是“三个代表”的理论雏形,“三个代表”则是“两个文明”和“三个建设”的完善和成熟表述。从“两个文明”到“三个代表”,体现了党的十一届三中全会以来我们党在这个问题上不断承前启后、补充完善、发展创新的理论逻辑。