桂林西山宗教旅游开发可行性分析

以文化资源为主要吸引物的旅游活动是旅游业的重要组成部分。桂林作为我国著名的山水旅游和历史文化名城,历史文化资源具有相当高的品味。而西山是桂林宗教文化的代表,具有开发宗教旅游的优势。     

论海峡旅游与福建民歌的融合

文章从海峡旅游文化发展入手,简析在音乐文化中福建民歌与海峡旅游业之间的相辅相成关系.民歌因旅游活动得到更广泛地传播,而旅游业也在丰富的民歌文化中得到更好地发展,并由此引发了高校旅游专业民歌教学中的诸多思考.     

新时代中国共产党宗教理论的发展创新

党的十八大以来,中国共产党围绕宗教事务治理体系和治理能力现代化,坚持理论创新,继承发展了马克思主义宗教观。新时代中国共产党宗教理论的发展创新,主要体现在宗教的本质论、特点论、作用论和宗教关系论,以及宗教工作的方针论、地位论、对象论、方向论、方法论等若干方面,而双重脉络、双重维度、双重面向无疑是新时代党的宗教理论发展创新的鲜明特质。     

关于生态旅游的几个问题

生态旅游是生态理念与旅游活动的有机结合,是理念向活动渗透的结果。就对环境影响的程度而言,从大众的生态旅游到少数人参与的、高消费的生态旅游之间可以划分出多个层次:一般生态旅游、生态教育旅游、生态体验旅游、生态科学考察旅游。生态旅游是未来旅游发展的方向。     

积极推进桂林旅游资源整合 加快旅游产业转型升级

建设桂林国家旅游综合改革试验区,要牢固树立资源整合、立体开发的观念,把发展旅游产业与相关产业结合起来;牢固树立培育精品、系统开发的观念,把观光游览型和文化产业型旅游结合起来;牢固树立以人为本、环境第一的观念,把生态农业和旅游业结合起来;牢固树立依托旅游、促进开放的观念,把发展旅游产业与对外开放结合起来。     

贵州旅游经济持续发展之路

旅游经济是资源节约型和环境友好型经济模式。一次完整的旅游活动包括吃、住、行、游、购、娱六大要素,这六大要素的强度和广度可以直接或者间接推动第三产业、第二产业和第一产业的发展。相关研究表明,与旅游相关的行业超过110个。旅游消费对住宿业的贡献率超过90%,对民航和铁路客运的贡献率超过80%,对公路客运贡献率超过60%,对文化娱乐的贡献率超过50%,对餐饮业和商品零售业的贡献率超过或接近40%。发展旅游经济已成为全国各省区的共识,特     

从衰熄到兴盛:当代宗教慈善与社会资本积聚

慈善行为在我国发育成为慈善事业与宗教密不可分.建国后30多年,宗教慈善事业一直处于衰熄状态,究其原因在于对马克思主义宗教观的片面认识和对马克思恩格斯关于慈善的否定性论述的片面理解.执政党“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,肯定了宗教有着与社会主义社会相适应的共同基础.在“适应论”的理论指导之下,宗教慈善形成了有系统、有组织、多元化的发展格局,同时,促进社会信任、积聚社会资本这一当代宗教慈善的重要功能也逐渐显现出来.宗教慈善可以打破宗教信众中实际存在的小群体观念,实现社会资本的良性扩展,促进社会普遍信任.2012年,《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台为当代宗教在慈善领域服务社会,从而在全社会促进社会信任、积聚社会资本提供了有力的制度保障.     

晋祠风景名胜区旅游环境浅析

晋祠风景名胜区旅游环境问题从形成原因上看,可以归为三类自然因素、非旅游性人类活动、旅游活动.要建设文明、整洁、和谐的旅游区,必须采取针对性的治理措施.     

文化旅游深度融合 产业蕴藏持久活力

文化旅游是以人文资源为主要内容的旅游活动,目的是使旅游者获得富有文化内涵和深度参与感的旅游体验。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。只有用文化包装旅游,用旅游承载文化,才能使文化与旅游各展风采,相得益彰,焕发更加持久的生命力。文化产业与旅游产业融合发展,互促互进,将产生巨大的社会效益和经济效益,     

强化宗教的五大和谐关系服务"海西"建设

文章认为,福建各大宗教和广大信教群众要在与社会主义社会相适应,与教外社会相和谐,不同宗教之间相和谐,同一宗教内部不同教派之间相和谐,以及民间宗教的信仰者与不信仰者和不同神祗的信仰者之间相和谐等5大方面继续努力,不断强化全面的宗教和谐关系,从而更好地服务"海西"建设.     

马克思主义哲学视域中的宗教中国化探究

习近平总书记在全国宗教工作会议上提出"支持我国宗教坚持中国化方向",这一论段是对中国特色社会主义宗教理论的丰富和发展。本文用马克思主义哲学观点解读"宗教中国化",全面分析了宗教中国化的内涵,对宗教中国化进行了辩证分析,阐明宗教中国化的唯物论基础,同时指出推进宗教中国化过程中需要处理好的几对关系。     

在信仰中超越——论废名与沈从文小说中的宗教意识

宗教意识是沈、废二人作品共有的突出的文化特征,反映在民俗学上,二者又有不同.同为京派作家,废名更侧重从民俗事象来建构小说的传统审美意境,而沈从文则倾向于以在自然宗教的基础上发展起来的意象来表达对人生的审美观和现代感知.文章即以此为生发点,结合沈、废二人作品,分析沈从文与废名小说中的宗教意识,以及沈从文对废名的继承与超越.     

关于加快发展安徽体育旅游的思考

<正>一、体育旅游的概念与内容随着经济社会的快速发展,人们对生活水平和质量的要求逐步提高,健康的生活方式也越来越受到人们的重视,于是体育与旅游结合起来,逐步形成体育旅游,使体育旅游逐步成为人们健康的生活方式越来越受到人们的亲睐。所谓体育旅游,是指体育活动与旅游活动共同交织的一种休闲娱乐活动。即旅游者为了满足和适应多种体育活动与心理需求,在旅游中从     

从宗教的德善观看宗教极端主义

德善是宗教的观念之一,而宗教极端主义则是一种政治主张,是对宗教德善观的背离。宗教极端主义往往与恐怖主义、民族分裂主义结合在一起,对社会造成巨大的破坏。由此,厘清正常宗教信仰与宗教极端主义的区别,正确认识宗教极端主义带来的种种危害,才能更有效地保护正常宗教信仰和宗教活动,更精准和更坚定地打击宗教极端主义。     

以宗教信仰促成社会和谐

共同的信仰能够把民族中的各个成员有机地联系在一起,使他们有着深层次的精神合作与精神交流。信仰又更多地与宗教相连。宗教是人类主动寻求精神上的寄托的表现,宗教倡导的美德是社会和谐发展的动力所在。从某些方面说,宗教与法律是互为条件、互相依存的,二者都共享某种要素——仪式、传统、权威和普遍性。宗教注重对人性的净化,法律注重对规则的完善,二者共铸社会和谐之本。     

发展长吉图旅游文化产业对策研究

长吉图先导区是吉林省旅游资源最富集、产品类型最丰富、旅游产品最成熟、旅游活动最丰富、旅游特色最鲜明的旅游产业带,是融生态、民俗、冰雪、历史文化、边境风光、休闲度假等众多产品类型于一体的旅游中心。推进长吉图开发开放先导区建设,以长吉图旅游资源优势做大做强长吉图区域旅游文化产业要抢抓机遇．把旅游文化产业作为兴区富民的支柱产业来抓;要深度挖掘优势资源,构筑具有特色的旅游文化产业格局;要打造一体化的“长吉图旅游经济圈”;加强旅游人才队伍建设和合作的渠道;加强资源开发与利用,实施可持续发展战略：改善旅游软环境。     

武汉红色旅游发展探析

红色旅游是以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命精神,接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动;是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来,把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。红色旅游不但可以产生良好的社会效益，     

西部宗教矛盾的法理与文化思考

从扑朔迷离的民族地区的宗教现象中,剥离出假宗教之名的民族分裂行径,事关西部宗教矛盾处理的全局。文章结合政策与法律、衔接国内法与国际法,分析了对西部宗教现象不同层面的法律保护与法律适用,进而针对经西部数省区实地调查了解到若干问题,论述了给宗教文化以积极的价值认同,对于消解中国西部少数民族地区宗教矛盾所具有的特殊意义。     

略论旅游城市生态安全

旅游城市要全面认识生态安全面临的形势，无论是城市生产、居民消费还是旅游活动本身都会对旅游城市生态环境带来影响，要深入研究旅游城市生态安全问题，建立科学的评价体系并指导旅游城市实现生态平衡。     

会展旅游对加快城市游憩空间外延的实证分析

会展旅游是一种特殊的旅游活动形式 ,它不仅刺激城市旅游经济的快速发展 ,而且对城市游憩空间外延的扩大起着重要的促进作用。