月是故乡明

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。一年一度的中秋佳节即将来临，各大商家、超市里纷纷铆足了劲儿，提前上演了一场你方唱罢我方登场的中秋“大战”：“月”圆人更圆，追“月”思馨甜，中秋送礼有礼“油”……人们蜂拥而至，争相购买着回家过节的礼品……     

论海峡旅游与福建民歌的融合

文章从海峡旅游文化发展入手,简析在音乐文化中福建民歌与海峡旅游业之间的相辅相成关系.民歌因旅游活动得到更广泛地传播,而旅游业也在丰富的民歌文化中得到更好地发展,并由此引发了高校旅游专业民歌教学中的诸多思考.     

论正当化行为与犯罪构成的关系

通过对不同法系正当化行为与犯罪构成的关系探究并结合我国相关的理论,发现犯罪构成"出罪"功能的缺失是导致我国正当化行为与犯罪构成之间脱节的原因。从改造犯罪构成入手,应构建双层次犯罪构成体系,使我国犯罪构成体系具有层次性和比较强大的出罪功能,从而将正当化行为纳入犯罪构成的评价体系。     

印记

隔辈亲(一)彪子的父亲是山东人,从小投奔革命,书念得不多,仗打了不少,在革命的熔炉里锤炼了一辈子,可就是没把“重男轻女”的老观念磨掉。当年为了要傅彪这个儿子还被全院点了名。老爷子一点不隐讳自己的观点:不见儿子不罢休,见了儿子才罢休。生了三个女儿,终于见到了傅家的独苗。彪子生下来浑身通     

印记

连载一前言很难想象,这是一个清晰看到自己生命终点的人留下的文字,那样从容淡定,沉静悠远,没有一丝慌乱——这就是傅彪。生命最后只留给他5000字的时间,然而这些文字,如同他演过的每一个角色,都传达着朴实无华的真诚厚道与无所不包的大爱。直到终于无法继续的时候,傅彪嘱托妻子:余下的就由你来写吧。张秋芳将她纷繁交织的全部情感倾泻而下——太多的幸福与欢快;太深的爱与被爱;太痛的离别与眷恋;笑声与泪水,大喜与大悲,无不令人动容。15岁的聪聪,失父之痛让他一夜长大。他的文字令妈妈无比惊讶,超越年龄的心智,淡淡的忧伤,隐约显露出父亲的影子。于是,这感人至深的书有了一个温暖的名字——《印记》。     

印记

在父母眼皮子底下谈恋爱可能女孩子都是这样,将她的手交给一个人的同时,就将心一并交给了他。那次以后,彪子想让我和他的家人见面,又不敢明着和家里人说,于是编出一个“狡猾”的借口——同学聚会,把大半个班都招呼去了。我对他的“阴谋”一无所知,和同学们一起去了他家,装出一副什么事都没有的样子。     

印记

上期回顾:事业正如日中天的傅彪在一次体检中突然查出肝部有问题,经过反复检查,终于得出了一个可怕的结果——肝癌晚期。家人为了怕影响他的情绪,一直瞒着他……彪子真的太棒了!小徐没日没夜地陪在病房里,彪子却从不向小徐追问自己的病情,知道他会为难。第—次手术之后,他回到家里,对我们说了—句话:“那时你们都知道我得的是什么病,就是不肯告诉我,总是找这样那样的理由。可是为什么没有—个人能笑嘻嘻地告诉我‘你没事’呢?每天有那么多人来看我,连不常联系的朋友都出现了。这么兴师动众的,就说明问题有些     

假释性质探析

假释作为一种行刑制度,其性质在理论界存在着奖励说和权利说之争。奖励说把假释看作是对服刑期间悔改表现好的罪犯的刑期奖励。通过缩短刑期,鼓励罪犯积极改造、悔罪自新、重新做人。权利说认为假释是基于自由刑的弹性,受刑人自己在刑期执行中因努力表现而得到的结果,因而获得假释的基础是受刑人的权利而不是国家的恩赐。通过对这两种学说理论基础的考察,提出假释既是一种刑事奖励,又蕴含着某种权利,是服刑人员回归、适应社会的中介和桥梁。     

印记

上期回顾：换肝后的傅彪并没有像大家期盼的那样，一天天好起来。癌细胞好像是斩不绝烧不尽的野草，在他的身体里又疯狂地蔓延开来……     

印记

“你小子,这回你火了!”1999年,冯导演拍摄《甲方乙方》,有一场英达的戏,在309医院拍摄,也就是彪子父母的家。冯导演的制片主任陆国强与彪子是相识多年的朋友。有小陆在彪子自然常去探班。又因为他对院里熟悉,很多外联的事情就热心地帮着协调处理。他还给剧组在食堂订价廉物美的伙食,亲自把包子一笼一笼地从一楼端到四楼。冯导当时并不知道彪子是演