论马克思“劳动观”的双重视角 ──基于工业文明与生态文明的不同立场

马克思对“劳动观”的阐述具有工业文明与生态文明的双重视角。对于前者,马克思一方面从具体中抽象出具有永恒意义的劳动价值──劳动对人类生存与发展的本体论意义;另一方面,又从具体中解读出工业文明的劳动模式（以资本主义生产方式为典型）之本根上的人性悖论与反自然性,揭示其不可持续的质底。对于后者,马克思规定了“劳动是人与自然之间的物质变换关系”的内涵,剖析出个人、社会、人类三重视角中的人与自然的物质变换关系,并提出了如何用生态文明生产方式妥善处理这三重关系,以解决劳动可持续性问题的见解。     

浅析马克思生态文明思想的主要内容

马克思在对资本主义制度的批判过程和对人与自然关系的认识中，形成了丰富的生态文明思想。它的主要内容有：人与自然辩证统一的自然现，人与自然实践中介的社会观和人与自然可持续的发展观。这些思想对于促进人与自然的和谐发展，建设有中国特色的生态文明具有重要的指导意义。     

浅析马克思生态文明思想的主要内容

马克思在对资本主义制度的批判过程和对人与自然关系的认识中，形成了丰富的生态文明思想。它的主要内容有：人与自然辩证统一的自然观，人与自然实践中介的社会观和人与自然可持续的发展观。这些思想对于促进人与自然的和谐发展，建设有中国特色的生态文明具有重要的指导意义。     

论马克思生态观和社会主义生态文明建设

马克思生态思想理论发端于两个有关实践的关键性概念，一是“对象性活动”概念，二是“物质变换”概念。马克思生态观的基本内涵：人直接是自然存在物；人与自然的关系不能脱离人与人的社会关系，自然的解放和人的解放是同一个社会历史过程；服从资本统治的逻辑是造成人与自然对抗关系的真正社会根源；只有共产主义社会，才能达到人与自然的真正和谐。马克思生态观对中国特色社会主义生态文明建设的创新实践具有重要的理论意义与实践意义。     

论邓小平对马克思、毛泽东生态文明思想的继承和发展

邓小平生态文明思想,既有对中国古代生态伦理思想的传承,也有对马克思、毛泽东朴素生态文明观的继承和发展,对于推动中国生态文明全面建设具有科学的理论价值和重要的指导意义。马克思关于人与自然的辨证哲学思想和毛泽东朴素生态文明观为邓小平生态思想的产生和发展提供了理论基础。在此基础上,注重结合中国实际实现理论创新,在人与自然的关系上实现由驾驭征服向共生共存转变,推动了生态环境建设的创新发展,更好地为社会经济发展服务,有助于营造与生态环境和谐发展的健康生活方式。     

超越虚妄与浪漫:马克思生态伦理观之于生态文明建设的现实意义

工业文明所催生的人类中心主义的伦理观已越来越显示出它在理论上的虚妄性与在现实中对人与自然和谐关系的破坏性;而非人类中心主义伦理观的理想浪漫主义色彩在现实上却具有非常强的不可操作性。马克思的生态伦理思想超越了人类中心主义与非人类中心主义的局限,对于生态文明的构建具有现实的指导意义。     

马克思生态伦理思想的本质与中国生态文明建设

马克思生态伦理思想科学地阐明了人与自然之间的辩证统一关系,揭示了人与自然的和谐共生的前提是尊重自然规律,倡导人、自然、社会的可持续发展,反对将自然作为社会经济发展的客体或者对象。立足于马克思生态伦理思想,当代中国生态环境问题的主要道德原因在于,极端的人类中心主义价值和"发展至上"思维方式的负面效应。我们需要在中国生态文明道德建设中树立尊重自然规律的理念和坚持可持续发展观。     

走向社会主义生态文明的新时代

生态文明是人类社会文明发展到一个新阶段的必然产物。面对人与自然关系的危机、生态危机、资源面临枯竭等问题，迫使人类对人与自然之间的关系，以及人类行为的合理性进行深层次的反思和批判。生态文明是人类社会文明转型的必然选择，体现了人、社会与自然和谐发展的思想，表达了对人与自然和谐的向往和追求。建设生态文明，破解发展难题，离不开发展理念的更新、发展模式的变革，以及人与自然关系的伦理道德的重新定位。     

生态文明价值论

在生态实践中人与自然间存在着客观的价值关系，判断这些价值关系的是非标准在于人的需要。同产生于人的虚假需要，过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同，生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现。     

论生态文明视野下人的生存伦理向度

从生态文明视野探求人的生存本质,必然是以人与自然的关系为关注对象,这种关系性视野的终极视点并不是停留在人对自然状貌的解析与体验上,而是需要从人与自然和谐共生的角度反思人的存在,科学把握人的生态化生存的伦理向度,进而展示人的生态化生存的意义与价值.     

生态文明：大学生思想教育的新视野

生态文明是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，在建设有序的生态运行机制和良好的生态环境过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明是对现有文明的延续和扬弃，生态文明抛弃的是将人与自然对立的传统工业文明价值理念。建设生态文明、保护生态环境，是当代中国一项重大而紧迫的任务，把大学生培养成生态文明建设的主力军是大学教育的使然，对大学生进行生态文明教育是深化教育改革，发挥高等教育社会功能的必然选择。     

马克思恩格斯关于生态文明的思考

马克思恩格斯认为人类社会的解放有赖于人与自然、人与人之间矛盾的解决，这预示着人类社会必须走向生态文明才有出路；人类社会走向生态文明既取决于人类自身能力的发展，又取决于人与人之间关系的和谐，这预示着生态文明建设将是一个系统工程；人与自然、人与人之间矛盾的解决不是一个自动的过程，需要一定的制度安排作为保障。     

论人的文明

文明是人类特有的现象。研究人的文明,对于促进文明进程,提高文明程度,推动社会进步和人的全面发展,具有十分重要的理论意义和现实意义。人的文明是一个漫长而曲折的历史过程,它与人的经济活动、政治活动、文化活动、社会活动密切相关,并且在人的自然属性以及人与人、人与社会、人与自然的关系中得到体现。人的文明又是一个复杂的社会系统工程,需要各种力量、各个方面的整体配合和稳步推进。     

生态文明在中国的“本土式”完善与发展

生态文明是人类在改造自然、造福自身的过程中,为实现人与自然之间的和谐、人与自然的共同发展所做的全部努力与所取得的全部成果。它是继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一种文明形态,是人类文明质的提升与飞跃,是人类文明史的一个新的里程碑。生态文明作为人类发展的文明形态之一,是一个整体的、系统的概念,是被上升到     

试论生态文明对构建和谐社会的价值

生态危机是构建和谐社会的巨大障碍,它强化了人与自然、自然与社会的关系不和谐。面对日益严重的生态危机,人们开始重新思考人与自然的关系。实现人与自然和谐相处,走人与自然和谐发展的生态文明之路,逐渐成为共识。我们党提出的和谐社会的一个基本内涵和重要目标就是要实现人与自然的和谐。社会和谐寓于人与自然的和谐之中,社会和谐离不开生态文明。因此,构建和谐社会必然要走生态文明之路,努力构建社会主义和谐社会。     

生态文明分析的价值视野

在生态实践中人与自然间存在着客观的价值关系,判断这些价值关系的是非标准在于人的需要。同产生于人的虚假需要、过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同,生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现,它的形成能够满足人类实现人与自然和谐发展的需要,人与人和谐与全面发展的需要,经济、社会的全面、协调、可持续发展的需要。     

生态文明分析的价值视野

实践业已成为人们认识价值本质的马克思主义新视野.在生态实践中,人与自然之间存在着客观的价值关系,判断这些价值关系的是非标准在于人的需要.同产生于人的虚假需要、过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同,生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现,它的形成能够满足人类实现人与自然和谐发展的需要,人与人和谐与全面发展的需要,经济、社会的全面、协调、可持续发展的需要.     

习近平生态文明思想与马克思生态观的关系

“人与自然如何相处、人类文明走向何处”,是在世界经历工业文明转型、人类遭遇生态危机时所提出来的,成为亟待回答的时代之问。对此,马克思给出了通过社会有机体达成人与自然、人与人“两大和解”,走向共产主义的答案,显示了其理论的深邃性和彻底性。“人—自然—社会”所构成的整体性的社会有机体建设,是马克思和当下生态文明建设所面临的共同的难题。社会整体解放的历史视野、人类关怀精神、永续发展理念、实践指向,是习近平生态文明思想对马克思生态观的相承之“脉”。从社会指向、动力维度、保障机制、路径方法等方面来看,习近平生态文明思想有别于马克思的生态观,体现了其创新之“进”。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的典型话语体系表达,并不承担意识形态输出、制度渗透等功能。生态文明是在新时代为应对人类共同的生态危机而被提出的一种新型社会文明形态。     

习近平生态文明思想对马克思自然财富观的当代重构

对马克思自然财富观的再思考，有助于我国生态文明建设进程中认识自然财富观的重要性以及传统自然财富观的弊端，从而形成与生态文明建设相匹配的自然财富观。生态文明建设关键在人，最重要、最根本的就是人对自然的态度转变，其中最重要是财富观的转变。习近平生态文明思想从我国实际出发，继承和创新了马克思的自然财富观，提出“绿水青山就是金山银山”的自然价值观、人与自然是生命共同体的生态本体论等重要思想观点，实现了对马克思自然财富观的当代重构。当前，我国生态文明建设要想取得预期效果，仍需以马克思自然财富观为理论基础，以习近平生态文明思想为指导，以构建人与自然生命共同体为目标，引导全民树立正确的自然财富观，并自觉参与到生态文明的建设和成果的维护中。     

以人为本:生态文明建设的根本理念和价值目标导向

我们所追求实现的不是传统的现代化,而是"以生态为导向的现代化"。无论从马克思关于生态文明与人的全面发展的维度,还是从贯彻科学发展观的现实要求来看,都必须始终地把"以人为本"作为根本宗旨理念和价值导向。因此,在生态文明建设中就要努力做到:对自然生态环境进行保护与对生态环境按照美的规律塑造的统一;人与自然之间的关系与处理好人与人之间的利益关系的统一;坚持把人民群众根本利益作为出发点和落脚点与坚持把人民群众作为生态文明建设的根本力量的统一。这是由我国生态文明建设的政治规定性和政治优势决定的。