和谐社会构建与借鉴正确处理人民内部矛盾理论

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出并系统阐述了社会主义社会矛盾的学说和正确处理人民内部矛盾的理论。其中关于"社会转型期"、承认人民内部矛盾、警惕非对抗性矛盾向对抗性矛盾转化以及克服官僚主义、实现干群和谐等方面的思想,在我们今天社会主义和谐社会的构建中,仍需要不断地学习和继承;而对人民内部矛盾的解决、社会主要矛盾的认识、两类不同性质矛盾的区分以及处理矛盾的方法等方面,则需要在借鉴的基础上不断地发展和创新。     

邓小平对毛泽东的社会主义社会矛盾理论的继承和发展

毛泽东在新中国建国初期 ,创立了社会主义社会矛盾理论 ,提出了社会主义社会的基本矛盾和正确处理人民内部矛盾问题 ,并在以后的实践中 ,留下了一系列认识、处理社会主义社会矛盾的经验教训。邓小平继承和发展了毛泽东的社会主义社会矛盾理论 ,在改革开放的实践中 ,正确地解决了一系列社会主义社会矛盾 ,终于将社会主义社会矛盾理论推向成熟。     

邓小平对人民内部矛盾理论的创新和发展

社会主义制度基本确立以后,正确处理和调节广大人民群众根本利益一致基础上的人民内部矛盾,便上升为国家政治生活的主题。毛泽东在1957年《关于正确处理人民矛盾的问题》讲话中,科学地分析了我国社会主义社会的基本矛盾,提出了正确区分和处理两类不同性质矛盾的学说,是中国共产党人对马克思主义社会矛盾理论的杰出贡献。十一届三中全会以来,党和国家的工作中心转移到经济方面,我国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。邓小平从当代中国实际和时代特征出发,在领导建设有中国特色社会主义的伟大实践中,把握住人民内部矛盾的新情况、新变化,并把解决新形势下的人民内部矛盾同改革、发展、法治等总体目标联系起来,继承、丰富和发展了毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的思想理论。     

正确处理人民内部矛盾的方法及其应用

正确处理人民内部矛盾需要方法论意义上的分析和指导,正确处理人民内部矛盾方法的理论根据来源于我国社会矛盾的性质和特点。在新形势下,我国社会生活中大量的社会矛盾仍然是在人民利益根本一致基础上非对抗性的人民内部矛盾。人民内部矛盾的非对抗性,决定了正确处理人民内部矛盾的方法必须采取不同于处理具有对抗性的敌我矛盾、阶级斗争的方法,而要依靠社会主义制度本身的优越性和力量,在社会主义自我改革、自我完善的进程中有领导、有步骤、有秩序的进行。     

化解社会矛盾,维护公平正义——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的当代价值

毛泽东运用对立统一规律观察和分析社会主义矛盾,提出正确区分社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾,将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主要内容。当今社会对于维持社会公平正义具有迫切的现实需求。正确处理人民内部矛盾理论对化解社会矛盾仍具有现实指导价值。     

究竟什么是人民内部矛盾?

一同其它社会科学研究一样,人民内部矛盾研究应当有自己独特的对象。表面看,这个问题早已解决了,现在提出什么是人民内部矛盾的问题似乎是多余的,而实际则不然。应当承认,在这个人民内部矛盾理论最基本的问题上,我们的认识一直是比较模糊、混乱的。现举几例予以说明:例1:毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中明确指出,在我国当时的条件下,所谓人民内部矛盾,除了工人阶级内部的矛盾、工农两个阶级之间的矛盾、工农与知识分子之间的矛盾等之外,还包括"民主同集中的矛盾"①、"社会生产和社会需要之间的矛盾"②、"社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾"③。     

中国共产党人的社会矛盾观析论——一项文本学维度的考量

基于历史发展的视角对我党历代领导人的社会矛盾观进行初步回眸和总结表明,毛泽东的＂正确处理人民内部矛盾＂思想、邓小平的＂化解各种社会矛盾的根本途径是发展生产力＂的理论、江泽民的＂善于分析和处理各种人民内部矛盾＂的管理理念与胡锦涛提出用＂科学发展观＂和＂创新社会管理＂解决社会矛盾的重要观点是一脉相承的,是马克思主义思想与中国社会主义建设具体实践相结合的创造性产物。     

试论胡锦涛对正确处理人民内部矛盾理论的贡献

正确处理人民内部矛盾问题是国家政治生活的主题,是维护社会和谐稳定的社会基础.毛泽东对这一重大课题进行了艰辛的探索,在世界社会主义运动史上第一次系统地阐述了社会主义社会的矛盾问题,形成了系统地正确处理人民内部矛盾的理论学说.邓小平、江泽民在不同的历史时期创造性地发展了这一理论.进入新世纪以来,以胡锦涛为首的新一届中央领导集体,面对我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的阶段性新特征,从构建社会主义和谐社会的战略高度对正确处理人民内部矛盾问题提出了一系列新方略,创造性地发展了人民内部矛盾学说,为我们正确处理新形势下的人民内部矛盾问题提供了强大的理论武器.     

刘少奇与人民内部矛盾问题

社会主义社会人民内部矛盾理论的创立，是中国共产党对马克思主义的一个重大贡献。刘少奇的（国营工厂内部的矛盾和工会工作的基本任务）、（如何正确处理人民内部矛盾）、（政法工作和正确处理人民内部矛盾）等论著，是他在长期的革命实践中，对人民内部矛盾问题在理论上的深入探讨和研究的重大成果。这些著作不仅表明了他较早地注意和提出了人民内部矛盾问题，而且许多具有独创性内容的思想，成为毛泽东思想关于人民内部矛盾理论的重要组成部分。早在建国初期，关于人民内部是否存在矛盾的问题，在党内就以争论国营工厂内部是否存在矛盾的…     

化解社会矛盾与构建新型社会治理体系——以毛泽东人民内部矛盾学说为视角

1952年7月,毛泽东在最高国务会议上作了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告.经过半个多世纪的社会进步与变革,在新的视域下认真审视毛泽东的人民内部矛盾学说,具有重要的理论与实践意义.从提出正确处理人民内部矛盾,到建设和谐社会再到推进国家治理体系治理能力现代化,体现了国家社会管理方式、社会治理理念的升华.本文以毛泽东人民内部矛盾学说为视角,分析现阶段我国社会矛盾的特点以及毛泽东人民内部矛盾学说对化解社会矛盾、构建新型社会治理体系的启示.     

毛泽东人民内部矛盾学说及其现实启示

毛泽东人民内部矛盾的学说内涵极为丰富，主要包括关于社会主义社会基本矛盾的认识、关于两类不同性质社会矛盾以及如何正确处理人民内部矛盾等思想观点。毛泽东人民内部矛盾学说启示我们，要实事求是，正确定性当前社会矛盾；对症下药，有效解决当前社会矛盾；统筹兼顾，进一步深化改革，化解社会矛盾。．     

马克思、恩格斯的社会主义理论在东西方实践之比较

19世纪,马克思、恩格斯在科学分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势的基础上,提出了关于未来社会主义社会的原则构想;马克思、恩格斯把研究的视点转向东方时,又提出了“社会主义在世界凯歌行进中能把落后国家带到新世界中来”,以及俄国农村公社“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”直接进入新社会的思想。在已经过去的20世纪和崭新的21世纪,社会主义在世界的东方和西方得到了实践,但其路径和成效迥异,一方面是西欧社会民主党蜕变为资本主义的政权党、改良党,另一方面是苏东剧变和中国特色社会主义取得伟大成就。100多年来东西方社会主义实践形成的强烈对比表明,世界社会主义运动中有模式,但没有固定的模式,这是马克思、恩格斯的社会主义理论原则给予我们新世纪的最有益的启示。     

马克思恩格斯伦理思想探微

马克思恩格斯伦理思想是建构在唯物辩证法和唯物史观基础上的无产阶级伦理观.马克思恩格斯第一次科学深刻地揭示了人的社会性本质,回答了个人与社会、个人利益与社会利益关系等根本性意义的伦理问题;马克思关于异化的思想蕴含着深厚的伦理意义,异化的直接结果就是人同人相异化,异化实质是阶级利益的对立;马克思恩格斯的伦理观念与方法贯穿于<资本论>始终,劳动价值、剩余价值、积累、分割等理论,都有对传统(资产阶级)价值观、伦理观的批判和全新(无产阶级)价值理念、道德理念的构建的内容.     

马克思《论犹太人问题》的批判原则及其价值立场

在《论犹太人问题》中,马克思第一次从理论上直接阐述了人权理论,并提出了其人权理想的最高价值目标——人类解放。本文试图揭示马克思在《论》中所体现的主要批判原则和价值立场,包括:批判宗教神学的历史唯物主义原则,批判政治、市民社会二元化中所体现的对个体与类和谐统一的追求及以人为基本价值取向的人类解放理想,对我们今天的马克思研究具有重要的理论意义和现实意义。     

新兴的学科:公共管理伦理学

伦理学是一门历史悠久的学科，但公共管理伦理学则是一门新兴的学科。公共管理是人类社会治理的一种新形式，包含人类一种新型的社会关系和伦理关系。公共管理伦理学正是适应这种新型伦理关系的需要而产生的。公共管理伦理学研究的出发点依然是人们之闸的利益关系，但与一般伦理学所探讨的个体与整体的关系、个体与个体的关系不同，它的研究对象是公共利益与私人利益之闻的关系。通过对公共利益与私人利益之间关系的研究，提出解决公共管理中各种矛盾的伦理方案。     

马克思主义关于东方社会发展途径特殊性的理论

马克思、恩格斯未能就东方社会发展途径的特殊性作深入的研究,未能就这个问题形成和提出深刻的理论,可是他们在俄国社会发展途径能否不同于西方的问题上持小心谨慎的态度,给人们以重要的启示.列宁着眼于经济文化相对落后的俄国向社会主义过渡,提出了俄国的社会发展途径区别于西方国家发展途径的思想.从毛泽东到邓小平的探索,形成了中国的建设与社会发展"走自己的路"的理论.     

马克思对西方社会结构理论的超越及其现实价值

西方社会结构理论无法认识和把握社会发展的客观规律及社会演替进程,因而对社会结构的认识和把握缺乏科学性。马克思对其超越体现在具有科学性上:实现了客观性与主观性的统一,既阐明了社会结构的客观性,也强调了社会结构的主观因素;强调了社会发展的规律性,强调生产力是社会发展的最终决定力量,它推动着社会结构依次演替,使其呈现出客观规律性。马克思社会结构理论为中国特色社会主义总体布局及和谐社会建设提供了思想支持。     

化解利益矛盾是构建社会主义和谐社会的基础

物质利益矛盾是当前我国社会生活中人们所面临矛盾的主要表现形式,其化解是构建社会主义和谐社会的重要环节。在我国现阶段,应通过调节收入差距、规范制度、完善社会保障体系、建立健全利益诉求表达机制等途径,从经济关系上奠定构建社会主义和谐社会的基础。     

《哲学的贫困》中的社会有机体思想研究

马克思在《哲学的贫困》一书中批判蒲鲁东无法把握"一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会有机体",这根源于蒲鲁东的研究方法,蒲氏套用了黑格尔的方法,把人类社会区分为十个前后相继的"环节",虽然作为诸"环节"的概念是可以把握社会有机体特征的,但其方法决定了他不可能完成这一任务。马克思更多地用唯物辩证的方法把握社会有机体,他既强调共时的系统性,又强调历时的发展性。马克思不仅在《哲学的贫困》中涉及到了社会有机体理论,还在其它著作中探讨了社会有机体理论,把人类社会看作一个活的有机体是马克思一以贯之的观点。这一理论对当代社会发展具有重要的启发意义。