列宁“文化革命”思想及其现实意义

列宁的文化革命思想是他晚年思想最重要的组成部分。十月革命胜利后列宁指出,俄国极其落后的文化状况严重阻碍了社会主义建设步伐,要从根本上改变这一现状,必须在文化上进行一场革命,并认为"只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全社会主义的国家了"。为此,列宁结合当时苏俄的现实情况,在《论合作社》中明确地提出了文化革命的重要任务。一、列宁"文化革命"思想提出的时     

列宁对社会主义文化建设的战略构想

1923年1月,在《论合作社》一文中,列宁经过科学抽象和理论升华,把他对社会主义文化建设的战略构想概括为“文化革命”.在这个时期,列宁经常把“文化革命”、“文化建设”、“文化变革”、“文化任务”和“文化工作”并提,就其内容来说,实际上是一个意思,就是指社会主义文化建设.根据列宁的一贯思想和他在《论合作社》一文中所阐述的基本精神,我们可以从以下三个方面来理解“文化革命”:     

列宁晚年的农村文化思想及其现实启示

列宁晚年提出,在农民中进行文化工作是建成社会主义的前提,建立和加强城乡联系是提高农民文化水平的有效途径,教师是农村文化发展和文化建设中的骨干力量,农村文化建设的关键是坚持党性原则、遵循文化发展规律。这四个方面的内容构成了列宁晚年农村文化思想的逻辑整体。列宁晚年农村文化思想启示我们,要增强执政党的文化力量,提升党领导文化建设的能力;重视提高农民的文化素质,建立长效的城乡文化互助机制;以社会主义核心价值观教育团结广大人民群众。     

文化：列宁晚年思考的重心

列宁在其晚年思想阶段表现出对文化问题的高度关注，文化是列宁晚年思考的重心。从逻辑上看，列宁的思想重心经历了从政治到经济最终到文化的改变；从内容上看，关于文化发展方面的内容占据了列宁晚年著作的大量篇幅；从实践上看，列宁认为社会主义建设实践的重心在于文化。     

列宁关于社会主义经济建设的思想

列宁执政党领导思想,是列宁执政党建设思想的核心内容之一.列宁认为执政党要把经济建设放在首位,从而在对社会主义经济建设的探索中,提出了"新经济政策".这其中的一些思想也是我国社会主义经济建设理论的一些思想根源,而且这一思想对我们今天建设中国特色社会主义仍然有着启示作用.     

学习列宁的社会主义文化建设理论

列宁关于社会主义文化建设理论，在马克思主义文明理论发展史上，具有极为重要的承前启后、开拓创新的历史地位，既是对马克思、恩格斯文明理论的继承和发展，又是毛泽东、邓小平、江泽民社会主义文化建设思想的理论渊源。当前，在全国上下认真学习江泽民同志“三个代表”重要思想的热潮中，进一步发掘、研究列宁这一闪耀时代创新精神和不朽理性光辉的伟大思想，对于我们深入学习领会江泽民同志关于社会主义文化建设的一系列重要论述，深刻把握“代表先进文化前进方向”的重要思想，更加自觉地坚持两个文明建设健康协调发展的指导方针，坚定…     

列宁社会主义文化建设思想的实践维度

十月革命胜利后，如何在落后的旧俄国基础上开展社会主义文化建设一直是列宁关注的焦点性问题。对这些问题的关注既源于对马克思恩格斯文化思想的继承，源于对错误文化思潮的斗争，也源于在社会主义建设中遭遇到的具体性、迫切性、深层性问题。为实践社会主义文化建设、文化革命这一历史重任，列宁提出了一系列战略性、具体性举措，这些举措包括注重对以往文化遗产的批判性吸收、扫除文盲提高全民文化水平、注重基础教育与教师地位的提高、注重报刊杂志的文化宣传作用、深入清除官僚主义作风等。列宁力图通过一系列具体举措巩固文化领导权，特别是消除文化领域的异化，将旧俄国以东正教文化为根基的旧文化改造成具有崇高理想的社会主义新文化。同时我们也应看到，基于十月革命胜利之初俄国所面临的现实问题，列宁在社会主义文化实践中更多关注的是基础性、前提性、具体性问题。列宁对社会主义文化建设问题的重视，对文化建设、文化革命具体举措的实践探索，在今天仍有着重大的理论与现实意义。     

论列宁的文化发展观

文化发展战略是列宁文化观整体内容的重要组成部分。文化发展观的主要内容是,列宁从整个社会经济形态的变迁规律出发,揭示了剥削阶级文化特别是资产阶级旧文化与社会主义新文化的本质区别和联系,以及文化的批判继承和文化革命思想,从而论证出社会主义文化发展的逻辑演进趋势。列宁在对资本主义制度的深入探究中窥见到,尽管在资本主义时代资产阶级文化占据着     

列宁的“文化革命”观

十月革命胜利后，列宁在总结社会主义革命和建设的经验、教训，探索社会主义建设的道路时，提出了“文化革命”的思想。列宁认为，当时的苏俄经济、文化非常落后，是一个“文肓的国家”。这一点，正是阻碍苏俄社会政治、经济进一步快速发展的最大障碍。因此，要从根本上改变苏俄文化落后的状况，苏俄需要一场文化上的革命。而“只要实现了这个文化革命，我们的国家就成为完全的社会主义国家了”。基于这种认识，列宁结合苏俄社会主义革命和建设的实际，对文化给予了高度的重视，把文化的建设同苏俄经济、政治紧密地联系起来，形成了一系列关于文化建设的观点，是为“文化革命”观。     

列宁利用资本主义建设社会主义思想的新发展

列宁在社会主义实践中第一次比较系统地论述了经济文化落后国家必须利用资本主义建设社会主义的重要思想.邓小平在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,在国际环境和时代特征发生重大变化的条件下,不仅继承了列宁的这一思想,而且使这一思想更加丰富,并得到了新发展.     

独联体“颜色革命”与美国“新布什主义”

独联体国家是美国"新布什主义"对外政策的重点区域.在长期输出西方式民主,扶持政治反对派精英的基础上,美国借独联体各国选举之机发动"街头政治",诱发了旨在建立亲美政权的所谓"颜色革命".基于独联体国家存在的严重经济和社会问题,"颜色革命"仍可能在其他一些国家上演,但受美国自身因素的影响和独联体国家的反对,"新布什主义"企图全盘"再西化"独联体的图谋也不可能完全得逞.     

廖盖隆“文革”中拒绝“批邓”

对我来说,廖盖隆(原中共中央党史研究室副主任)是一位为人耿直,为学勤勉的师长.与他一起从延安过来的同辈称他老盖,我们这些后生则尊敬地称他为盖公.     

“红九连”今夕

战争年代被誉为"四野一只虎"的沈阳军区某集团军,因作战果敢,行动神速,被敌人惧称为"旋风部队".这支部队是抗日战争时期华北战场的主力之一.     

“善良的“还是“无害的“——诺齐克政治哲学中的道德约束

在古代社会,“善良的“是国家对个人的要求.洛克在反对中世纪教会专制和绝对君主论的基础上提出:自由人在契约的基础上建立或废黜政府是合理的,因此,国家对个人的要求是受到大多数人对国家的要求限制的.诺齐克在洛克的基础上进一步提出:人的自由只有在自然权利的道德边际约束下产生的国家中才能得到保障,只有国家对个人自由权利的无害,才能确保个人对他人的无害.因此,国家对自由人的要求只能是“无害的“而不是“善良的“,“善良的“只能是个人对自己生活的道德要求.诺齐克没能解决当一个人无法保障自己的自然权利时,国家如何保障其自然权利的问题.只有建立在历史唯物主义基础上的道德边际约束递减律,才能有效解决这一问题.     

“推车撞壁”式还是“曲突徙薪”式?——五四时期“社会主义论战”研究

通过对五四时期"社会主义论战"的回顾,其争论焦点可归纳为:什么是社会主义和如何实现社会主义。对于这两点,研究系与早期马克思主义者有不同的回答,形成了两条不同的路径。一条是研究系的"基尔特社会主义--‘推车撞壁’式"路径,另一条是早期马克思主义者的"科学社会主义--‘曲突徙薪’式"路径。学界对早期马克思主义者论战中局限性的研究并不充分,主要体现在过度关注了由外在客观条件造成的必然的不足--"外生的不足",而忽略了由内在主观条件造成的非必然的不足--"内生的不足"。应尽量排除两派共有的"外生的不足",聚焦于"内生的不足"。在"推车撞壁"式与"曲突徙薪"式两种观点的互诘中,早期马克思主义者暴露了其国际视角逻辑的"内生的不足"。这种不足不仅无助于论证其"曲突徙薪"式观点,还逐步演变为错误的理论,导致了错误的革命实践。对"内生的不足"的反思凸显了实践观点与辩证方法的重大意义。     

“三黄”在天津

1949年1月15日,华北最大的工商业城市天津获得解放。在此之前,为了做好天津城市的接管工作,中共中央决定:任命黄克诚为中共天津市委书记、解放军天津军事管制委员会主任。黄敬为中共天津市委副书记、天津市人民政府市长。黄火青为中共天津市委副书记兼组织部部长、市总工会主席。黄克诚当年46岁,湖南永兴人,1925年加入中国共产党,参加过北伐战争和湘南起义,是位长期在军队作政治工作的老红军,他办事稳妥,一贯实事求是,敢于坚持原则。来津之前任东北野战军第二兵团政治委员、中共冀察热分局书记兼军区政治委员。他在天津工作半年后,南下去湖…     

"人文北京"视角下的平安北京建设

平安北京是首都政法系统为落实中央关于开展平安建设的战略部署和北京市委建设人文北京、科技北京、绿色北京的战略目标而提出的.开展平安北京建设对于人文北京建设具有重要意义,它有助于提升首都的文化软实力,提高首都居民的幸福指数,促进首都社会的和谐.从人文北京视角审视平安北京建设就会发现,由户籍人口和流动人口构成的京城二元社会、迅速到来的陌生人社会和道德约束的弱化是困扰平安北京建设向纵深发展的三大难题.给流动人口以市民待遇,实现社会公平;培育市民的公民意识,促进公民社会健康发展;找准道德建设的突破口,发挥道德约束的威力,既是破解这三大难题的重要策略,也是平安北京建设的主要着力点.因此,应把平安北京放在人文北京、科技北京、绿色北京建设的全局中统筹推进.     

论行政审批中的"越位"、"错位"和"缺位"

行政审批改革是行政管理改革的重要内容 ,我国当前的行政审批存在着严重的“越位”、“错位”和“缺位”现象。双轨制的存在、权力利益的部门化和个人化、法律法规的不健全及传统观念的顽固存在是导致行政审批当中不合理现象和错误做法的主要原因。应当通过加快立法、大力发展中介组织、积极借鉴中外行政管理的先进做法来消除这些弊端。     

"两个先锋队"与"两个基础"--"三个代表"重要思想的党建新思路

“三个代表”重要思想在回答21世纪“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一根本问题时。创造性地提出了“两个先锋队”和“两个基础”的重要观点。“两个先锋队”的科学概括．揭示了党的先进性的时代内涵,为我们党从社会结构性变化的实际出发来增强阶级基础和扩大群众基础提供了理论依据。     

行政哲学的"问题域"

作为一种特殊的部门哲学,行政哲学能否具有自己相对独立的学科地位,关键在于能否从哲学视野中确定自己独特的"问题域",而这又取决于哲学是否具有不同于作为具体科学的行政学的独特的"问题域".只有恰当地阐释这些问题,才能有效地说明行政哲学能否可能、何以可能以及可能什么.