历史政治学视域下的中华民族共同体建设北大核心CSSCI

历史政治学的视角不仅有助于清晰解释当下中国与传统中国的政治关联性,而且有助于全面认识当代中国的政治理念、制度及行为的由来。历史政治学的历史视野、经验研究取向和求治导向适用于解释中国多民族国家整合的历史合法性与内在机理。中华民族共同体是“大一统”政治哲学及政治价值在当代多民族国家整合中的具体体现,也是以中国共产党为核心的“政党中心模式”凝聚人民的具体方式。建设中华民族共同体延续了历史中国的国家发展路径和政治经验,是党基于历史逻辑和历史经验建构现代国家、实行民族整合的重要举措,满足了应对当下内外复杂形势、化危为机的现实需求,能够在民族向度为马克思主义意识形态的远景探索提供基于中国经验的实践支撑。中华民族共同体建设应当以中国共产党为核心,不断提升国家治理能力并优化民族工作实践,把培塑中华民族共同体的文化认同作为长远、根本措施。历史政治学可以成为中华民族共同体建设新的研究路径,而作为案例的中华民族共同体建设研究则为历史政治学增添了新的学术主题。     

市民社会理论的三大流变及核心议题——西方市民社会理论研究综述

市民社会研究是西方政治学研究者的重点话题之一，并逐渐形成一种话语，向纵深方向拓展。检视西方社会研究，可以总结发现它的发展有三大流变过程：从“与野蛮社会的分离”到“与政治社会的同义”，从“与政治国家的分离”到“多种属性的赋予”，从与“经济社会的分离”到“文化与公共交往领域及第三领域的拓展”。在三大流变中，其核心议题一直在围绕国家与社会的关系而展开，形成了合二为一、二元分立和胶合互动三种模式。     

论米格代尔的“社会中的国家”——建构国家与社会关系的“新”研究路径

国家与社会关系作为政治学领域的重要研究议题,一直备受瞩目。米格代尔从历史经验与现实关怀出发,反思过分拘泥于韦伯理想型的国家概念,提出集“观念”与“实践”于一体的超越狭义建构的新国家观,并结合动态性视角,建构了过程导向的“社会中的国家”这一研究路径。作为一种研究发展与变迁的分析路径,“社会中的国家”摒弃了纯粹的二元对立的单向度解释,转而关注动态的、过程性的国家与社会之间的互动,不仅为在比较研究中已被深入探讨的问题提供了新鲜和令人兴奋的答案,同时也丰富了政治学的理论内涵,开创了国家与社会关系研究的新纪元。     

群众与国家：对“国家构建”理论的一种反思

本文从探讨国家构建（文中等同“现代国家构建”）作为20世纪初以来中国政治发展的基本主题出发，考察国家构建问题在中国政治中的独特展现方式，提出既有国家构建理论缺乏群众与中国现代国家构建之间关系的研究，而关注基于群众的中国现代国家构建的独特历程是审视中国现代国家未来走向的前提和基础。     

走向历史深处的政治学

<正>“历史政治学”是在中国政治学家寻求创建本土化政治学的背景下，作为一种立足中国历史重新理解中国国家和政治的研究路径而提出来的，基本主旨就是要从中国历史中提炼问题意识、寻找解释要素，并以此为基础发展本土化的政治学理论，进而解释当代中国国家和政治的正当性。对于历史政治学来说，当代中国国家的形成史极为重要。所谓当代中国国家的形成史，就是中国共产党以社会革命的方式创建人民共和国的历史。     

从“汲取式整合”到“服务式整合”：乡镇治理体制的转型与建构——基于国家政权建设的视角

乡镇治理体制是国家政权建设的乡村基础和重要内容，国家政权的整合方式决定了乡镇治理体制的演变路径与发展方向。总体而言，建国之后的人民公社体制、改革开放以后的“乡政村治”体制都服务于国家“汲取式”整合的需要，随着乡村市场经济的发展和公民意识的觉醒，国家整合由“汲取式”向“服务式”进行转型，税费改革之后的乡镇治理体制改革也开始围绕着“服务式”整合进行建构。     

国家审计的政治逻辑：历史、制度与实践

政治性是国家审计的本质属性。从历史上看，国家审计由政治权力派生，服务于统治阶级意志，具有原生的政治属性，这是审计政治学的逻辑起点。从制度层面看，国家审计是公共授权关系与公共受托责任的统一，它决定着国家审计政治属性的本质内涵和核心范畴。从实践来看，国家审计政治逻辑的价值诉求是实现国家治理体系和治理能力现代化，回应新时代中国特色社会主义发展需要和人民当家作主的需要。     

市民社会与现代国家的关系

本文通过对市民社会与国家的关系的理论及演变进行简略考察，指出市民社会的概念及内涵是随着社会经济的发展而不断变化的，而现代国家发展的历程也就是其不断地扩大自身的职能范围，向“市民社会”渗透的过程。中国的经济和政治改革的基本目标是要改变过去那种国家对社会进行全面控制的状况，需要对国家与社会的关系进行调整。“强国家-强社会”的模式是我国改革国家与社会的关系的目标模式，并就两者的互动关系及机制进行积极探讨。     

市民社会与现代国家的关系

本文通过对市民社会与国家的关系的理论及演变进行简略考察，指出市民社会的概念及内涵是随着社会经济的发展而不断变化的，而现代国家发展的历程也就是其不断地扩大自身的职能范围，向“市民社会”渗透的过程。中国的经济和政治改革的基本目标是要改变过去那种国家对社会进行全面控制的状况。需要对国家与社会的关系进行调整。“强国家-强社会”的模式是我国改革国家与社会的关系的目标模式，并就两者的互动关系及机制进行积极探讨。     

国家治理视域下高校思想政治教育内涵的新拓展

党的十八届三中全会提出的推动国家治理体系和治理能力现代化理论命题,是中国特色社会主义理论的重大创新和发展,是中国共产党人对原来国家管理模式下执政理政理念的扬弃。高校思想政治教育是宣传马克思主义中国化理论的主阵地和主渠道,肩负整合社会思想政治意识、规范社会思想政治行为的历史使命。在国家治理理论指导下,高校思想政治教育的内涵需要从注重培养大学生服从政府管理向注重培养服从国家法律和制度体系的内涵拓展;从注重政治理论的灌输向注重指导社会实践的内涵拓展;从注重培养政治人向注重培养社会人的内涵拓展。     

国家治理视域下高校思想政治教育内涵的新拓展

党的十八届三中全会提出的推动国家治理体系和治理能力现代化理论命题,是中国特色社会主义理论的重大创新和发展,是中国共产党人对原来国家管理模式下执政理政理念的扬弃。高校思想政治教育是宣传马克思主义中国化理论的主阵地和主渠道,肩负整合社会思想政治意识、规范社会思想政治行为的历史使命。在国家治理理论指导下,高校思想政治教育的内涵需要从注重培养大学生服从政府管理向注重培养服从国家法律和制度体系的内涵拓展;从注重政治理论的灌输向注重指导社会实践的内涵拓展;从注重培养政治人向注重培养社会人的内涵拓展。     

民主运动、政权框架、知识生产：现代西方政治学形成的历史前提

现代政治学的产生是由于全新社会需要新的政治知识，因此考察现代西方政治学的历史前提，不能不考察这个全新的社会。首先是主权国家和民主政治成为历史潮流，不可阻遏；其次是现代国家政权的确立与维护需要特定的政治知识，从而为政治学提供了研究框架和研究对象；最后现代政治知识生产体制的大规模兴起，为政治学知识生产提供了制度性保障。     

正确认识和把握国家治理现代化

本节党课内容提要：“国家治理体系和治理能力现代化”，是全新的政治理念，它表明我们党对社会政治发展规律有了新的认识。党的十八届三中全会提出推进国家治理体系和治理能力现代化，极大地丰富了“完善和发展中国特色社会主义制度”这一目标的内涵和要求。这对中国未来的政治发展乃至整个社会主义现代化事业来说，具有重大而深远的理论和现实意义。     

社会资本重建中的政治命题

政治学家将“社会资本”引入政治分析是“政治文化”研究的延续，他们主要关心文化之于政治的意义，越来越多的经验研究和实证研究都支持正相关的研究假说，社会资本是政治良好运转的基础和保障，反之，社会资本的缺失是政治失序的重要原因，而政治是否能够良好运转又反过来强化了上述论断。政治学关于社会资本的探讨集中于两类对象，     

黑格尔国家与市民社会理论及其对马克思的影响

市民社会是西方传统政治哲学和社会理论中的一个重要概念，在西方哲学史上，很多哲学家都对市民社会有过深入的研究。从西方思想家对政治国家，市民社会和法律发展理论的历史延传关系来看，对国家最为推崇的是黑格尔，他同时第一个在近现代意义上予以市民社会概念以丰富的内容，并从它与个人、国家的关系方面系统地阐述了市民社会，从而奠定了西方市民社会理论的基石。而黑格尔的市民社会思想对于马克思市民社会观和法律观的形成有着极其深刻的直接影响。     

当前中国政治学研究的困境与新视野

当前中国的政治学研究领域,从公开发表的学术成果看,呈两极分化的局面一方面是研究宏观的政策与制度;另一方面是研究非常低层次的单位,如农村等微观单位。然而,中国政治学研究在宏观、微观这两个领域都遭遇到了困境。有鉴于此,本文提出了以县级作为中观分析单位,并尝试以“地方国家”作为研究中国县级政治的概念、以县委、县政府、县人大作为中国县级政治研究的关键词,以区别于西方政治学语境下的概念。在分析角度上,本文认为可从政治系统和行为主体两方面来探讨县域政治的运作和本质特征。     

黑格尔国家与市民社会理论及其对马克思的影响

市民社会是西方传统政治哲学和社会理论中的一个重要概念，在西方哲学史上，很多哲学家都对市民社会有过深入的研究。从西方思想家对政治国家，市民社会和法律发展理论的历史延传关系来看，对国家最为推崇的是黑格尔，他同时第一个在近现代意义上予以市民社会概念以丰富的内容，并从它与个人、国家的关系方面系统地阐述了市民社会，从而奠定了西方市民社会理论的基石。而黑格尔的市民社会思想对于马克思市民社会观和法律观的形成有着极其深刻的直接影响。     

全面建设社会主义现代化国家的政治学论纲

中国式现代化创造了人类文明新形态，迫切需要从政治理论和政治实践的全方位视角对“全面建设社会主义现代化国家”予以科学阐释。从政治理论角度看，需要明确“国家”的真实内涵，摆脱西方地域性经验的束缚，实现国家本质要求与具体进程的统一。把握“现代化”的本质特征，穿透西方的理论遮蔽，坚持中国共产党领导，推动社会主义现代化国家制度自我完善和安全发展。恪守“社会主义”的根本性质，超越“资本中心”,始终以人民为中心，在服务和满足人民根本利益的过程中实现中国式现代化的发展与超越。坚守正确“建设”方向，避免西方式的“决裂”与“破坏”,以守正笃实为定力，以改革创新为动力，不断增强国家的活力。注重建设过程的“全面”性，不能只注重部分主体的利益与发展，以和谐为路径，增强建设的整体性与协调性，实现社会的全面进步。根植“中国”社会，彰显“中国”特色，吸收人类一切优秀文明成果。放眼“人类文明”,紧紧把握独立自主、合作共赢与共同发展的人类现代化大趋势。从政治实践角度看，全面建设社会主义现代化国家必然面临诸多可以预见和难以预见的风险和挑战，为此需要坚持三个基本原则，即保持战略信心与战略定力的统一、注重宏观设计与微观机制的统...     

历史政治学相遇中共党史研究：“党史政治学”刍议

<正>历史向来是破解神话之利器、提炼理论之富矿。近年来，政治学界的一批中国学者倡导“历史政治学”，意在推动政治学转向历史，通过研究历史尤其是悠久丰富的中国历史，发展政治学理论。历史政治学所研究的历史不限于古代历史。事实上，无论从哪个角度看，中共党史对于在中国发展政治学理论的价值都远高于古代历史。     

理解“基层”

“基层”一词流行于当代 ,是具有当代中国政治特色的词语 ,它包含着当代中国的社会和政治基本特征。因此理解基层具有重要的学术意义和实践意义。存在着两种意义上的基层 :社会性质的基层经历了国家化和去国家化的过程 ;国家权力性质的基层在体制转型时期拥有了某种特质。观察和研究当代中国的变革 ,除了按传统的国家与社会、中央与地方的分析方法外 ,或许更要关注“基层”对分析框架的影响。